點(diǎn)穴與按摩為道醫(yī)治療中常用重要技術(shù)。特別是道武結(jié)合之后，道醫(yī)之點(diǎn)穴與按摩與武功緊密聯(lián)系，既是武術(shù)組成，又是治傷要法。故道醫(yī)點(diǎn)穴與按摩多用于創(chuàng)傷及筋骨損傷，兼及寒、濕、骨增、腫痛等均有突出療效。分別介紹如下。
點(diǎn)穴法，在道醫(yī)里是一種醫(yī)、武結(jié)合的治療方法。它既不同于推拿按摩，又不同于針灸療法，但它與二者又有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)在人體中的作用是非常重要的，五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋脈的生理功能，必須依靠經(jīng)絡(luò)的密切聯(lián)系，經(jīng)絡(luò)和穴位組成一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，疏通全身，使臟腑、骨肉、關(guān)節(jié)等等形成一個(gè)有機(jī)的整體。如果經(jīng)絡(luò)不通，就不能發(fā)揮它的聯(lián)絡(luò)和傳導(dǎo)作用，臟腑器官功能就不能達(dá)到協(xié)調(diào)，人體的氣血就得不到營(yíng)衛(wèi)，因氣血是供養(yǎng)機(jī)體最寶貴的物質(zhì)，全身的皮肉、筋脈、肢體骨骼都需要它滋潤(rùn)和保護(hù)，故經(jīng)絡(luò)受阻，則出現(xiàn)各種病痛。
點(diǎn)穴法很注重三個(gè)要素：一是時(shí)間，二是部位（穴位），三是手法。如武術(shù)中按時(shí)點(diǎn)穴（襲擊）可使人致殘或者限時(shí)取人性命；若變換手法，就能達(dá)到救命、治病的目的。下邊就點(diǎn)穴主要理論與技術(shù)分別予以說(shuō)明。
經(jīng)絡(luò)氣血流注的理論
人體的十二經(jīng)脈氣血流注的理論早在（內(nèi)經(jīng)）已有詳細(xì)的論述，《靈樞·營(yíng)氣》指出：”營(yíng)氣之道……常營(yíng)無(wú)已，終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)。故氣從太陰出，注手陽(yáng)明，上行注足陽(yáng)明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵脾，從脾注心中，循手少陰出腋下，臂注小指合手太陽(yáng)〃……總之說(shuō)明十二經(jīng)脈氣血流注的次序是從手太陰肺經(jīng)開(kāi)始，到手陽(yáng)明，到足陽(yáng)明，到足太陰，到手太陰，到手太陽(yáng)，到足太陽(yáng)，到足少陰，到手厥陰，到手少陰，到足少陽(yáng)，到足厥陰，再注于肺。另外，除十二經(jīng)脈流注外，還有支別即督、任二脈流注的途徑，是始于額，循巔下項(xiàng)中貫脊入胝，再到任脈上行，還注于肺。由此可知，血頭行走的血道（即氣血運(yùn)行的開(kāi)始部分），氣血的運(yùn)行，是周而復(fù)始的。這個(gè)”始〃字，就是指血頭。它是依據(jù)《靈樞》有關(guān)氣血運(yùn)行的理論。如《靈樞·五十營(yíng)》認(rèn)為：“日行二十八宿，人經(jīng)脈上下、左右、前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應(yīng)二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼，脈再勸，氣行三寸；一吸脈亦再動(dòng)，氣行三寸。呼吸定息，氣行六寸……”這種論點(diǎn)，其精神實(shí)質(zhì)是說(shuō)明人體氣血運(yùn)行隨時(shí)間的催移而運(yùn)轉(zhuǎn)。人體十二經(jīng)脈流注的規(guī)律，即寅時(shí)手太陰，卯時(shí)手陽(yáng)明，辰時(shí)足陽(yáng)明，巳時(shí)足太陽(yáng)，午時(shí)手少陰，未時(shí)手太陽(yáng)，申時(shí)足太陽(yáng)，酉時(shí)足少陰，戊時(shí)手厥陽(yáng)，亥時(shí)手少陽(yáng)，子時(shí)足少陽(yáng)，丑時(shí)足厥陰，周而復(fù)始地進(jìn)行著。
《靈樞）已指出十二經(jīng)血?dú)饬髯⒍加兄e與任、督二脈交會(huì)而成任、督流注，因此十二時(shí)辰里的十二經(jīng)脈的氣血流注都與任、督二脈有關(guān)系。這是血頭行走血道的重要依據(jù)之一。
聯(lián)系客服
