養(yǎng)胃五點(diǎn)“少點(diǎn)慢點(diǎn)淡點(diǎn)軟點(diǎn)暖點(diǎn)”
不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
素位而行，不尤不怨。
先達(dá)之人可尊也，不可比媚；
權(quán)勢之人可遠(yuǎn)也，不可侮慢。
賢者不炫己之長，君子不奪人所好。
救既敗之事，如馭臨巖之馬，休輕加一鞭；
圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫稍停一棹。
大事不糊涂，小事不滲漏；
內(nèi)藏精明，外示渾厚。
溫故而知新，小時候我們讀過這句話?？珊芏嗳说嚼狭硕甲霾坏?。像今天講的課，你們回去有沒有重新總結(jié)？第二天有沒有再去回憶老師所講？一個懂得溫故知新的人，他是可以當(dāng)老師的。可以為師矣。所以人生，學(xué)生的一大美好的品質(zhì)就是溫故。故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。好，我們來看。
不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
蘇東坡寫過一首詩，非常好。夜飲東坡醒復(fù)醉，他歸來已三更。聽到同鋪的鼻鼾聲。推門都不應(yīng)啊，這時東坡的話他就拄著那個竹杖，去越欄去聽那個江濤聲。他就想到人生在世，百年很短暫。何時忘卻營營，什么時候才能忘卻這些蠅營狗茍的生活？
張仲景在《傷寒論》序講到，世人共同的病不是傷寒。而是追名逐利。華其外而悴其內(nèi)。追外在的，房子金碧輝煌一點(diǎn)，吃的香一點(diǎn)，喝的辣一點(diǎn)，追這些外在的。結(jié)果呢悴其內(nèi)，自己的精氣神搞得非常憔悴。我們不能夠這樣舍本逐末。企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，唯名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，就是唯利是圖。是從這個張仲景《傷寒論》序來的。
素位而行，不尤不怨。
如果我們做學(xué)生的，就好好做學(xué)生。別想著去教誰誰。這樣才不會有怨言。好。
先達(dá)之人可尊也，不可比媚；
權(quán)勢之人可遠(yuǎn)也，不可侮慢。
我們碰到比我們先的長者，像《送東陽馬生序》講到，當(dāng)時要向長者借書，手都在隆冬凍紫了。天大寒，硯冰堅。那時候借到書來好高興要去看，很尊重先達(dá)，非常尊重。像程門立雪，還有呢斷臂求法，這些都是尊重先達(dá)人干的。老師寫新屋肚的對聯(lián)就寫到，新竹要高過舊竹，后生要敬重先生。
賢者不炫己之長，君子不奪人所好。
別人喜歡的，不要跟他爭；自己有長處呢，也不要炫耀。因?yàn)椋粋€人他有了長處，他一定還有很多短處。像五經(jīng)富有個曾泓校長，他可以出《英漢詞典》，水平達(dá)到這種程度，平時行住坐臥全部用英語交流。
人家都說他好厲害。他說，沒有啊，我不會拉小提琴，我也不會種菜呀。他說，我有很多東西都還不會。所以，人有長，切莫驕，千萬不要驕傲。我們仿《弟子規(guī)》就可以寫一些《修身規(guī)》，《學(xué)子規(guī)》。己有短，心莫灰。自己有短處，也不要灰心喪氣。
救既敗之事，如馭臨巖之馬，休輕加一鞭；圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫稍停一棹。
這里邊就講了兩個道理，一個就是: 不可以落井下石，別人已經(jīng)夠慘了，不要在傷口撒鹽。第二個呢，就是救人要救到底，就像這個河灘里頭纖夫拉船往上走一樣，你一松呢，可能就功敗垂成了，要一直拉，拉上灘頭。
所以修學(xué)，好像呢拉纖，好像撐這個溺水舟。一個放松呢，你就會被打到那個浪頭底下去了。所以，無論做什么事情，老師希望你們一定要專注。第二，要從一而終很重要。
就是這兩個品質(zhì)。你看老師講過，信要回一百封，說到做到，回復(fù)一百多封了?！对鰪V賢文》要從頭講到尾，不停的，一直要講下去，風(fēng)雨雷電都要講，這個叫恒。功在恒，茍有恒，事無難。
大事不糊涂，小事不滲漏；
內(nèi)藏精明，外示渾厚。
人生的大根大節(jié)千萬不要糊涂，丟了幾個錢包，壞了個手機(jī)不關(guān)緊要。但是人生這個忠信禮儀須切記，我們進(jìn)人家的門樓，要禮敬；過祠堂呢，要下車等等的這些基本素養(yǎng)，代表基本的敬重。敬勝百邪，這樣的人百邪不侵。
同樣呢，外面表現(xiàn)出渾厚，里面精明，里面要敏，外面要敦，敦敏雙修。所以，我們?yōu)槭裁凑f人要蹲下去？看看你能不能蹲三個小時，而且手要動起來，能不能三個小時以內(nèi)將很多筆記做好，手上修敏，腳下修敦。
我們看五百羅漢，雖然形色各異，但是都有一個共同點(diǎn)，在莊嚴(yán)的定境下，無論什么樣的表情，他的神情都是安定的。
——5.16鳴謙、瀧清整理
慎風(fēng)寒 節(jié)飲食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
