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了解風(fēng)水羅盤第十八層:縫針天盤辨來去之水

本文出自國際易學(xué)聯(lián)合會(huì)易經(jīng)推廣專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)裴翁教授之學(xué)風(fēng)水教材,歡迎轉(zhuǎn)載,但需保留作者信息。歡迎廣大易經(jīng)學(xué)者互相交流學(xué)習(xí)?!貢?示

夫天盤名曰縫針,亦與雙山相合。前人論之,以龍向消去來之水,以辨休、囚、旺、相之方,所以縫針與正針隔半位。正針者,正對(duì)子、午,名曰地盤,楊公制之。納龍立向,則縫針與壬子同宮、丙午同宮,為天盤收水作用。賴公中針,子、癸縫中,午丁同宮,名曰人盤。古人傳之以為消砂,又名換星法。論選擇,以太陽到方、到向,十二宮分野、十二次纏度。所以天、地、人三針,各自為用無窮。至于收水之法,其理多門,錯(cuò)亂無憑。參其中精微之理,不外凈陰凈陽。伏羲先天八卦,《洛書》之源,如乾南坤北,乃《洛書》“戴九履一”;先天離東坎西,乃《洛書》“左三右七”,皆得奇數(shù),是為凈陽。先天兌居?xùn)|南、巽居西南,乃《洛書》“二四為肩”;先天震居?xùn)|北,艮居西北,乃《洛書》“六八為足”,皆得偶數(shù),是為凈陰,賴公所謂“萬物之生不一,于一必兩”。奇遇奇,偶遇偶,奇遇偶,偶遇奇方美,不然則非孤即寡,安能生育?這是風(fēng)水學(xué)當(dāng)中很核心的概念。

務(wù)必立陽向則喜陽水來,雜陰則兇。

陰水來立陰向,雜陽則兇。賴公凈陰凈陽之法如此,而廖公用輔星卦辨來水公位,其法大有深義,專以向上為主,就向起輔,看去來之水,不拘生、旺、墓等法,總以水從天干放,不宜流地支,合吉?jiǎng)t存,不合吉?jiǎng)t兇。有歌云:“唯有輔星卦最位,古今水法此為先。貪巨輔武四吉星,破祿文廉兇莫占。乾坤坎離四陽定,震巽艮兌四陰判。已上九星合成八,一星一卦管自然。卦值吉星從吉論,卦遇兇星照星言。若是吉星入陽位,兇神便入四陰前。

兇星若游四陽內(nèi),吉便入陰不雜偏。但思一卦有數(shù)水,陰陽莫紊清切翻。乾納甲兮坤納乙,壬與寅戊離宮納,坎癸申辰納水音。

十二宮,皆屬陽,立向收水莫逢陰。艮納丙兮巽納辛,東震納庚與亥未,西兌納丁已丑金。十二宮木皆屬陰,陽水破局即兇星。

翻得離宮貪狼值,其中寅戌與北壬。合斷貪狼因是吉,四條豈無分別情。一翻上起下落兮,二翻下起上落提。三翻中起仍中落,四翻邊起邊落齊。輔武破廉起從向。次將貪巨祿文移。初移左輔得官貴,慈恭孝友定可必。再移武曲富貴全,及第登科福壽眉。

三移破軍兇恭揚(yáng),投軍家敗少年斃。第四廉貞暴兇狂,橫做欺詐忤且過。五移逢著貪狼星,生人幸友聰明奇。巨門第六吉星位,衣食豐足倉庫積。第七祿存多狂妄,心性頑鈍僧道尼。第八文曲好淫亂,虛詐顛狂多眼疾。

余道考先賢注解,編成一類,以醒后學(xué)隱秘難明之患,因錄歌再解云:

“星卦相配成一胎,無差無錯(cuò)任君裁。先變乾卦掌中起,上兌下震小指排。無名指上坤與坎,中指巽上艮低徊。上離下乾歸食指,一卦既定此余翻來?!?/p>

且乾、坤、坎、離屬陽,乾納甲,坤納乙,坎納癸、申、辰,離納壬、寅、戌。十二宮屬陽,地盤謂之十二陽龍。天盤納水,謂之十二陽水。巽、艮、震、兌四卦屬陰,巽納辛,艮納丙,震納庚、亥、未,兌納丁、已,丑,十二宮屬陰,地盤謂之十二陰龍,天盤謂之十二陰水。凡有穴中看來水,陰水來,立陰向收之,陽水來,立陽向收之。先圣云:“陽向水來陽,富貴百年昌。陰向水來陰,富貴斗量金。”用翻卦掌翻之,從向起輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文以定之。如乙向,就從坤宮起輔。坎上武,兌上破,震宮廉,離上貪,乾宮巨,巽上祿,艮宮文之類,余卦皆然。古圣云:

“不通《易》卦之變換,不足以言風(fēng)水。”

余特錄此共講。而張九儀《水法吉兇》論九星定序:貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼,定位從艮宮起,故羅經(jīng)艮注貪,巽注巨,乾注祿,離注文,震注廉,兌注武,坎注破,坤注輔、弼,以之審龍格之變換、砂體之方位,確不可易。此水法從輔起,其序則輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文定位,而二十四向各從向起輔,依序定局。每一水路皆有輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文、輔、武、貪、巨吉,值破、廉、祿、文兇,總之轉(zhuǎn)移妙用,非馨。

楊公九魚:以論水之去來,故萬水皆從天上來,以天盤收之,為在天這九星。廖公天星以論砂,故尋龍須向地中行,以人盤消之,為在地之九星。

廖公九星,太陽、太陰、金水、紫氣、天財(cái)、天罡、孤曜、燥火、掃蕩楊公九星:左輔、右弼、武曲、貪狼、巨門、破軍、祿存、廉貞、文曲。

本文作者公眾號(hào):pdp699

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