魏老師您好：
我自學(xué)也有四五年了，覺得對(duì)從格、正格判斷還是有些心得的，不料前幾天在李唯弘博客發(fā)了評(píng)論言，結(jié)果碰壁了。我認(rèn)為對(duì)于從格、正格判斷，網(wǎng)上好多大師是拿捏不了的，多數(shù)是在王婆賣瓜、自賣自夸呢，斷理根本就站不住腳，不知道在給客人是怎么算命的，這樣的水平也能混飯吃，是有些不可思意了。
下面，是李唯弘的文章，以及我的評(píng)論及李唯弘的回復(fù)，復(fù)制過來，希望魏老師進(jìn)行一個(gè)客觀的裁判，看是我錯(cuò)了，還是李唯弘錯(cuò)了。我覺得的應(yīng)該是李唯弘錯(cuò)了，這個(gè)八字絕對(duì)是從格，而非食神格。真誠的感謝！感謝魏老幸苦了！
這個(gè)老板為什么2012年破財(cái)千萬？(2012-12-10 10:51:16)
這是昨日找筆者勘察風(fēng)水的老板八字，有興趣的可以看看為什么2012年破大財(cái)？
出生日期：一九七○年八月廿五日丑時(shí)（陽歷：1970年9月25日丑時(shí)）
男命陽年生順排，距酉月令終為4歲7個(gè)月28天，即1975年5月23日起運(yùn)。
食 官 日主 才
乾造： 庚 乙 戊 癸
地支： 戌 酉 申 丑
戊辛丁 辛 庚壬戊 己癸辛
大運(yùn)：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
年齡：5周歲 15周歲 25周歲 35周歲 45周歲 55周歲
公元：1975年 1985年 1995年 2005年 2015年 2025年
傷官格，申酉戌三會(huì)金局，傷官旺，用財(cái)泄傷官為格局用神最好，身偏弱，印比為平衡用神，19歲后行北方水運(yùn)，格局用神到位，從事汽車修理、開煤礦發(fā)財(cái)，富有幾千萬。35歲后比劫運(yùn)，雖是平衡用神，但常有破耗財(cái)。
運(yùn)：己丑，年：壬辰，辰戌沖，比劫加重，財(cái)透出，必破財(cái)，因在一地新開煤礦塌方死2人，被有關(guān)部門查處，煤礦被迫關(guān)閉，破財(cái)千萬。
新浪網(wǎng)友對(duì)你的博文《是正格從格必須以理辨別（2）》發(fā)表評(píng)論2012-12-22 19:48:03
新浪網(wǎng)友（我的評(píng)論）2012-12-11 12:57:48
這八字應(yīng)該是從格，喜行金水運(yùn)，丁亥、戊子運(yùn)發(fā)財(cái)就對(duì)。行己丑幫身運(yùn)就是差運(yùn)，現(xiàn)在破敗也對(duì)。博主當(dāng)正格斷，應(yīng)該錯(cuò)了吧。
李唯弘易醫(yī)研究博主回復(fù)：2012-12-11 15:28:53
什么叫從格？恐怕你還沒有搞清楚，戌，丑為土根，何來從？
新浪網(wǎng)友（我的評(píng)論）2012-12-11 20:34:09
戌被申酉戌一會(huì),丑向金水,日主光桿司令,豈有不從之理?
李唯弘易醫(yī)研究博主回復(fù)：2012-12-12 16:47:31
三會(huì)土就變性了嗎？丑向金水就變成了金水嗎？
多亮回復(fù)說：2012-12-24 21:19:35
公歷1970年9月25日，農(nóng)歷庚戌年八月廿五丑時(shí)出生。
食神 正官 日柱 正財(cái)
乾造：庚戌 乙酉 戊申 癸丑 空亡(寅卯)
起運(yùn)：命主于出生后4年7個(gè)月又27天0小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1975年05月19日12時(shí)03分交運(yùn)
偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái)
大運(yùn)：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
歲數(shù)：5歲
始于：1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045
流年：乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑
一、以八字氣勢(shì)、氣向法判斷是何格八字
1、日主戊土是陽干，天性陽剛喜自立、不愿順從其他勢(shì)力。而且地支有戌為強(qiáng)根，還有丑土助之。
2、申酉戌三會(huì)金局，戌土被會(huì)入金局。雖然戌土不能全變成金，但至少戌土百分之八十的力量已經(jīng)向其金了。金當(dāng)令很強(qiáng)大，丑又是金庫，丑土就幾乎全部生金了，幾乎沒有幫助戊土的可能了。
3、乙木無根，被庚強(qiáng)迫合而化金。庚金強(qiáng)大，必能引化了日主戊土，生其癸水財(cái)星。
綜合而論，有上述三個(gè)方面，金的氣勢(shì)就強(qiáng)大無比、所向披靡。日主由此必順?biāo)靸褐狻膬褐?，放下剛?qiáng)好勝的身段，是明人情世理之舉，順其兒孫大勢(shì)而為。因此，就是從順的格局了。
也由此可知，若不識(shí)此中辯證法理，只一味記住戊有戌、丑，又是陽干，就不從，這是機(jī)械論。沒有辯證法的命理，必是死法。而命理恰恰就在于陰陽五行的辯證法上。所以，多亮在《多亮命理語錄》（四）中有言：沒有辯證法的論命法，就不是真正的論命法。沒有辯證法的命理，就不是真正的命理。不能擁有命理辯證法者，就不能登上命理學(xué)巔峰。
二、八字是真從，還是假從？
雖然由上而知，這是一個(gè)從格八字，但是真從，還是假從格，必須要辨別。辨別清楚者，一可定出生在富貴還是平民百姓人家，二可定格局高低，論行運(yùn)就有準(zhǔn)則可依了。
由于八字的陰陽五行氣勢(shì)已經(jīng)確定，是從格。但八字中畢竟有著戌和丑土、還有乙木，加上又是陽干，這就是假從了。尤其是戌土，這本是日主的直截根基，所以就假從得比較嚴(yán)重一些。假從嚴(yán)重者，若無行運(yùn)助其格局有趨成真的趨向，就是貧苦命。但若有運(yùn)助其格局有趨于真成象，就也能擁有小富貴。
食傷生財(cái)，財(cái)富自天來。此造從其食傷生財(cái)氣勢(shì)，若有好運(yùn)助，就能擁有小富貴檔次的財(cái)富。因?yàn)槊旨購?，行運(yùn)就難配合到極佳狀態(tài)，所以再好的行運(yùn)，也就不能擁有更大的財(cái)富。
三、以從格論行運(yùn)
1、初運(yùn)丙戌，日主臨旺，梟印必奪食，就破壞了從格氣勢(shì)，必是一步差壞運(yùn)，克長輩、家里日子過得窮苦也是必然的。但是，土金兩旺火不強(qiáng)，食神就不能被破，因此命主有災(zāi)疾，也能化險(xiǎn)為夷。但食神生財(cái)又逢梟奪食運(yùn)，天生就不利讀書，頂多是在學(xué)校混日子了。
2、丁亥運(yùn)，天干印星有財(cái)克制，印也無力，就不傷食神。地支一亥，財(cái)星臨旺有力，食神生財(cái)?shù)臍鈩?shì)有趨于真成象，就是大好運(yùn)。因此，必能早求自立，求生存、生活了，在92、93壬申、癸酉年就可開始發(fā)跡，漸漸走向致富路了。
3、戊子運(yùn)，地支申子財(cái)局有力、有情，天干戊土合癸，一是癸本臨旺戊土比肩就合不?。欢哂懈鹗成裆锼?cái)星。所以，戊土比肩的出現(xiàn)，就小有妨礙，但不礙其格局大勢(shì)。這步就是有趨真從的大好運(yùn)，其人必發(fā)。
4、己丑運(yùn)，雖是濕土運(yùn)、是食神庫運(yùn)，但五行又是多維性質(zhì)，一但強(qiáng)而有力，就顯本身性質(zhì)了。所以劫財(cái)幫身，大逆從格氣勢(shì)，必是壞兇運(yùn)。但是，壞兇運(yùn)并非十個(gè)流年都?jí)膬?，運(yùn)程干支一氣，也難分上下五年。因此，這就需要推斷流年了。命局既然從其金水，有金水的仍然是好流年，依然可以投資發(fā)財(cái)。
雖然大破家財(cái)?shù)氖侨沙侥?，但在己丑歲運(yùn)并臨年，應(yīng)該是投資決策的錯(cuò)誤年，導(dǎo)制了壬辰年的大破。命局有戌土，此土不可沖，沖者必會(huì)引發(fā)劫比奪財(cái)。所以，這步劫財(cái)運(yùn)，引發(fā)的流年就應(yīng)在了壬辰年。
丙戌年本也是個(gè)不好的流年，但戌土雖多而無沖，也就引不發(fā)大事，有破財(cái)事也小。己丑年，歲運(yùn)并臨，濕土重逢，劫比的性也能體顯出能量，但無刑沖，就引不發(fā)大破財(cái)?shù)臑?zāi)難。因此只有大決策的錯(cuò)誤，為壬辰年埋下了禍根子。
5、以后運(yùn)推斷，此人經(jīng)過這次的嚴(yán)重打擊，可以說是致命的，從此就根本不能東山再起了。明后兩個(gè)火流年，是最難過的時(shí)刻。進(jìn)入庚寅運(yùn)，也難有大的圖謀了。辛卯運(yùn)沖破食神局，金木惡戰(zhàn)，就是壽關(guān)運(yùn)。
四、總之，是正格是從格，行運(yùn)中的現(xiàn)實(shí)就是最有力的證明
正格八字，是建立在陰陽五行有序平衡基礎(chǔ)之上的學(xué)理，是以人命貴在中和為最高標(biāo)準(zhǔn)。所以，此造若是正格，食傷那么強(qiáng)大，又行亥子財(cái)旺運(yùn)，身弱承受不了，根本就是有失衡象，豈可發(fā)財(cái)？按身弱論，食神強(qiáng)大而透，行劫比有力的己丑運(yùn)，不但不克財(cái)反能幫身，又能構(gòu)成劫食財(cái)流通之勢(shì)，既平衡又和諧，就是擔(dān)財(cái)、發(fā)財(cái)?shù)拇蠛眠\(yùn)。可是，亥子運(yùn)發(fā)財(cái)，己丑運(yùn)大破敗，就已經(jīng)是其最有力的證明。由此可見，這八字肯定不是正格。若按從格論，亥子運(yùn)財(cái)有力就發(fā)財(cái)，運(yùn)到己丑劫財(cái)運(yùn)助身，大逆從金水食神生財(cái)?shù)臍鈩?shì)，大破敗就是必然的了。
不過，當(dāng)今一些學(xué)習(xí)古格局法者，以為食神格或傷官格，只要生財(cái)，格就成，不管身旺衰，認(rèn)為行財(cái)旺運(yùn)就能發(fā)財(cái)。其實(shí)，這一類學(xué)習(xí)者，已經(jīng)走偏了路線，這種論斷是十分錯(cuò)誤的，而且是很危險(xiǎn)的。這已經(jīng)違背了《子平真詮》的思想，而《子平真詮》并非不論日主旺衰和平衡，多亮在“《子平真詮》中處處充溢著旺衰和平衡”系列文章中，就已有證明了。
五、這例命造分析后的一點(diǎn)需要說明的話
要說的話，是與這例最有關(guān)系的話題，就是李唯弘先生所言的“格局用神、平衡用神”說。
以《子平真詮》為代表的古格局法，是以月令取格的，格神者就是用神。用神者如皇帝治理天下，就需要丞相輔佐。所以，《子平真詮》書中，幾乎是全在論用神與相神的成敗，就比較少有涉及日主的旺衰平衡的理論。這就給后人帶來了一些麻煩，以致后學(xué)者，有些人誤認(rèn)為《子平真詮》是不論日主旺衰的。于是就出現(xiàn)了民國以來的日主旺衰平衡法的流行。
《子平真詮》中，也提及到了“用”字，但這個(gè)“用”是為論斷用神（格神）與相神成敗而設(shè)置的，而非用神的“用”。
所謂平衡用神者，是根據(jù)日主的旺衰，需要取其平衡用神。身旺者，可用財(cái)官食傷克耗泄，身弱者可用印、劫比幫扶日主。
通過上面所知，這就形成了古格局法與日主旺衰法論命的矛盾，特別是兩種用神二字，意義就大不相同。而且《子平真詮》中“用”與用神也是兩種概念，“用”是為用相神服務(wù)的。
多亮命理，之所以倡導(dǎo)格用兩分開的思想，就是基于這一點(diǎn)的。格局法要與日主旺衰平衡法大融合，就必須改革。格用兩分開，格論格，用神論用神，所取的格就稱其格神，需要“用”者就稱用神，這樣就可徹底解決格局用神與日主旺衰平衡用神的矛盾，在實(shí)用和理論上，是不會(huì)產(chǎn)生原則上問題。當(dāng)然，這指弄清所有格局法理和日主旺衰平衡法理后了。所以，多亮博文中所有命例、命理文章，都是這種論斷法。
可惜的是，本文中命例，不是正格，就不存在“格局用神”與“平衡用神”的問題，這個(gè)話題就得打住了。但正在跟隨多亮命理學(xué)習(xí)者，可根據(jù)上述所言，在多亮所有博文正格命例中，必能看到多亮命理對(duì)《子平真詮》中用相神與“用”和日主旺衰法中平衡用神，是如何有機(jī)處理的，是如何作以實(shí)用論斷的。
另外，最后要說給命例發(fā)來者朋友的一句話：要讓多亮作以“裁判”，多亮的觀點(diǎn)就都在文章中，別的無須再說了。
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