自從學(xué)了中醫(yī)以后，就總會(huì)有人問(wèn)我一些很奇葩的問(wèn)題，例如：俗話說(shuō)的“換湯不換藥”是不是就是指的你們中醫(yī)啊，感覺(jué)每次喝的都是一樣的藥，又黑又苦？
中醫(yī)是不是玄學(xué)啊，真的能把病人給治好么？
你們中醫(yī)是怎么糊里糊涂的把病治好的呢？
首先，第一個(gè)問(wèn)題，藥是因證而選的，是根據(jù)具體病癥來(lái)確定的，絕不是百病用一方。我認(rèn)為真正的中醫(yī)是沒(méi)有所謂的秘方、萬(wàn)能方的，這個(gè)會(huì)在以后慢慢談。
其次，第二個(gè)問(wèn)題，中醫(yī)不等于玄學(xué)，但吸收了陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)，并用之作為指導(dǎo)，玄學(xué)往往會(huì)“落空”，但中醫(yī)是切實(shí)治病的，是用療效說(shuō)話的。
對(duì)于第三個(gè)，我想說(shuō)，中醫(yī)一點(diǎn)也不糊涂，是有醫(yī)理作為支持的，這個(gè)問(wèn)題也是我最想分析給大家聽(tīng)的。
我就從中醫(yī)“八綱辨證”的角度來(lái)給大家簡(jiǎn)單解釋一下中醫(yī)的醫(yī)理吧。
請(qǐng)放心呀，我不會(huì)給大家陳列枯燥難懂的文字，我會(huì)用最通俗的方式來(lái)講述給大家。只要你有生活常識(shí)和正常的想象力，我相信你就一定能理解我講的東西。
首先，何為“八綱辨證”？
八綱辨證是中醫(yī)來(lái)用于診斷疾病的一種方法，它從八個(gè)角度入手來(lái)分析疾病的狀況，也就是所謂的“八綱”。它們分別是：陰、陽(yáng)、表、里、虛、實(shí)、寒、熱（也叫火），它們都是成對(duì)而言的，陰陽(yáng)是一對(duì)兒，表里、虛實(shí)、寒熱又各自成對(duì)兒。這“八綱”你不用記住，有個(gè)印象就好，下面我會(huì)用生動(dòng)形象的例子來(lái)一一解釋給大家聽(tīng)。
大家都知道人是一個(gè)恒溫動(dòng)物，人的正常體溫一般都在三十六度左右，適宜人生存的溫度大多不會(huì)超過(guò)人的體溫，當(dāng)然也不能太低。所以現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S把你變成一口鍋。
好啦，現(xiàn)在我們都是一口正在院子里燒水的鍋，這個(gè)鍋里面的水要一直保持在三十六度左右的溫度。
院子里的溫度比鍋里水的溫度要低一點(diǎn)，所以鍋里水的溫度會(huì)隨之一直下降，但是我們要讓水的溫度維持在三十六度左右的平衡狀態(tài)，那怎么辦呢？
哈哈，都說(shuō)了是燒水鍋嘛，鍋下面當(dāng)然架的有柴火，這個(gè)柴火在不斷燃燒使得鍋里的水不斷被加熱。水溫受到柴火的加熱而升高，但是不會(huì)一直上升，因?yàn)橥饨绲臏囟鹊?，所以水的熱量?huì)喪失到外界，如此循環(huán)往復(fù)，加熱和散熱保持平衡，所以鍋里水的溫度也因而保持大體不變。
上面講的是人體正常的狀態(tài)，也就是中醫(yī)嘴里常念叨的“陰陽(yáng)平衡”，火熱為陽(yáng)，寒水為陰，二者平衡，人的機(jī)體就能一直保持正常。這個(gè)不難理解吧，下面就要逐漸講述不正常的情況了，也還是從這口鍋來(lái)講，讓我們繼續(xù)。
這口鍋在燒水，水被不斷加熱，這就使得有一部分水會(huì)變成蒸汽而消散到空氣中，久而久之水就會(huì)越來(lái)越少。
但請(qǐng)不要擔(dān)心水會(huì)變少，因?yàn)槟忝刻於荚诓粩喑允澄锖惋嬎@個(gè)就如同是在補(bǔ)充鍋里的水一樣，所以水的消耗和補(bǔ)充也是大致持衡的，故而還是維持著人體的正常機(jī)能。除非你哪天不吃不喝了，這個(gè)鍋里的水才會(huì)被熬干！
同樣道理，鍋下面架的柴火也是會(huì)隨著燃燒而不斷減少的，火滅了水不就涼了？只有死人才是涼的，我們可不能涼涼??！你吃的食物有一部分就發(fā)揮了“柴火”的功能，所以你的這口“生命之鍋”才會(huì)一直保持溫度適中，你的機(jī)體才會(huì)一直保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
上面也都是在說(shuō)人體健康時(shí)的狀態(tài)，鍋里的水一直保持恒溫的情況，下面就要出問(wèn)題了，注意啦！
鍋里的水不變，鍋也不變，院子也還是那個(gè)院子，但是柴火突然加的多了，火焰也隨之變的更旺盛了。此時(shí)，鍋里的水會(huì)怎么樣？當(dāng)然是溫度上升呀，水變得比以前更熱了，咕咕的冒著氣泡，都快要沸騰了！這就是病態(tài)，中醫(yī)為之起名叫“熱證”。
此時(shí)，你看鍋里的水是因何而熱呢？是因?yàn)橛痔砑恿瞬裥?，這個(gè)添加柴薪后而導(dǎo)致的不正常和疾病就被稱為“實(shí)證”。我們?cè)鹤永锏腻伇旧碛凶约旱钠胶?，適宜的水，適宜的火，適宜的加熱和散熱，但是由于外界進(jìn)入的“柴火”過(guò)多了而導(dǎo)致的水溫升高，這就是“實(shí)”，它和一會(huì)兒我們還要講的“虛”是相對(duì)的。
所以，這種增多了、增進(jìn)了而導(dǎo)致的疾病就叫“實(shí)證”，加之也是“升溫”了，所以就合稱為“實(shí)熱證”。有什么會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)梭w的“柴火”變多呢？比如，飲食太過(guò)于辛辣肥甘、感受到夏季的暑熱、誤吃了大量溫?zé)岬难a(bǔ)藥等等。
當(dāng)然，有“實(shí)熱證”就有“虛熱證”，我們還是來(lái)看這口鍋。此時(shí)，其他情況都不變，只有鍋里的水被突然倒掉了一半，那么由于柴火的狀況還是老樣子，而水卻少了，之前那個(gè)“三十六度”的平衡被打破了，所以鍋里水的溫度也會(huì)上升。這個(gè)就叫做“虛熱證”，它也是溫度上升了，但卻是因?yàn)槿鄙倭艘徊糠终５臇|西，減少、缺少而導(dǎo)致的疾病就是“虛證”。一般過(guò)度勞累，長(zhǎng)期熬夜，縱欲無(wú)度，憂思過(guò)多等都會(huì)使我們“鍋”內(nèi)的水大量減少。
和上面道理一樣，人體這口“大鍋”，也有“寒證”之說(shuō)，同樣也分“虛寒”與“實(shí)寒”。
“實(shí)寒證”是鍋里面的水量突然增加了，原本柴火的溫度不能再使鍋里水的溫度保持“三十六度”那個(gè)平衡了。更嚴(yán)重的是鍋里面加的不只是過(guò)多的水，而是冰水或者冰塊。比如，冬天吹冷風(fēng)受寒，經(jīng)常喝冰鎮(zhèn)啤酒飲料，常吃雪糕等就是如此。
“虛寒證”則是鍋底下的柴火出了問(wèn)題，我們對(duì)這口大鍋來(lái)了個(gè)“釜底抽薪”，把柴火給抽走了，鍋沒(méi)了柴火的加熱，溫度也就自然涼了，也就是“寒”了。人走茶涼，生命之火滅了，人就死亡了，這個(gè)柴火的作用不言而喻。中醫(yī)又把這個(gè)柴火叫做“陽(yáng)氣”，這個(gè)陽(yáng)氣是人生命的支柱。一個(gè)人，年老體衰了，久病體弱了，外傷致命了等等就會(huì)使得這個(gè)柴火，也就是陽(yáng)氣慢慢的變少而使人逐漸走向死亡。
以上就是“八綱”中的四綱，寒熱和虛實(shí)之說(shuō)。
下面咱們繼續(xù)說(shuō)剩下四綱，表里和陰陽(yáng)。
先說(shuō)“表證”吧，我們?nèi)匀皇钦?qǐng)出那口用了很多遍的“鍋”來(lái)！此時(shí)，院子溫度突然冷下了，冷風(fēng)呼呼的吹著那口鍋，那么鍋里面的水也會(huì)由外而內(nèi)的受到影響，溫度也會(huì)下降，這就叫“表寒證”，“表”說(shuō)明機(jī)體的平衡是受到外界影響而被打破的，也說(shuō)明疾病是相對(duì)表淺的。比如，冬天吹冷風(fēng)而導(dǎo)致感冒就是“表寒證”，當(dāng)然也屬于“實(shí)寒證”，因?yàn)椤板仭弊陨頉](méi)有缺少東西嘛。夏天院子高溫三十九度，水的溫度也就隨之而升，這便是“表熱證”，又叫“實(shí)熱證”。
與上述道理一致，“里證”就是機(jī)體里面直接受到影響，疾病停留在比較深的層面，用“鍋”來(lái)解釋就是直接往鍋里面倒入了熱水或者冰水，然后使得鍋里面水的溫度改變了，這種癥狀名叫做“里熱證”或者“里寒證”，當(dāng)然也是“實(shí)證”。這個(gè)情況的出現(xiàn)，可以從飲食失宜的角度來(lái)解釋，吃了過(guò)多的麻辣燙到肚子里面就是“倒熱水”，吃了太多的美味雪糕就是“倒冰水”。
最后是“陰、陽(yáng)”兩綱，中醫(yī)把“表、實(shí)、熱”歸為“陽(yáng)”這一綱中，把“里、虛、寒”歸為“陰”這一綱里，陰陽(yáng)是八綱辨證的總綱，而“表里虛實(shí)寒熱”只是陰陽(yáng)的具體體現(xiàn)。
“陰陽(yáng)”這一綱在中醫(yī)辯證（辯證，辨別疾病的性質(zhì)、勢(shì)頭、原因等）中是辯證的關(guān)鍵所在，是分析疾病的根本，是個(gè)大問(wèn)題，這就很難用幾句話來(lái)說(shuō)了。
“陰陽(yáng)”是道，想悟明白已很難，說(shuō)出來(lái)就更難了，講明白就更是難于上青天了。簡(jiǎn)單用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的句子來(lái)回答吧，大家一起參詳參詳，如下：
“黃帝曰：陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！?/p>
我們大家只要能理解中醫(yī)嘴里的“虛熱”啊，“實(shí)寒”啊等等，就已經(jīng)達(dá)到我本次作文的目的了。
然后，還是讓我們一起回到最前面的問(wèn)題吧。
說(shuō)中醫(yī)糊涂，其實(shí)你錯(cuò)了，糊涂的不是中醫(yī)，反而是我們自己，是我們不了解中醫(yī)。
當(dāng)然啦，看完這些，能理解中醫(yī)的八綱了，并不意味就能看病了，因?yàn)榧膊∮兴膹?fù)雜性。比如，這口鍋剛開(kāi)始只是單純的柴火火焰太旺了，使水溫上升，但久而久之就會(huì)使得鍋內(nèi)的水也大量蒸發(fā)而減少，水少了，火就顯得更旺盛了，這個(gè)病癥就由“實(shí)熱”轉(zhuǎn)向了“虛實(shí)夾雜”再到“虛熱”了。
此外呢，這口“鍋”也可能既受到院子降溫的影響，又可能有過(guò)多的柴火，更加之鍋里水也可能不多了，而且每個(gè)人“鍋”的狀況也各不相同，有的鍋大，有的鍋小，有的火弱，有的水滿……具體到人體，人的每一個(gè)臟腑就又是一口鍋，不同的鍋又是相互影響的，臟腑間疾病也是相互作用的，不同臟腑通過(guò)五行的生克制化而相互聯(lián)系，如此復(fù)雜之情況存在于每一個(gè)人的疾病當(dāng)中。
所以，這就不是簡(jiǎn)單舉例子能說(shuō)清楚的了，它需要一個(gè)中醫(yī)大夫去望聞問(wèn)切，然后具體分析疾病狀況，并給予相應(yīng)治療，水少了添水，火大了滅火，鍋漏了補(bǔ)鍋，因時(shí)因地因人的開(kāi)出藥方來(lái)治療疾病，使人體重新回到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。
如果你感興趣的話，我也會(huì)在以后的文章中逐漸分享給大家聽(tīng)，讓大家知道自己的病其實(shí)不是糊里糊涂得的，也絕不是糊里糊涂好的。
以上就是敝人對(duì)“糊涂”中醫(yī)的一點(diǎn)淺見(jiàn)。
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