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                             論斷壽限的命理

                          魏多亮

關(guān)于論壽限理論，古代說(shuō)法挺多，但都沒(méi)有系統(tǒng)性。比較有代表性的說(shuō)法，就是壽星論和《滴天髓》中何知章了。

什么是壽星？古書中有說(shuō)，食神是壽星。多亮認(rèn)為這種說(shuō)法沒(méi)道理，因?yàn)椴煌陌俗郑枰鶕?jù)喜忌，結(jié)合行運(yùn)作出針對(duì)性判決，才最具命理辯證法。

   《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注，論斷壽限的理論正確嗎？

附《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注：

何知其人壽？性定元神厚

  注：靜者壽，柱中無(wú)沖無(wú)合，無(wú)缺無(wú)貪，則性定矣。元神存者，不特精氣神氣皆全之謂也，官星不絕，財(cái)神不滅，傷官有氣，身弱印旺，提綱輔主，用神有力，時(shí)上生根，運(yùn)無(wú)絕地，皆是元神厚處。細(xì)究之，大率甲乙寅卯之氣，不遇沖戰(zhàn)泄傷、偏旺浮泛而安頓得所者心壽。木屬仁，仁者壽，每每有驗(yàn)，故敢施之于筆。若貧賤之人而亦能壽者，以其稟得一個(gè)身旺，或身弱而運(yùn)行生地，食祿不缺故耳。

 任氏曰：仁、靜、寬、德、厚，此五者，皆壽征也。四柱得地，五行停勻，所合者皆閑神，所化者皆用神，沖去者皆忌神，留存者皆喜神，無(wú)缺無(wú)陷，不偏不枯，則性定矣。性定不生貪戀之私，不做茍且之事，為人寬厚和平，仁德兼資，未有不富貴福壽者也。元神厚者，官弱逢財(cái)，財(cái)輕遇食，身旺而食傷發(fā)秀，身弱而印綬當(dāng)權(quán)，所喜者皆提綱之神，所忌者皆失令之物，提綱與時(shí)支有情，行運(yùn)與喜用不悖，是皆元神厚處，宜細(xì)究這。清而純粹者，必富貴而壽；濁而混雜者，必貧賤而壽。

    《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注，在何知章中，對(duì)壽限的論理，應(yīng)該是正確的。但是，這只是最高標(biāo)準(zhǔn)要求的理論，也并不完整，而且并非適合所有的八字。同時(shí)也沒(méi)考慮行運(yùn)的重大作用。所以，《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注，在何知章中，對(duì)壽限的論理，只適合富貴福壽的命例論斷，對(duì)平民百姓的八字就不適合。因?yàn)椋矫癜傩罩泻芏嗳说陌俗秩毕菥秃芏?，若以此理論為依?jù)，好多人就不會(huì)有壽了，但現(xiàn)實(shí)中并非如此，有者貧苦而高壽、有者孤而高壽者、有者無(wú)福祿而有壽等等，不一而足，并非千篇一律。

    那么，怎么樣論斷壽限，才最實(shí)用、最具命理辯證法呢？多亮八字命理學(xué)認(rèn)為，不管是什么八字，把命局喜忌結(jié)合行運(yùn)具體論之。那步運(yùn)徹底破壞了喜用神或關(guān)鍵字時(shí)，或使命局徹底失衡，就是壽終之時(shí)。這樣的行運(yùn)來(lái)得愈早，就是夭亡、早死、壽短的標(biāo)志；這樣的行運(yùn)來(lái)得愈晚，就是壽齡愈高的標(biāo)志。所以，夭亡、早死和斷壽限的理論，并沒(méi)有什么區(qū)別，這只是個(gè)人為稱呼上區(qū)別。

例一、壽限七十二歲的命理　

新浪網(wǎng)友2011-02-13 21:54:41

      梟神　　　 正財(cái)　　　   日主　　　   比肩　　　 

乾造：戊寅　　　 乙丑　　　　 庚戌　　　　 庚辰

大運(yùn)：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　

老師這個(gè)八字為什么是用財(cái)喜官而非喜食傷呢？

命主在庚寅年去世，又是因?yàn)橐隂_嗎？

公歷1939年1月13日，農(nóng)歷戊寅年冬月廿三辰時(shí)。

　　   偏印　　　正財(cái)　　　日柱　　　比肩　　　

乾造：戊寅　　　乙丑　　　庚戌　　　庚辰　　　　空亡(寅卯)

起運(yùn)：命主于出生后7年6個(gè)月又26天4小時(shí)起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷1946年08月11日22時(shí)38分交運(yùn)

　　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫財(cái)　　食神　　傷官　　

大運(yùn)：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　

實(shí)歲：8歲　　 18歲　　28歲　  38歲　　48歲　　58歲　　68歲　　78歲　　

始于：1946　　1956　　1966　　1976　　1986　　1996　　2006　　2016　　

流年：丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申

   壬申運(yùn)、庚寅年去世的命理

這一例八字，丑當(dāng)令己不透、但戊透，就是印格八字。八字印重身就旺，首先就得用財(cái)星約制偏印，喜官殺約制劫比，才能達(dá)到命局趨于平衡的狀態(tài)。

所以，命局用神就是乙木、寅木，這也是關(guān)鍵字。斷壽限，就看那步行運(yùn)徹底破壞了這喜用神、關(guān)鍵字，就是壽終之時(shí)。若不論行運(yùn)，單論這個(gè)八字，應(yīng)該就算得上是比較趨于偏枯的八字了。但是，壽高壽低，只憑八字就無(wú)法準(zhǔn)確論斷了。如果結(jié)合行運(yùn)一看，就可知其大象了，申字運(yùn)何時(shí)出，何時(shí)就是壽限關(guān)?？雌渖曜诌\(yùn)出現(xiàn)在第七步運(yùn)程，由此就可大膽的斷定，此人壽限必到七十多歲，就是有壽了。

壬申運(yùn)，地支申金沖掉寅木，應(yīng)該是輕而易舉的事。金土多、壬水必濁，而且梟神等著來(lái)奪食呢，壬水自身不保，兩庚金得地支力量，趁機(jī)合而克掉乙木。乙寅用神字在這步運(yùn)中徹底完蛋了，就是五行大失衡之時(shí)，必是壽終之運(yùn)。

大運(yùn)沖掉了寅木、寅字在流年出，一沖一出，一個(gè)命理回合程序完成。因此，壬申運(yùn)、庚寅年就是壽終的流年應(yīng)期。

    火運(yùn)可化了寅木，為什么不是壽終運(yùn)？

     己巳、庚午運(yùn)，火能化掉寅木，但火是命局的喜神，因此是喜用神共同發(fā)力的行運(yùn)。所以這兩步不但不會(huì)是壽終運(yùn)，而且更是人生事業(yè)、錢財(cái)運(yùn)最好的行運(yùn)。

例二、同一八字，性別不同、行運(yùn)不同，一壽一早亡的命理

公歷1914年2月23日，農(nóng)歷甲寅年正月廿九酉時(shí)。

         偏財(cái)   偏官   日元   正財(cái)

1、坤造：甲寅   丙寅   庚辰   乙酉

起運(yùn)：命主于出生后6年2個(gè)月又27天14小時(shí)起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷1920年05月21日17時(shí)46分交運(yùn)

　　　正財(cái)　　偏財(cái)　　傷官　　食神　　劫財(cái)　　比肩　　正印　　偏印　　

大運(yùn)：乙丑　　甲子　　癸亥　　壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午

歲數(shù)：6歲     16歲    26歲    36歲    46歲    56歲    66歲    76歲 　　

始于：1920　　1930　　1940　　1950　　1960　　1970　　1980　　1990　　

流年：庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午

    命主出生于四川某地農(nóng)村，辛苦了大半生，晚年隨女兒到北京享受到了晚福，于1999年壽享85歲才去世。

　　　   偏財(cái)　　　偏官　　　日柱　　　正財(cái)　　　

2、乾造：甲寅　　　丙寅　　　庚辰　　　乙酉　　　　空亡(申酉)

起運(yùn)：命主于出生后3年7個(gè)月又29天16小時(shí)起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷1917年10月27日21時(shí)07分交運(yùn)

　　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫財(cái)　　食神　　傷官　　偏財(cái)

大運(yùn)：丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　甲戌

實(shí)歲：4歲　　 14歲　　24歲　　34歲　　44歲　　54歲　　64歲　　74歲

始于：1917　　1927　　1937　　1947　　1957　　1967　　1977　　1987

流年：丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯

   命主，某地農(nóng)民，在幾歲時(shí)（記不清楚）殘廢了一條腿，在庚午運(yùn)辛卯年因?yàn)?zāi)去世（1951年），享年38歲。

   兩例命造的逝世命理

   財(cái)資七殺格，命局天干財(cái)生殺旺而無(wú)印化，地支木金相克戰(zhàn)為其大忌。雖然日主庚金自坐辰印、有時(shí)支酉金陽(yáng)刃幫之。但是，這樣的命局，若不結(jié)合行運(yùn)論，誰(shuí)敢定性吉兇。要說(shuō)陽(yáng)刃可幫身，能敵抗七殺，論女命好像對(duì)上號(hào)了，但男命又該如何說(shuō)呢？

一結(jié)合行運(yùn)，吉兇、夭壽就可一眼而知了。八字的喜用、關(guān)鍵字就在于一酉金，辰酉合金，就最忌卯字運(yùn)或午字運(yùn)，徹底破壞了辰酉金，就是壽限關(guān)。女命不行卯字運(yùn)，午字運(yùn)來(lái)得很晚，當(dāng)然就高壽。男命卯字運(yùn)來(lái)得早，雖殘疾了，卻未能要了命，但再見(jiàn)午字運(yùn)，就是壽終之時(shí)。

    兩命造，同在午字運(yùn)去世，運(yùn)來(lái)的一早構(gòu)成了短壽、運(yùn)來(lái)的一晚構(gòu)成高壽。可見(jiàn)大運(yùn)導(dǎo)航的作用，并不比命局的作用小。看命不看運(yùn)，就等于白費(fèi)勁。