養(yǎng)胃五點“少點慢點淡點軟點暖點”
老一輩的人說，欲看一個村落，一看門樓，二看祠堂，三看古井。
庵背村的門樓高聳，前面虎山來朝，龍江環(huán)繞，真是
門含經(jīng)富千山秀
樓納藍田萬里春
（五經(jīng)富之地，古稱藍田。）
有詩為證：
村名庵背，誠信干事業(yè)；
地號中和，耕讀傳家風(fēng)。
（注：庵背村，又叫中和村，其小學(xué)為中和小學(xué)。)
干事業(yè)要像在庵廟燒香拜佛那樣虔誠，耕田種地，讀書做官，要秉承中庸和平家風(fēng)。
中和學(xué)校，是我的母校。校門由副省長曾定石題寫。北京有太和殿、中和殿、保和殿，有詩為贊：
中乃萬物法，
和為天下尊。
門樓是一個村的門面，村的名片。庵背村的門樓寫到：
昔時庵背村有錢人多，經(jīng)濟富足，教育發(fā)達甲天下，素有小香港美譽
今日中和鄉(xiāng)鄉(xiāng)容壯觀，樓高燈亮，文化廣場美世界，又有大上海雅稱
庵背村的祠堂，前方有一個大金池，池水全是純凈的山泉水注入，清澈無比。
池邊楊柳依依，金池用上等的石料圓滿包圍，天地萬象，盡情收羅在池中。
祠堂門寫到：
祖德宗公
拜祖宗，就是拜功德。
多做功德，就是愛敬祖宗。
建功立德，令祖上顏面生光輝。
大門這四個字，是中華祠堂文化最精華的凝煉。
祠堂，就教兩樣?xùn)|西，
一樣叫祖德，就是樹德育人。
第二就是宗功，建功立業(yè)。
祠堂能夠建成，是大功一件，祠堂用于教學(xué)育人，提升村的知名度，陶鑄大器，便是大德一樁。
祠堂門兩旁寫到：
東魯家聲
南宗世澤
山東魯國，孔夫子的故鄉(xiāng)，是我們家風(fēng)的源頭，因為我們的曾子曾祖，就是跟孔夫子學(xué)習(xí)禮義廉恥。
我們曾子最出色的就是一個孝字，庵背村曾氏宗祠最大特點之一，就是把二十四孝圖，刻成石碑。
只有最重要的東西才會放在最明顯的地方，用最隆重的石刻去表現(xiàn)。
子祥博士說，曾氏家族最厲害的文化，就兩個字——孝、慎。
如果外人問你的家風(fēng)家訓(xùn)是什么，你答不上來，就會特別丟臉。
子祥博士特別在《中國五經(jīng)富》上寫下對聯(lián)：
我們曾氏都是——孝慎脈中
天下有一曾而無二曾，都是用孝慎二字傳家風(fēng)。
孝，是愛敬長輩；
慎，是自身謹(jǐn)慎。
觀察學(xué)習(xí)一個祠堂，你要特別小心，因為每一處細節(jié)都凝聚著建祠者的心血，老祖公要告訴后代成功秘訣，跟美滿的愿景，跟人生格局。
就拿庵背村宗祠正門來看，
第一，要財源廣進。幾乎十個人九個進宗祠的，都忽視了宗祠上面琉璃瓦以下的精美古字。作為貴賓的二村曾一三老師跟我說，那四個字就是金玉滿堂。這是財文化。金玉滿堂上面是花開富貴，這是財文化。
第二，祠堂兩邊羊角，各有三個勇武的戰(zhàn)神。三生萬物，代表人丁興旺。而且，三人一體，代表團結(jié)凝聚，兄弟如手足，這是丁文化。。
第三，祠堂門樓最中央是兩條鳳凰獻瑞來朝。鳳鳥來朝，是極其貴氣的體現(xiàn)。在古代指拿朝廷俸祿，現(xiàn)在指拿國務(wù)院津貼,老一輩講的朝中掛紫衣。古代朝中的紫衣才可以刺繡鳳凰。
金玉滿堂在最下面，物質(zhì)建設(shè)是基礎(chǔ)，人丁興旺在最上面，人品、人口，人的凝聚力，才決定最高天花板。
雙鳳呈祥，放在最中央。有財丁兩旺后，必須要求的社會地位，人中尊貴，方為真顯赫。
前面已經(jīng)講了財丁貴三大祠堂文化，那么壽文化呢？
不要著急，處處留心皆學(xué)問。
有了財丁貴，三樣世間最美好的，必須要尋找第四樣，那就是壽文化。
壽文化，一般在村里自己知道，所以壽文化應(yīng)該放在內(nèi)堂。
無論你多么財丁興旺，無論你多么富貴顯赫，如果養(yǎng)生長壽，花甲難滿，古稀不過，人生始終有缺圓滿。所以在祠堂里頭有古老規(guī)定，花甲未滿的，不能輕易入祠，除非是為國捐軀，功蓋一方，德被百世。
所以庵背村的祠堂門樓，第一個進去，你反過來一望，就是長命富貴，四個極其秀美的字。
下面是如何獲得長壽的秘訣，一邊是心寬能增壽，另一邊是德高可延年。
這兩邊的字很容易被參訪祠堂的人所忽視。一般人游覽祠堂，都嚴(yán)重低估了祠堂偉大的文化價值。一個精美的祠堂，可以傳唱千古的，必須要有一百處文化體現(xiàn)。
因為，祠堂是要出百工、技巧、仕農(nóng)商賈，琴棋書畫人物，而我，對祠堂的百種文化建設(shè)胸有成竹，因為我有專門的古書記錄，我看過的祠堂已經(jīng)不下千百所，每座都像看古書那樣認(rèn)真看，所以我一進古祠堂就能看出這祠堂最細微的文化體現(xiàn)，以及可以提升的地方。
我們來看祠堂里這兩旁字（心寬可增壽，德高能延年）中間夾著的這一副壁畫，目前能讀懂這壁畫的人，已經(jīng)不多了。甚至負(fù)責(zé)繪圖的工匠，也不一定能看得懂。
這就是壽文化的核心。
少年戒之在色，
中年戒之在斗，
老年戒之在得。
這是《論語》上最精華的。恩怨情仇叫色，刀兵相對叫斗，老壽星看淡一切，鶴發(fā)童顏，這叫寵辱不驚，得失不掛，如此長命百歲，便能光前裕后。
庵背村光前裕后匾額上的這些字畫，真是高明至極，無與倫比。
他告訴后代兒孫，對恩愛情仇要看寬放下，對名利財富，要看淡不斗，對得失寵辱，要看破無礙，這就叫心寬能增壽，德高可延年。
小小的棟梁彩繪里頭，居然就包含中華長壽文化，養(yǎng)生文化，所以文亮公的兒子慶育叔，眼界獨特，他跟我講，庵背村這古祠堂，完全可以作為文化旅游景點來開發(fā)，對提高村寨知名度，村民文化自信有幫助。這里面就缺乏文化的引導(dǎo)宣傳。
美玉在石頭中常常跟石頭無異，庵背村古村落文化，在五經(jīng)富的古物舊寨之中，常被人所忘記。如何光前裕后，言之無文，行之不遠。
下面，我將依次將祠堂文化介紹給大家。
