其實(shí)，這不是個(gè)什么新鮮的話題。許多易友在初涉命理研究時(shí)，大多都會(huì)接觸到這個(gè)問題。在傳統(tǒng)的八字分析中，通常以日柱中的日干（也稱日元）為太極點(diǎn)，通過陰陽生克關(guān)系，來產(chǎn)生十神，在十神中又可以找出對應(yīng)的六親關(guān)系。十神在六親中所扮演的角色，我最早是在邵偉華先生的《四柱預(yù)測學(xué)》中找到初步答案的。
邵氏是在日干與六親關(guān)系中講到過這個(gè)問題。原文比較簡單些，大意是：生我者為正印、偏印（母親或者繼母），我生者為傷官、食神（子孫），克我者為正官、偏官（丈夫或者情人），我克者為正財(cái)、偏財(cái)（妻子或者情人），比肩劫、財(cái)者為兄弟姐妹（男命都比肩為兄弟、劫財(cái)為姐妹，女命者剛好相反）。這個(gè)是最基本的介紹，在實(shí)踐預(yù)測中，有些簡單化了的。
后來，我又在郭耀宗先生的《四柱命理預(yù)測學(xué)》中，又看到了相應(yīng)詳細(xì)完備些的解釋。郭氏列了個(gè)表，是這么介紹的：
正?。簽槟?。
偏?。簽槟?、繼母。為祖父。
正財(cái)：為妻。
偏財(cái)：為妾。為父親。
正官：女命為正夫。
偏官：女命為偏夫。
傷官：為祖母。女命又為兒女。男命又為孫女。
食神：男命為孫子，女命為兒子。
比肩：男為兄弟，女為姐妹。
我又在以后的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，遇到過不同類型的十神與六親關(guān)系介紹，基本是大同小異。因此，在很長一段時(shí)間內(nèi)，我在實(shí)踐中批八字的時(shí)候，無論男女，基本上沿用了這個(gè)六親關(guān)系準(zhǔn)則的。當(dāng)然，在八字預(yù)測中，有時(shí)候十神里會(huì)有缺少，比如沒有正印的話，就看偏印，沒有正官的話，就看偏官。沒有正財(cái)?shù)脑?，就看偏?cái)，等等，找相近的十神來取代。當(dāng)然，看六親并不是全部依靠十神來批斷的，參考年月日時(shí)的六親宮位，是斷然不可忽視的。這一點(diǎn)我是一定要特別指出來，并要引起研究者的重視。
隨著對命學(xué)研究的逐步深化，尤其是實(shí)踐預(yù)測中，我沿襲傳統(tǒng)的十神所扮演的六親角色來對號入座，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)坐錯(cuò)位的情況。比如，有時(shí)候斷的是祖父有災(zāi)，可能結(jié)果會(huì)出現(xiàn)在外公身上，有時(shí)候斷的是母親有兇，結(jié)果會(huì)出現(xiàn)在公婆身上。生活中很多命例是非常復(fù)雜的，有的人是與繼父或者繼母一起生活的，有的人是與、公公、婆婆一起生活的，有的人的妻子或者老公是第二任或者第三任，等等等等，弄得“失荊州”現(xiàn)象屢屢發(fā)生。漸漸，我感覺到，男命與女命，雖然有一定的共性，但差異是非常大的。男為陽，女為陰，男為乾，女為坤。男命八字排盤的大運(yùn)，與女命的排法就剛好相反。那么十神與六親的關(guān)系，也會(huì)有很大的不同。能不能將男女命的六親分別來區(qū)分呢？我在一些新出版的書里、網(wǎng)上的一些命理教材或者文章里，也看到有同仁已經(jīng)開始這么做了。但多屬于一家之言，沒有形成氣候不說，在許多十神與六親對應(yīng)關(guān)系方面，不斷出現(xiàn)矛盾狀況。
我后來經(jīng)過長時(shí)間的研究和實(shí)踐，最終確立仍然以日元為太極點(diǎn)，十神不變，但十神在六親所扮演的角色方面，進(jìn)行了一些調(diào)整。我是這么對應(yīng)的。
首先是男命。
日元為太極點(diǎn)，生日元者為正印，為母親。
日元所克者的同類的偏財(cái)，為父親。
日元所克者的異類為正財(cái)，為妻子。
日元的比肩為兄弟，劫財(cái)為姐妹。
日元所生的同類為食神，為兒子；日元所生的異類為傷官，為女兒。
我們還可以再深化一下。
偏財(cái)?shù)母赣H為日元的偏印，為祖父。偏財(cái)?shù)哪赣H為日元的傷官，為祖母。
正印的偏印為日元的正官，為外祖母。正印的正財(cái)為日元的食神，為外祖父。
我們再論女命。
女命與男命有了變化。
日元為太極點(diǎn)，生日元者為同類，為偏印，為母親。
日元所克者的異類為正財(cái)，為父親。
日元被所克的異類為正官，為老公。
日元的比肩為姐妹，劫財(cái)為兄弟。
日元所生的同類為食神，為女兒；日元所生的異類為傷官，為兒子。
正財(cái)?shù)哪赣H為日元的食神，為祖母。正財(cái)為父親為日元正印，為祖父。
偏印的母親為日元的偏官，為外祖母。偏印的父親為日元的傷官，為外祖父。
特別需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，按中國傳統(tǒng)的觀念，女子出嫁后，就與公婆家融為一體了，公公、婆婆，就成了婚后女子的父母了。
正官的母親為日元的偏財(cái)，為婆婆。正官的父親為日元的劫財(cái)，為公公。
此外，對男命而言，還有岳父、岳母之類，對男女而言，還有孫子、孫女、外孫、外孫女等等的關(guān)系，這里就不再論述了。
我先從實(shí)戰(zhàn)中列舉幾個(gè)例子，來說明十神在六親中所扮演的角色。
十神：偏印 偏官 日元 食神
坤造：己巳 丁卯 辛卯 癸巳
這是一坤造，我們知道，偏印代表日元的母親，透于年干，泄官火生身，表明命主的母親是有工作的，工作與火有關(guān)。食神透于時(shí)干，蓋了支火正官的頭，說明祖母也是曾經(jīng)有工作之人。
十神：傷官 偏財(cái) 日元 正財(cái)
乾造：戊戌 辛酉 丁未 庚子
這是一個(gè)典型的偏財(cái)格。偏財(cái)為父親，坐月干，干支一體，表明父母親都有工作，父親財(cái)上還不錯(cuò)。正財(cái)代表妻子，坐時(shí)干，被偏官所泄，妻子也是一個(gè)有工作的人。傷官為男命的祖母，表明祖母與命主緣薄些，見面機(jī)會(huì)不多。祖母個(gè)子比較矮小些。
十神：正印 正財(cái) 日元 正印
坤造：辛巳 丁酉 壬申 辛丑
女命正財(cái)為父親，坐月干被印泄嚴(yán)重，表明父親是個(gè)幾乎沒有什么文化的人。正官之土在藏在時(shí)支里，弱極，被酉合掉，故老公去世比較早。
十神：偏財(cái) 比肩 日元 正官
坤造：戊申 甲寅 甲寅 辛未
比肩透出，且坐強(qiáng)根，姐妹多的標(biāo)志。實(shí)質(zhì)上是姐妹四個(gè)。
十神：比肩 偏官 日元 正財(cái)
乾造：丙子 壬辰 丙子 辛卯
偏印為祖父，但命局不現(xiàn)。說明命主與祖父無緣。事實(shí)是命主出生前，祖父已經(jīng)去世。
十神：正財(cái) 正印 日元 正官
坤造：癸亥 丁巳 戊戌 乙卯
正財(cái)代表父親，透于年干，坐強(qiáng)根，克印泄身為吉，父親有很高的文化，財(cái)上也不錯(cuò)，還是個(gè)當(dāng)官之人。偏印母親在月支里，巳亥一沖，沖出了財(cái)官，母親是離祖創(chuàng)業(yè)之人，能力強(qiáng)，也是當(dāng)官之人。而正官為老公，在時(shí)干上透出，表明命主結(jié)婚比較晚。
其實(shí)真正預(yù)測中，要批斷的多為六親中的最近的關(guān)系，才最有參考價(jià)值，距離越遠(yuǎn)的，信息就越不清晰。我所以這么進(jìn)行了一些關(guān)系排列，是希望大家在對六親關(guān)系的研究中，多一種思路而已。
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