有句老話叫“留得一分津液，便有一分生機(jī)”。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為唾液能滋養(yǎng)五臟六腑，養(yǎng)生學(xué)家把唾液稱之為“金津玉液”，還給予“瓊漿”“金漿”“金津”“玉液”“玉泉”“華池之水”等美稱，唾液是人體津液的重要組成部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，咽下后可化生津血，滋養(yǎng)五臟六腑。李中梓在《醫(yī)院必讀》中說(shuō)，祖先造字以千口水為“活”字，可見(jiàn)古人對(duì)口水作用的重視。
孫思邈在《備急千金要方》中記載了一個(gè)故事，曹操問(wèn)皇甫隆為什么一百多歲了還耳聰目明，體力不衰?；矢β』卮鹫f(shuō)，蒯京活了一百二十歲還很壯實(shí)，靠的是清晨起床前叩齒和咽唾液，我是學(xué)了他的經(jīng)驗(yàn)而長(zhǎng)壽的。
李時(shí)珍認(rèn)為，人若能每天不吐唾液，則精氣常留，顏容形槁，眼明耳靈。相反，經(jīng)常吐唾液，則損精神，顏枯形槁。李時(shí)珍認(rèn)為“唾精，乃人之精氣所化”，唾液有促進(jìn)消化吸收，灌溉五臟六腑，滋陰降火，生津補(bǔ)腎，潤(rùn)澤肌膚毛發(fā)，滑利關(guān)節(jié)孔竅等重要作用。
明代龔居中《紅爐點(diǎn)雪》云：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾養(yǎng)神，在肺助氣，在腎生精，自然百骸調(diào)暢，諸病不生。
清代名醫(yī)程國(guó)彭把津液稱作“華池之水，人身之金液也”“人參果”等，認(rèn)為“常以知舐上腭，合華池之水，充滿口中，乃正體￡氣，以意目力送至丹田”，為“練津化精”之法。
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以下省略N個(gè)舉例……總之，古代養(yǎng)生家的多個(gè)理論和實(shí)踐證明了唾液養(yǎng)生具有很好的祛病強(qiáng)身、延年益壽、美容等效果。
唾液俗稱“口水”，又稱津液，是人口腔中的精華。它是由唾液腺分泌而來(lái)，人的口唇、頰、腭等處的黏膜下，有許許多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、頜下腺和舌下腺，是人體的三大唾液腺，它們分布在口腔壁及舌下，每對(duì)唾液腺都有導(dǎo)管與口腔通連。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“五臟化五液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液?！币馑际峭僖簽槠⒛I所化，腎為人體先天之本，脾為人體后天之本，脾胃富集了五臟之精，氣血之華，故唾液中含有很多有益于人體健康長(zhǎng)壽的物質(zhì)，對(duì)養(yǎng)生保健有著特殊的作用。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，唾液中有許多與生命活動(dòng)有關(guān)的物質(zhì)。唾液中含有淀粉酶、溶菌酶、過(guò)氧化物酶、粘液蛋白、磷脂、磷蛋白氨基酸、鈉、鉀、鈣、鎂等物質(zhì)。這些物質(zhì)具有消化食物、殺菌、抗菌、保護(hù)胃粘膜等作用。唾液中含有一種使人保持年輕的激素，它能強(qiáng)化人的肌肉、肌管、骨骼、軟骨和牙齒等的活力。唾液中還含有一種特殊的唾液生長(zhǎng)因子，能促進(jìn)人體細(xì)胞的生長(zhǎng)分裂，縮短皮膚傷口的愈合時(shí)間，具有保護(hù)皮膚的彈性的功能。某些鳥類的唾液腺很發(fā)達(dá)，它們以唾液將海藻粘合而造巢，如金絲燕所筑的巢，就是中國(guó)著名的滋補(bǔ)品“燕窩”。
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唾液和人體臟器的關(guān)系：
1、唾液與腎的關(guān)系
《內(nèi)經(jīng)知要·卷上》說(shuō)：“腎為水臟……命門在兩腎之間，上通心肺，開竅于舌下以生津。故古人制活字，從水從舌者，言舌水可以活人也；舌字從千從口，言千口水活成也。津與腎水，原是一家，咽歸下極，重來(lái)相會(huì)，既濟(jì)之道也?！?/p>
唾由腎精化生，經(jīng)腎氣的推動(dòng)作用，沿足少陰腎經(jīng)，從腎向上經(jīng)過(guò)肝，膈，肺，氣管，直達(dá)舌下金津，玉液二穴，分泌而出。故《素問(wèn)·宣明五氣篇》有“五臟化五液，腎為唾”之說(shuō)。
腎生唾腎為水臟，主津液，即腎對(duì)津液的輸布排泄代謝維持起著主宰的作用。腎之精氣充盛，唾液才能源源不斷地上澤口腔。另一方面，腎又有攝納固藏之功，控制唾液滲泄的數(shù)量，防止津液無(wú)故丟失。
唾液源于腎精，腎主骨，齒為骨之余。通過(guò)叩齒咽津，則能補(bǔ)養(yǎng)腎精。相反如將唾液吐出，則會(huì)損傷正氣?！对企牌吆灐吩疲骸岸嗫韧偈Ъ≈薄岸嗤倭钊诵臒?。《瑣碎錄》說(shuō)：“遠(yuǎn)唾損氣，多唾損神”。李時(shí)珍告誡人們，若能“終日不唾，則精氣常留，顏色不槁。若久唾，則損精氣，成肺病，皮膚枯涸”。
2、唾液與脾的關(guān)系
人們習(xí)稱的唾液包括涎與唾，又因“口為脾之官”“脾氣通于口”，故有人認(rèn)為脾對(duì)唾液的作用是主要的，較為直接的。楊上善《太素》說(shuō)：脾是太陰之脈，通過(guò)五谷之液，上出濂泉，故名為涎。脾開竅于口，脾之經(jīng)脈連舌布散舌下。涎為脾精脾氣化生，故說(shuō)涎為脾之液。
咽唾對(duì)脾的作用咽唾對(duì)脾的運(yùn)化功能起著促進(jìn)作用。脾主運(yùn)化胃主受納腐熟。食物的消化吸收的生理功能與脾胃密切相關(guān)。而涎具有保護(hù)口腔黏膜，潤(rùn)澤口腔的作用。在進(jìn)食時(shí)分泌旺盛，潤(rùn)澤食物，可助谷食的咀嚼和消化。故有“涎出于脾而溢于胃”之說(shuō)。
3、唾液與心的關(guān)系
心主血脈，血液津液互化心主血脈，其在竅為舌。舌由心脈所系，以映氣血之榮枯。血液與津液都由飲食水谷經(jīng)精微所化生，具有滋養(yǎng)濡養(yǎng)的作用。所以二者可以同源互化，心血充盈則津液充足。而唾液是人體津液的重要組成部分。
咽唾對(duì)心的作用咽唾有清熱瀉火的作用，可治療火邪熱毒之癥。《友漁齋醫(yī)話》說(shuō)：“若遇心火上炎，臥不能寐，嗽津滿口，作三次咽下，如是數(shù)行，可除浮火（陰虛內(nèi)熱）?！薄侗静菥V目》說(shuō)：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液。心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液?！毙臑殛?yáng)主火，腎為陰主水。所以叩齒咽津能促進(jìn)陰陽(yáng)二脈之間的相互交感，使水火相濟(jì)，陰陽(yáng)相交。達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。
下面介紹兩個(gè)咽唾養(yǎng)生的方法 ：
方法一
1、叩齒：即全身放松，閉目、口唇微閉，心神合一，然后使上下牙齒有節(jié)奏的互相叩擊，叩齒36次為佳。
2、“赤龍攪天池”：即叩齒后，屈舌在口腔內(nèi)沿牙床外側(cè)作順、逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)各36次。攪動(dòng)時(shí)要放松舌頭，用力要柔和自然，攪舌時(shí)如把眼神加上效果更佳，即眼晴跟著舌頭一起轉(zhuǎn)。
3、舌輕舐上腭：剛好接觸上，要放松舌頭，不要用力頂，眼微閉，同時(shí)口腔、面部肌肉要放松。
4、古人認(rèn)為人的舌下為玄膺，該處有兩竅，左名金津，右名玉液。意守金津、玉液（或舌下部位）會(huì)有津液生成。
5、鼓漱咽津。如果津液產(chǎn)生多時(shí)，即鼓漱三十六下，再用意念把津液分三口送至下丹田。
次數(shù)無(wú)硬性要求，計(jì)數(shù)有收意（神）的作用。
方法二
平時(shí)凡不說(shuō)話時(shí)，持續(xù)“舌舐上顎”數(shù)分鐘，自可滿口生津，口味甘露。關(guān)于舌舐上腭……
1、起“搭橋”的作用。
按照經(jīng)絡(luò)理論，任、督二脈循環(huán)到“口”就被隔斷了，舌舐上腭能使任、督二脈接通，真氣才能上下運(yùn)行。
2、起生津養(yǎng)生的作用
當(dāng)舌舐上鄂時(shí)，常會(huì)感到口水涓涓而來(lái)、它是由三腺“舌下腺、頷下腺、腮腺”所分泌，是人體五臟精華隨脾氣上升而產(chǎn)生。
最后，我們要如何才能增加唾液？
1、按時(shí)飲水，這是確保分泌唾液的源泉。
2、吃飯時(shí)細(xì)嚼慢咽，這樣可以使口水不斷滋生，促進(jìn)消化、清新口腔。
3、少吃煎炸炙煿、油膩厚味的食品。
（本文根據(jù)東方修煉學(xué)微信公眾號(hào)文章編輯整理）???
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