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行走丨南京夫子廟


慕名前往江蘇南京那是三年前的事,秋末初冬的時(shí)節(jié),雖然沒(méi)有隆冬時(shí)的寒氣,但持續(xù)的陰雨天氣,還是讓人明顯感覺(jué)到了些許的寒意。受到了南京文友的熱情接待,頓感暖陽(yáng)普照。久別重逢,敘語(yǔ)感嘆,在推杯換盞之間,談起了遠(yuǎn)近聞名的夫子廟。

夫子廟位于南京秦淮河北岸貢院街,江南貢院以西,是中國(guó)四大文廟之一,為中國(guó)古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地,不僅是明清時(shí)期南京的文教中心,也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群,為夫子廟秦淮風(fēng)光景觀帶重要組成部分。


夫子廟擁有氣勢(shì)宏偉規(guī)模壯觀的古建筑群,莊重典雅,久負(fù)盛名,由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成,設(shè)有照壁、泮池、欞星門(mén)、大成殿、明德堂等建筑。夫子廟具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn),被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色風(fēng)景區(qū),是中國(guó)最大的傳統(tǒng)古街市。

夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年),東晉時(shí)期政治家、書(shū)法家王導(dǎo)(276年-339年)提議“治國(guó)以培育人材為重”立太學(xué)于秦淮河岸邊。當(dāng)年只有學(xué)宮,并未建孔廟??讖R是宋仁宗景祐元年(1034年)東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成,因?yàn)榧婪畹氖强追蜃樱视址Q(chēng)夫子廟。自六朝至明清,十里秦淮繁華的風(fēng)光美景和獨(dú)特的文化風(fēng)貌,曾被歷代的文人墨客重筆謳歌。


夫子廟廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭,六角飛檐的古樸建筑,觀望雙重飛檐翹角,貌似兩層結(jié)構(gòu),其實(shí)為一層,亭名取群星聚集、人才薈萃之意。東側(cè),臨水而立的小院子便是魁光閣,閣內(nèi)設(shè)有魁星亭,三層六面,下臨秦淮,景致獨(dú)特??羌纯牵俏倪\(yùn)興旺之兆,是科舉時(shí)考試奪魁的象征,因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈??忾w與聚星亭東西犄角相望,顧盼生姿,互為呼應(yīng),融為一體。

夫子廟廣場(chǎng)北面的石砌坊門(mén),便是孔廟的欞星門(mén),六柱三門(mén),古樸優(yōu)美,中間橫楣刻有篆文“欞星門(mén)”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”,取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門(mén)之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕,精雕細(xì)琢,獨(dú)具韻味,石柱頂端皆用云板,即為華表之意。


走過(guò)欞星門(mén),來(lái)到大成殿的大成門(mén),是夫子廟的正大門(mén),兩旁為持敬門(mén)。明清時(shí)代的大成門(mén)為五間,兩側(cè)為耳房,供執(zhí)事人等休息之用,中為三門(mén),門(mén)內(nèi)陳列戟,東設(shè)鼓,西置磬,每逢朔望朝圣和春秋祭典,府縣官員由大成門(mén)進(jìn),士子執(zhí)事人等分走旁門(mén)。進(jìn)入門(mén)內(nèi),左右分別立有四塊古碑:東邊有元至順二年(1331年)《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》,西邊有(1330年)殘碑《集慶孔子廟碑》和遷來(lái)的南朝齊永明二年(484年)《孔于問(wèn)禮圖碑》。

大成殿即為夫子廟的主殿,重檐飛翹,斗拱交錯(cuò),龍吻脊上有雙楷戲珠立雕,雙重飛檐中海藍(lán)色豎匾上三個(gè)鎏金大字“大成殿”。殿內(nèi)正中懸掛一幅全國(guó)最大的孔子畫(huà)像, 兩側(cè)有四亞圣顏回、曾參、孔仍、孟軻的漢白玉雕像,四周墻壁展示38幅反映孔子生平事跡的巨幅鑲嵌壁畫(huà)。


孔廟院墻與學(xué)宮之間,東西北三面設(shè)有寬暢的通道,種植幾百棵松柏,古木參天,幽雅清靜。走在廟外的文德橋上憑欄眺望,大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌,蔚為壯觀。

學(xué)宮位于大成殿后街北,原有“東南第一學(xué)”門(mén)坊,包括明德堂、尊經(jīng)閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。明德堂是學(xué)宮的主體建筑,科舉時(shí)代秀才每月都到這里聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)宣講。中國(guó)的學(xué)宮都稱(chēng)“明倫堂”,而夫子廟的學(xué)宮獨(dú)稱(chēng)“明德堂”,據(jù)說(shuō)是宋代文天祥題寫(xiě)的“明德堂”匾額之故。


尊經(jīng)閣在明德堂后,始建于明嘉靖年間,清嘉慶以后曾在此設(shè)尊經(jīng)書(shū)院,樓上藏書(shū),樓下講學(xué)。重新修繕的尊經(jīng)閣為三層,高18.7米,重檐丁字脊歇山頂,底層五間,二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”,二層為“秦淮文物古跡陳列室”,三層備有寬敞的茶座,可供游人小憩或眺望夫子廟全景。

龍門(mén)后依次有明遠(yuǎn)樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門(mén),門(mén)后有飛虹橋。橋之南屬外簾,飛虹橋是內(nèi)外簾的分界線(xiàn)。最后為衡鑒堂,是主考官閱考卷、評(píng)定名次的地方??荚嚻陂g內(nèi)外簾分隔很?chē)?yán),不得擅自出入。整個(gè)貢院四周均為高墻,墻外為街道,街道另一邊為民居店鋪。

明遠(yuǎn)樓始建于明永樂(lè)年間,清道光年間重建。為三層木結(jié)構(gòu)建筑,底層四面為墻,各開(kāi)有圓拱門(mén),四檐柱從底層直通至樓頂,梁柱交織,四面皆窗。登臨四顧,整個(gè)貢院一目了然,是考試期間考官和執(zhí)事官員警戒、發(fā)號(hào)施令的地方。明遠(yuǎn)樓內(nèi)已辟為科舉制度陳列館,展出了100多幅反映中國(guó)科舉制度的珍貴文獻(xiàn)資料、圖片。


江南貢院始建于宋乾道四年(1168年),是當(dāng)時(shí)建康府、縣學(xué)考試的場(chǎng)所。明太祖朱元璋建都金陵,集鄉(xiāng)試、會(huì)試于此,考生眾多,不敷應(yīng)用。明成祖永樂(lè)年間在此重新興建,貢院始具規(guī)模。雖永樂(lè)十九年(1421年)成祖遷都北京,但此地仍為江南鄉(xiāng)試所在地,清承明制,一如其舊,道光年間曾重新修建。

大照壁位于秦淮河南岸,始建于明萬(wàn)歷三年(1575年),長(zhǎng)110米,高10米,壁垣頂置小圓筒青瓦,鴟尾銜壁脊,四角小翹,紅墻上裝飾著雙龍戲珠圖案。照壁以秦淮河自然河流為泮(pàn)池,為全國(guó)保存最大的一座照壁。泮池邊的石欄為明正德九年(1514年)所建。魯國(guó)學(xué)宮設(shè)于泮水之畔,周朝時(shí)“天子之學(xué)為雍,諸侯之學(xué)為泮?!币院笙嘌爻闪?xí)。


中心廟院內(nèi)植有銀杏八棵,古燈對(duì)稱(chēng)有致,中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀,此丹墀是祭孔時(shí)舉行樂(lè)舞的地方,正中豎立一尊青銅孔子塑像,是全國(guó)最大的孔子青銅像。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顏回、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立。


在夫子廟游覽區(qū),有一座二層小樓稱(chēng)為李香君故居。李香君在十六歲那年,她遇上了一生中的摯愛(ài)侯方域,隨后伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì),李香君和侯方域的聚散離合、命運(yùn)跌宕起伏,她始終堅(jiān)守對(duì)侯方域的忠貞,血染桃花扇。侯方域的命運(yùn)也伴隨著時(shí)局動(dòng)蕩幾度浮沉,但兩人始終牽掛著對(duì)方,后終于走到了一起,李香君隨侯方域回到了河南老家,而命運(yùn)又跟李香君開(kāi)了個(gè)玩笑,卑賤的出生終究未能抵擋愛(ài)情和世俗的目光,李香君終日郁郁寡歡,于三十歲辭別人世。清初戲曲作家孔尚任所作《桃花扇》問(wèn)世后,李香君遂聞名于世。

烏衣巷位于夫子廟西南數(shù)十米,是一條幽靜狹小的巷子,原為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地。據(jù)宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽(yáng)記》,此地原為三國(guó)吳烏衣?tīng)I(yíng)所在,因而得名。為紀(jì)念王導(dǎo)、謝安,在烏衣巷東曾建有來(lái)燕堂,建筑古樸典雅,堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫(huà)像,仕子游人不斷,成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。唐代大詩(shī)人劉禹錫曾作《烏衣巷》詩(shī)曰:“朱雀橋邊野草花 ,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕 ,飛入尋常百姓家 ?!本褪菍?duì)此處的感嘆。


秦淮河地處南京城南,東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭,越過(guò)文德橋,直到中華門(mén)城堡延伸直西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶。一千八百年以來(lái),秦淮河始終是南京最繁華的地方之一,美稱(chēng)“十里珠簾”。秦淮河以夫子廟為中心,沿岸,滿(mǎn)眼盡是明清徽派建筑風(fēng)格的青磚、黑瓦、白色馬頭墻。華燈初上,兩岸燈火生輝,船行水上,河畔酒館里的喧囂,對(duì)面畫(huà)舫里船娘的歌聲,悠悠悅耳,“槳聲燈影里的秦淮河”的韻味。千百年來(lái),秦淮河哺育著古城南京,“錦銹十里春風(fēng)來(lái),千門(mén)萬(wàn)戶(hù)臨河開(kāi)。”夫子廟附近的河房綺窗絲幛,隔岸珠簾,燈船之盛,甲于天下。 

文友介紹,從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸,東吳以來(lái)一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時(shí)成為名門(mén)望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學(xué)鼎盛。宋代開(kāi)始成為江南文化的中心。明清兩代,尤其是明代,是十里秦淮的鼎盛時(shí)期,明末清初,秦淮八艷的事跡更是膾炙人口。金粉樓臺(tái),鱗次櫛比;畫(huà)舫凌波,槳聲燈影,構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻的美景奇觀。


如今,夫子廟作為燈會(huì)的核心展區(qū)每年都有來(lái)自五湖四海、天南海北的盆友千里來(lái)相逢,去夫子廟看燈展。整個(gè)夫子廟將被五光十色的彩燈巧妙串聯(lián)形成“水陸空”觀燈、賞燈的恢弘場(chǎng)景。身臨其境,很容易使人想起朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》。也使人想起“鳳簫聲動(dòng)、玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。”的宋代元宵夜之盛況,古代與今世之間,足以令有文情雅致之人有歷史穿越、時(shí)光重疊之感。

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