《內(nèi)用秘文》和《純陽帝君神化妙通紀(jì)》逐漸突破外丹學(xué)桎梏，以內(nèi)丹術(shù)自有的內(nèi)涵來解釋爐鼎了。一句話概念言，爐鼎就是心神作用的空間，不管是以自身為鼎，還是以天為鼎，抑或以異性身體為鼎，都符合這個解釋。
有了爐鼎了，有了鍋燒上火，那你得往里面煮點什么東西，煮的就是藥物。概言之，藥物就是初步凝結(jié)了神、氣的，比較純的精。前面我們講過，內(nèi)丹術(shù)被稱為性能量修煉法，性能量實際上就是腎精。這個腎精又必須是初步凝聚神和氣的。
以男子修行為例，藥物生成的標(biāo)志是沒有情欲刺激的陰莖勃起，一般在清晨時容易有，煉得好時候，午休時也會有。這時，陰莖既硬又熱，這就神氣交接了腎精的表現(xiàn)。這時，不能有欲念，一旦有欲追念，身體就會認(rèn)為此時的腎精是用來射到異性體內(nèi)的，但內(nèi)丹術(shù)則是要在自己的體內(nèi)完成陰陽二氣的結(jié)合，因此，此時要管控好身體對這股腎精的處理方式，方法就是不起欲念。那種已經(jīng)經(jīng)過欲念的腎精，不再適合內(nèi)丹修煉，丹書稱之為渣滓。
藥物經(jīng)過采擷，放到鼎里，安放停當(dāng)，起火烹煉，封存收藏。操作上有采、封、煉、止四個關(guān)鍵技術(shù)指標(biāo)。
火候，指的是用意凝神的程度，有時又表示內(nèi)丹的進(jìn)度。如文火武火即指程度言，大周天火候小周天火候即當(dāng)進(jìn)度講。
關(guān)于爐鼎、藥物、火候概念復(fù)雜。一個術(shù)語，有多語意，有多個別名，尤其是不同派別，名詞也許幾乎一樣，但所指則千里之別，故丹經(jīng)讀起來，很是費勁。
下面，我們根據(jù)張伯端丹法，介紹內(nèi)丹修煉的一般過程。
步驟一，筑基。這個過程要把身體的疾病去掉，精氣補足；同時，進(jìn)行練己。練己即是訓(xùn)練意念、修整價值觀等；大體要內(nèi)心篤定，狀態(tài)平靜，巋然不動，習(xí)慣于意守。
步驟一，煉精化氣。身體精氣足，藥物會常常產(chǎn)出。采藥、封固、烹煉、靜守這是四大技術(shù)。過程四個過程，反復(fù)操練，腹部溫?zé)嵊呻硽锠顟B(tài)，漸漸凝聚、清晰，大多數(shù)人會自感腹腔內(nèi)有小的熱點，其外圍也是溫?zé)犭硽琛狳c并不穩(wěn)定，會上下四處游走動突，身體自然蠕動調(diào)整，以配合熱點運動。以一定方法，先于腹腔內(nèi)導(dǎo)引巡行，逐漸擴(kuò)展為軀干游走，漸漸包括頭部，期間，有尾閭、夾脊、玉枕等難以通過之處。需要再積累力量，微微導(dǎo)引。這就是小周天的打通過程。配合肢體訓(xùn)練，心意也需要訓(xùn)練，要打開玄關(guān)一竅，達(dá)到意念很靜，很容易意守的狀態(tài)。因為心神在身體上有存在空間，關(guān)注這個空間，會使人安靜，意守容易，所以玄關(guān)一竅既指心靈的狀態(tài)，又指心神的空間。它的位置大體位于在胸腔。朋友們請不要根據(jù)本文就直接意守胸腔，因為會造成心臟搏動異常。上面的所講的熱點即是小丹。結(jié)小丹就是百日關(guān)。
小丹升降循環(huán)，不斷的沖刷身體，內(nèi)外能量產(chǎn)生交互，不斷的去獲取天地能量的加持，體能越來越足，只是軀干、頭部的氣機循環(huán)已經(jīng)不能滿足這個能量充足的狀態(tài)了，這時候的氣機循環(huán)擴(kuò)展到四肢，即所謂的大周天。大周天是的小丹為藥，不斷地溫養(yǎng)、擴(kuò)大，所結(jié)的丹為金丹。金丹結(jié)成，能量狀態(tài)還不是很穩(wěn)固，心神中，明亮、動態(tài)、溫?zé)?、奔突的部分為陽神，意念安靜、涵容，為陰神，以靜定功夫，在上丹田，陽神和陰神趨于結(jié)合，結(jié)合完成之后，再輕輕引導(dǎo)、安放到下丹田的金丹里，金丹包含著心神，這個心神還叫做陽神。這個陽神即是仙體，是一個新的生命體，它的我們自身的意識這個生命體是同步的，但是又以一種精純的狀態(tài)在金丹里重新孕育、出生，等它成熟，可漸漸脫離金丹，再脫離肉體而出游、飛升。這個過程是十月關(guān)。
陽神要金丹里孕育，類似胎兒在母胎里孕育一樣。待漸漸長成，可以脫離金丹，又再漸漸脫離肉體，此時的時間和空間感受不再以肉體經(jīng)驗為藍(lán)本，而是陽神重新獲得的經(jīng)驗，稱謂粉碎虛空。陽神處于常定常寂的這個狀態(tài)里。這一期肉體死亡之后，這個陽神因為有離體經(jīng)驗，不會死亡，與先天一炁融為一體，永生長存。這就是內(nèi)丹術(shù)的終點。因為沒有體驗，我沒辦法跟你講得很詳細(xì)。
好，講了這么多，也許你感覺到，都是理論，不知道怎樣實操。在這里，我推薦一個《補虧正法行功法訣》。這個方法是普傳的，大家都能練，很有效果。盤膝坐，其實并不一定要盤腿，正襟危坐也是可以的。聚心窩就是說全身放松以后，把意念呢聚在心窩這個部位，這里會微微發(fā)熱，起初大約需要半個小時，熟練以后大約幾分鐘，再熟練在關(guān)注，馬上就熱。微微發(fā)熱之后，輕輕地把注意力，放到兩目之間、印堂的位置，這里很容易就有感覺，熱脹之類的，幾分鐘就好了。再慢慢去關(guān)注頭頂，慢慢在關(guān)注后腦勺，慢慢關(guān)注夾脊。每一個地方，都需要以微微發(fā)熱為結(jié)束的標(biāo)記。在夾脊這里，要長久地關(guān)注。每天都是從心窩到夾脊意守，持續(xù)做，快的話個把月，慢的話，半年，熱團(tuán)會變大，會慢慢往下走。在后腰，它還會往兩側(cè)延伸。這里，用意念，慢慢邀請熱團(tuán)往下行，最后來到會陰穴處。在這里停住，意守。熱團(tuán)會在會陰和肚臍之間，往返上下的。這個時候呼吸變得非常的柔和?！堆a虧正法行功法訣》以男性為例子，說此時，陰莖會勃起，堅硬持久，肉體的性欲會非常的強，這個時候你需要不管他，等它慢慢消。這個練功過程，重復(fù)做，慢慢堅持，積累精氣，人就恢復(fù)恢復(fù)健康，恢復(fù)年輕。很簡單吧？做去吧。
如果你覺得還是不太容易練，意守太難了。那么你可以學(xué)習(xí)還陽功。我根據(jù)自己的內(nèi)丹體驗，根據(jù)現(xiàn)代人的身心特點，編創(chuàng)了一個還陽功，專門用于恢復(fù)精力，恢復(fù)青春，2018年國慶期間，講過一期，大家練的效果非常非常好。
還陽功有還少、還童、還嬰、還胎四個層次。老人還壯年，壯年還青年，青年還少年，少年還兒童。其中，還少是指補虧，恢復(fù)性力；還童，是指采煉，起火煉藥；還嬰，是指安養(yǎng)，凝神柔體；還胎，就是模擬胎兒的狀態(tài)，我們把整個人當(dāng)做一個胎兒，外界的天地、人際關(guān)系為母體，同時丹田內(nèi)氣也作為人身里的胎兒。因為胎兒是不斷接受母體的滋養(yǎng)的，人只有在胎兒狀態(tài)是無條件地接受母體的能量。人如果能夠像胎兒一樣，天地或者人際關(guān)系都對他形成滋養(yǎng)，這是我們向往的狀態(tài)?，F(xiàn)在我們傳出的還少、還童、還嬰幾個層次。這些層次各有功法，功法效果功效，您可以在圖上看到。
還陽功還有四個內(nèi)容，就是煉養(yǎng)、療愈、結(jié)界和場調(diào)。煉養(yǎng)就是前面那些功法的煉養(yǎng)，療愈就是指經(jīng)絡(luò)、穴位，我們手動的一些方法，進(jìn)行自我療愈，結(jié)界就調(diào)節(jié)氣場。道家講很重視結(jié)界，走遍全天下，找出36洞天72福地，這些地方氣場條件是最好的。我們一般人在自己家里面，用一定的方法，組成一個好的外在環(huán)境。場調(diào)就是同修之間相互修。還陽功，是從內(nèi)丹術(shù)一千多年的經(jīng)驗里揀擇出來的合適現(xiàn)代人練的方法，不是結(jié)丹飛升為目的，僅僅是健康身心，所以方法簡便，功效宏大。
今天，我們拉拉雜雜講了很多，丹道的概念、源流、派別、丹道生理學(xué)、丹道修法簡介，分享了一個補虧的練法。希望我們的分享對你有所幫助，也感謝你放棄掉其他的事情，拿時間來聆聽我們的講座！
好，那我們今天的分享到此結(jié)束
