“師弟，你再給大家講講無極樁吧?！眻A通老師在群里投了話題。
“師兄好，大家好！無極樁講了這幾天，不知大家有沒有去真實(shí)感受下。話說任何功法，如果沒有人的因素，一切皆為空談。我要說的無極樁的功法，已經(jīng)說的差不多了，練就是了。如果大家有什么疑問，倒是可以討論一下，畢竟群是開放的平臺，不是一言堂，也不是傳統(tǒng)意義上的傳功授課，我講的是我老師所教導(dǎo)，和我個(gè)人的練習(xí)體會(huì)，大家不必拘束?！逼压茸永蠋熁貞?yīng)。
圓通：“是的，師父領(lǐng)進(jìn)門，修習(xí)在個(gè)人。有緣得功法，還需持之以恒。功夫無捷徑，悟性加勤奮！”
“無極樁我也想站，可是心不靜，站一會(huì)就站不了。怎么才能心靜呢？”群里一位拳友問道。
蒲谷子：“置心一處，心無二致，為靜。求靜求不得，想靜想不得，不明太極意，何以悟無極，靜啊，難！”
“一心求靜，求，不是用力，只是念而已。虛其心，空其腹，日久則可真靜了。”
“太極拳這么復(fù)雜嗎？”拳友問。
“太極拳，是一個(gè)信息交換，信息處理的過程。不作交換、處理，或者能交換了，能處理了，這兩種都簡單，無非是不作為，或已心體明了了。復(fù)雜在交換、處理的過程，這也是太極拳的特點(diǎn)。古人之偉大，是他們并沒有現(xiàn)在的科技、器材、知識，卻將一整套天地人的循環(huán)機(jī)制代代流傳給我們，如果僅從當(dāng)今的科學(xué)觀去簡單化太極，我們就實(shí)在太對不起先人了。如果要學(xué)好太極拳，那這些就是學(xué)拳之前提，觀念決定形態(tài)?！?/p>
蒲谷子：“太極空靈，靈能識物，空能容物。因其能識物容物，故退可守，進(jìn)可攻。所以修身養(yǎng)性，首推太極?！?/p>
“太極未動(dòng)，心先空靈，靈能知物而氣不濁，空能容物而形不拙，故心先空靈而后行太極，則虛實(shí)動(dòng)靜，變化莫測也?！?/p>
“或問空靈，老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。凡事順其自然，不執(zhí)著于一招一勢之規(guī)矩，則招招勢勢，虛虛實(shí)實(shí)，無不一氣貫通而圓融無礙，故曰空靈?！?/p>
“無極樁要求大家把骨節(jié)呀什么的都丟了，把身體全體透空，以一個(gè)空空靜靜的身體與天地合一呀。這樣，有形的身體空靜了，與天地合了，才是太極?！?/p>
拳友：“我也挺想站的，可是如果缺乏寧靜的心緒，站恐怕也是白站哦?！?/p>
蒲谷子：“為什么站不了呢？君不知這一站，能站就是英雄好漢了，大丈夫?qū)幵刚局?，不要跪著生呀！腰桿子都沒有，哪有骨氣? ”
“人如果不站起來，有今天的人類歷史嗎? 站，能高瞻遠(yuǎn)矚??！站，能解放雙手與腦呀！把身體交給大地，把靈魂交給天空，這多么心曠神怡呀！”
“不站，就會(huì)過早的回歸于塵埃了！為了生，要站。為了思考，更要站！”
“要告訴世界，我是人，是頂天立地的萬物之靈！我今天能站著，就是個(gè)人，明天倒下了就不是人了！為什么不站？”
“站著，我可以融于天，也可以立于地。我能呼吸，我能吶喊，我與天地一樣，堂堂正正！”
“讓天地之理，在我站中激發(fā)我的豪情壯志！”
“站讓自己的血肉融于大地，立讓自己的錚錚鐵骨立于天空！”
拳友：“原來站樁養(yǎng)如此浩然之氣，有氣魄！”
“我除此血肉錚骨，別無所有！地生五行，培我五臟，天之八方，潤我六腑！我有呼吸，化我陰陽！拳為為武，一站而立，立而后止，一心也，正也，人不立何生? ”
拳友：“人欲立而心不止啊... ”
“心為何要止？止者，專一于氣也，有氣則生生不已，有心無氣何能定? ”
“知天知地，為何不知我？知我后為止，沒有我，世界怎么樣與我無關(guān)。何來止？知我則定，我在則心定矣！”
“能立，則知我，知尚能飯否，則心定。心定則體己，知己才生氣，氣與我在，則能靜。為什么舍近求遠(yuǎn)，舍己求人？”
“佛不在靈山在自己之心呀！”
“自己之心在哪里？在能呼吸處。呼吸處在哪里？在自己來處。自己來處在哪里？在母親的腹中。母親給了自己哪里？給了自己肚臍。自己肚臍在哪里？在自己的腹中。自己怎么成為自己？因?yàn)橛袃赡I，花兩朵各表一支……”
時(shí)近中午，蒲谷子將手中燃盡的香煙扔進(jìn)煙灰缸，煙灰缸里已好幾個(gè)煙頭了。
電腦旁邊，是奔忙了幾天又被退回的裝滿各種表格、證件、證明的檔案袋，診所的申辦，又一次遇到阻滯。
蒲谷子望了望那個(gè)檔案袋，起身離開電腦，去為自己做個(gè)簡單的午餐。
走出房間，抬頭便望見他心愛的觀音圖。觀音圖在會(huì)客室正墻當(dāng)中懸掛，畫中半立的觀音菩薩真人般大小，左手持瓶，右手挽衣，衣裾紋理如絲如水，流淌出畫，似要從畫中邁出來，甚有靈氣。
當(dāng)蒲谷子憂傷時(shí)，觀音也憂傷。當(dāng)蒲谷子歡喜時(shí)，觀音也歡喜。無論憂傷與歡喜，觀音始終默默觀注著他。
觀音圖旁邊斜掛著他的另一件寶貝：龍泉寶劍！
寶劍是他的一位摯友所贈(zèng)。好幾年前，摯友投資失敗，急需資金周轉(zhuǎn)，蒲谷子傾嚢相助，幫助他度過難關(guān)，讓摯友感動(dòng)不已，恰有機(jī)緣得此寶劍，摯友幾番求劍到手，鄭重贈(zèng)與蒲谷子。
寶劍拔出來，劍刃清利薄如紙，劍身如鏡照奸邪，屈之能曲，離之韌回，迎光輕挽，一團(tuán)寒光如吞似吐在劍身上滑過，凜凜然不可侵。
利器不可輕示于人前，寶劍藏劍鞘。
龍騰不常難見于世間，一氣潛魚龍。
蒲谷子的另一個(gè)寶貝，是觀音圖前方的茶幾上那只黃中帶赤的茶玩，一只將化成龍的魚。
魚龍經(jīng)常被熱茶溫潤，又常被摩挲，通體如打了蠟般澄黃透亮，靜置在茶幾上，與觀音像相望……
一方小天地，幾種善靈機(jī)，似撫琴停下，有幾處余音繚繞，欲細(xì)聽又不見了。
