“我叫寧寧，我來自溈山下。我是清華大學考古系的一名博士生。聽說我的家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了炭河里遺址，我迫不及待想回到我的家鄉(xiāng)。我好像一直在尋找，找了好久好久，我不知道我在找些什么?！薄笆悄?？是你！”
這是湖南長沙寧鄉(xiāng)炭河古城中開演的大型舞劇《炭河千古情》中開篇的一段獨白和兩句對話。
臺詞來自這出戲的靈魂人物。在商周時期，西伯侯姬昌治下的周國成為商紂王的心頭大患。周國大王子伯邑考被害、周國二王子姬發(fā)為紂王鑄造青銅器四羊方尊，并要獻身生祭。姬發(fā)的愛人寧妃代姬發(fā)而死，犧牲了自己。姬發(fā)得民心，眾人助之，終滅大商。這一段可歌可泣的愛情故事令人動容，這位遠古的女神是全劇的核心靈魂。人們不禁要發(fā)問，這一出代表寧鄉(xiāng)文化、青銅文化，帶領(lǐng)觀者走進三千年西周王朝的多元而統(tǒng)一的文化大戲何以選取了這樣一位女性的形象？
引用戲中最經(jīng)典的一段：“悠悠的炭河水流淌了三千年，英雄與美人故事在這里傳唱。真善美，堅持與執(zhí)著，大愛與奉獻，至今影響著一代又一代寧鄉(xiāng)人，這就是傳奇之地，寧妃的故鄉(xiāng)，寧鄉(xiāng)?！?/span>
寧鄉(xiāng)的定義被高度概括——寧妃的故鄉(xiāng)；寧鄉(xiāng)的精神，也被高度濃縮成了幾個詞：真善美，堅持與執(zhí)著，大愛與奉獻。這不僅是寧鄉(xiāng)文化，這應(yīng)該也是中華民族的文化。宋城的每一部戲都試圖挖掘當?shù)氐奈幕v史、精神，深挖的是中國歷史與文化。宋城模式的核心便是中國文化。
千古情系列舞劇的核心人物黃巧靈導(dǎo)演是江南書香門弟之后，投戎、寫字、從文后下海經(jīng)商，多重經(jīng)歷注定了他的傳奇。尤為傳奇的是，這位在沙場、商場均叱咤風云的人物，他卻異常珍惜《紅樓夢》，讀了又讀，自成一家，專研究五行紅學，前無古人。作為一個紅迷，竊以為讀《紅樓夢》的男生是重情與義的。靈魂深處必是珍惜尊重女性的。
這一點，在千古情其他系列中塑造或是選取過的人物都是力證：《宋城千古情》中的無名的保護宋血脈的女子、《三亞千古情》的冼夫人。
提到《紅樓夢》，不得不提其中最難以割舍的角色——林黛玉，在大觀園中被稱為瀟湘妃子。瀟湘館中常年綠竹青蔥，素雅，美得凄然。瀟湘正取自湖南的兩條江流，瀟湘妃子指的是舜帝的兩個妃子。寧妃，出生在炭河邊，溈山下。溈山的“溈”字，正是取自舜的一個女兒。寧妃和瀟湘妃子就這樣聯(lián)系起來了。
黛玉多情，卻只是為寶玉一人的“每日家情思思”。往前推三千年，瀟湘妃子的女兒，溈山里的寧妃卻更多神性。
為國鑄造重器的青銅器巧匠之女，吹塤、跳舞，和黛玉一樣有才情卻愛得更大氣，為所愛的人，為所愛的人愛著的周國子民，她大義赴死獻祭神器。至此，透過紅學家黃巧靈導(dǎo)演之眼之手，我們見到了寧妃，一個偉大中國女人的形象。瀟湘妃子的形象，也才因此更豐滿，更可稱為“女神”。
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