道法自然。自然而然，而成天地萬物眾生。自然者，自以為然，也就是佛家＂萬法唯識(shí)＂之意!眾生萬物各以己識(shí)而成己身!故修道者，轉(zhuǎn)識(shí)而已，轉(zhuǎn)識(shí)成智！重在智行!何以見得？識(shí)者，覺之所覺也!依己識(shí)成己之道,識(shí)異而眾生相異!相異名亦異!識(shí)可轉(zhuǎn)，名相故非常!故皆道之可道之名相也!故非常!覺非所覺，離所無覺!無覺明之時(shí)(如睡時(shí)'無心定之一，與小乘涅槃同境),名天地始，有覺之時(shí)（如醒時(shí)喜怒哀樂等一切事相），名萬物母！故皆道之可道之名相!皆非常!但為造化機(jī)!成萬物眾生!故名相雖異皆出于道，故道之可道也!玄之又玄，宇宙萬物不出此也!故眾妙之門也!明悟而行之故轉(zhuǎn)識(shí)成智！重在智行!故常行＂無欲＂之欲！佛家言＂止＂.止執(zhí)欲！放下如何？常行＂有欲＂之欲，佛家言＂觀＂，觀法之妙行，萬物之生滅!成佛無二路止觀而已!故常行!此重在智行!佛家佛門止，觀，禪！行止行觀，故為轉(zhuǎn)識(shí)，得智而行故名禪！道家名＂無為＂，不是不做，是無為（四聲）之為（二聲），佛家言＂無欲＂＂無心＂意同!即面面俱到，不著亦不舍!能來能去，如來如去!無來無去!皆自然而然!成眾名相也!故名之＂道＂皆道之可也!故道法自然也!可修之!亦皆不可得!亦無失！當(dāng)下即是!一念之間全體現(xiàn)!天地雖大不出此也!一睡同一醒異，眾生萬物成也!同出異名也!天地萬物同根豈非否!
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