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王愛，寧海西鄉(xiāng)的一個(gè)地名，坐落在平均海拔300米以上的山崗上，厚厚的黃土，逶迤17公里，因而人們喜歡把“王愛”和“王愛山崗”等同起來。一直以來，對于寧海的老百姓來說，王愛山崗貌似是貧窮落后的代名詞，沒有工業(yè)、糧食產(chǎn)出又少，那些梯田、禪寺、山嶺、茶園以及一些遺址，在很長時(shí)間里并沒有讓它富裕起來。

但就是這樣的一個(gè)地方，卻和名人、望族、光榮傳統(tǒng)有著千絲萬縷的瓜葛，四百年前，我國著名地理學(xué)家、大旅行家徐霞客探訪天臺(tái)山，兩次經(jīng)過王愛山崗；又比如南朝陳后主陳叔寶的長子吳興王陳胤，據(jù)《王愛山嶺頭陳陳氏宗譜序》記載，他竟是這個(gè)村子的始祖。陳胤的第十一孫，被封為龍瑞大英王而聞名的陳仲翁，是寧海置縣以來有史可查的最早縣令之一；還有文化大革命期間辦起來的，人才輩出的五七中學(xué)“冠峰中學(xué)”……

對有很多傳說和故事的王愛，以前，我并不怎么了解，這個(gè)地方離我似乎很遙遠(yuǎn)。但一個(gè)歷史人物，一段歷史時(shí)期，一部旅游日記，成就了一個(gè)地方的傳奇。聽聞多了便心心念念地想著，什么時(shí)候去王愛山看看，那里究竟是一個(gè)怎樣的地方呢？

年前年后，連著造訪了王愛，頗有感慨。佛經(jīng)上有“浮屠不三宿桑下”之說，意思是在一棵桑樹下連續(xù)住三個(gè)晚上，那么僧人也會(huì)產(chǎn)生一種依戀的情懷。而我，到王愛爬山、游覽、尋古、吃農(nóng)家菜。就那么幾次，便也喜歡上了這個(gè)“峰巒聳峙，地若眠牛，山水秀麗，林木蔭翳”的地方，甚至有點(diǎn)流連忘返之意。

早春二月，咋暖還寒時(shí)。徐霞客研究會(huì)籍著對歷史的尊重，組織了二十多人驅(qū)車王愛。大家揣著一顆熱情之心，在車上便興致勃勃地討論開了。這其中，老家在王愛山的幾位干部更是熱情有加，他們操著濃濃的鄉(xiāng)音，向同伴們介紹著王愛的民風(fēng)民俗，介紹著王愛近幾十年的變化和很多事件故事。我抱著去學(xué)習(xí)的心態(tài)參加了徐霞客研究會(huì)，很是慚愧自己才疏學(xué)淺，因而一路上只是靜靜地聽著，想象著王愛的前世今生。

幾場春雨將王安山崗洗刷得清新靚麗，陽光下天空明凈，林木秀麗；樹梢、田塍、地頭處處萌動(dòng)著春的氣息；怒放的梨花、梅花、杏花、玉蘭花點(diǎn)綴在村尾路邊，真正是“云開日朗、人意山光”。四百年前的這個(gè)春天，風(fēng)雨中辛苦趕路的徐霞客在他的旅游日記中記載著山崗上的美景：叮咚的山泉，漫山遍野的嬌艷山杜鵑，滿山滿坡的青青麥苗，一座小小的庵廟，深山岙中聽一夜的蕭蕭春雨……

原來，王愛山崗素來景色如畫！

車子到達(dá)山崗深處的冠峰林場，停在曾經(jīng)的“冠峰中學(xué)”，如今這里已掛起“寧波冠峰生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司”的牌子，顯然當(dāng)年的校舍變身成了公司辦公室和農(nóng)家樂的一個(gè)點(diǎn)。

密林深處有人家呵！

“寧?？h徐霞客研究會(huì)走進(jìn)王愛”的橫幅拉起來的瞬間，心里儼然有了一種神圣的使命感。挖掘王愛山崗深厚的歷史底蘊(yùn)，弘揚(yáng)霞客精神，提升王愛內(nèi)在的；思想品位，任重而道遠(yuǎn)！

悠久厚重的歷史凝結(jié)起深深的歲月，王愛，這個(gè)山崗陡然深沉起來！

在鍵盤上敲下“叩問王愛”四個(gè)字，我的思緒忽然清晰起來。形似鯉魚背的王愛山崗，不應(yīng)該是貧窮和落后的。這里根本就是一個(gè)富有而美麗的地方，西有白溪、東有永溪，兩溪相擁著一個(gè)狹長的山崗，這種地形地貌據(jù)說遍尋全國的山水，都是少有的。四百年前就存在的美麗的“仰天湖”，特別給力的登山寶地“雞冠尖”；還有“王愛”這個(gè)地名的來歷；奮力抵抗“義軍”的縣令；“百廿官兵山”的英勇；“銀子坑”的傳說；“牌位巖”的神奇；“陳軍七打虎處”等等，這些既有人文的，又有自然的寶貴的資源都是財(cái)富呵。更別說游圣徐霞客曾經(jīng)留下的足跡了。雖然四百年的滄桑巨變，已無法循著徐公的足跡完整行走故道，但寧海徐霞客研究會(huì)志存高遠(yuǎn)，孜孜以求，執(zhí)著探索。這次走進(jìn)王愛，就是以探訪和求征古遺址為目的的！

一問彌陀庵。這是一個(gè)非常重要的遺址，確定了庵的位置，才能將徐霞客故道在寧海段完整地連接起來。但是，庵，早已了無痕跡，研究會(huì)里的熱心學(xué)者、老師們一遍遍探訪，找尋，卻依然難以定論。這一天，在橫路庵這個(gè)村子里的一個(gè)水塘邊，聽王老師高聲解讀，聽周老師激動(dòng)論證，大家圍著盈盈一碧池水，希望從中識(shí)得一絲絲彌陀庵的影子。盡管現(xiàn)在各徐霞客研究會(huì)眾說紛紜，疑似彌陀庵竟有五處之多，但作為一名寧海人，感情上更愿意接受橫路庵這個(gè)地方為彌陀庵，當(dāng)然這是筆者的一廂情，非學(xué)術(shù)考證所得。

二問筋竹嶺。“……過筋竹嶺，嶺旁多短松，老干屈曲，根葉倉秀，俱吾閶門盆中物”。嶺邊居然有如盆景那般漂亮的景觀，那么這條嶺在王愛的哪里？大家為了求征筋竹嶺，離開冠峰山莊后不顧疲累，一路走過天臺(tái)縣界。王愛通往天臺(tái)縣永溪鎮(zhèn)的路上的確有一條細(xì)長的山嶺，叫“金竹嶺”，此嶺就是彼嶺嗎？仍然不能下結(jié)論，因?yàn)槁放跃爸聦?shí)在相差太遠(yuǎn)。那么徐公描繪的筋竹嶺到底在哪里？重重疑問，糾結(jié)著研究會(huì)的每位成員，大家興致高漲，繼續(xù)走訪，找尋。

三問筋竹庵。王愛鄉(xiāng)賢在眾信友的幫助下，在山崗上蓋起一個(gè)嶄新的筋竹庵。我不知道真正的筋竹庵在哪里，或許就在附近。新庵四合院的建筑風(fēng)格在寺庵中極為少見，所供奉的菩薩又是非常的新型，別具一格，堪稱江南一絕。想四百年前，如果徐霞客路過此庵，必定有大篇幅描寫，絕對不會(huì)僅僅留下四個(gè)字“可飯可宿”。那么筋竹庵舊貌究竟如何，徐霞客當(dāng)時(shí)吃的又是什么？這又是一個(gè)百年之迷，有待徐學(xué)成員們進(jìn)一步研究和考證。

離開王愛已近黃昏，夕陽西下，溫暖的晚霞綻放出燦燦的華彩。車子在盤山公路中繞行，想當(dāng)年徐霞客風(fēng)雨中一步步攀爬的松門嶺，欣賞過美景的王愛山崗瞬間一閃而過。徐霞客有沒有想到過四百年后的這個(gè)嶺崗，山再高、路再遠(yuǎn)，任憑陡峭、險(xiǎn)峻的山嶺，也就幾個(gè)時(shí)辰便可輕松游歷？

耳旁回想著中午在冠峰山莊開研討會(huì)時(shí)徐霞客研究會(huì)副會(huì)長麻紹勤和岔路鎮(zhèn)干部孔祥貴兩人的講話。他們說，王愛山崗自古是寧海與外地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道，是寧海文明鄉(xiāng)村的一個(gè)縮影。如今彌陀庵等正在考證當(dāng)中，而新筋竹庵、蔣家裊廟及國家級登山步道的建成，冠峰露營基地的興建，西山桃園、嘉京桃園的芳香，勢必會(huì)讓王愛山崗成為一方新的旅游熱土。

王愛，真正的春天來到了！

小喬，本名趙愛娥，浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧?？h作家協(xié)會(huì)副主席。各類文字散見于《浙江日報(bào)》、《寧波日報(bào)》、《文學(xué)港》等報(bào)刊及作品集中。著有散文集《田田一池荷》。

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