西方漢學(xué)界一直傾向不承認(rèn)中國(guó)歷史上有夏朝的存在，其理由是沒(méi)有直接的考古發(fā)現(xiàn)能夠證明。西方學(xué)者的質(zhì)疑是有一定道理的，但是中國(guó)古史的存在有一部分確實(shí)難以有確切的考古材料證明，但也不能構(gòu)成否定其存在的理由，諸多文獻(xiàn)資料的存在也有一定的說(shuō)服力。
上世紀(jì)末，中國(guó)政學(xué)兩界為了證明中國(guó)古史的漫長(zhǎng)，曾經(jīng)搞過(guò)一個(gè)“夏商周斷代工程”。客觀地講，這個(gè)歷史考古多學(xué)科的學(xué)術(shù)工程有很大價(jià)值，但是在很多具體問(wèn)題上失之粗糙，硬傷也不少。
有關(guān)夏朝的歷史，尤其是早期的歷史，基于歷史文獻(xiàn)，對(duì)之進(jìn)行探討倒是可以的。提及夏朝，大多數(shù)人會(huì)立即想到的是夏禹，大禹治水的傳說(shuō)家喻戶曉嘛。說(shuō)到夏禹，應(yīng)該就不能不提他那倒霉的父親鯀，因?yàn)橹嗡。坏蹐颉伴曛谟鹕健?，“殛”就是用雷劈的意思，看?lái)堯帝是會(huì)法術(shù)的。
大禹
說(shuō)起這個(gè)鯀，他可不是一般人，貨真價(jià)實(shí)血統(tǒng)高貴的貴族后裔。根據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，“禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊?！鳖呿?zhǔn)俏宓壑唬吺巧瞎诺弁踔?。《漢書(shū)·律歷志下》“伯禹”條引《帝系》卻說(shuō)：“顓頊五世而生鯀，鯀生禹，虞舜嬗以天下?！痹谶@里，先不討論鯀的世系和位置，顓頊后人的說(shuō)法應(yīng)該是公論。
在帝堯時(shí)代，鯀被帝堯封于崇山，爵位是崇伯?！督癖局駮?shū)紀(jì)年》云：“帝堯六十一年，命崇伯鯀治河?！钡蹐驓⒘缩呏?，仍然以鯀的兒子禹為崇伯。這個(gè)“崇”是地名，究竟是哪里呢？根據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》的說(shuō)法，“昔夏之興也，融降于崇山?！笨磥?lái)，“崇”指的是“崇山”。
大禹治水
崇山又在何處呢？古文獻(xiàn)資料顯示，崇山即今河南登封嵩山附近，這里有許多夏代的歷史事件、遺跡和傳說(shuō)。歷史上嵩山有許多稱謂，如嵩高山、崇高山、太(泰)室山、外方山等?！妒酚洝し舛U書(shū)》云：“太室，崇高也。”
從文獻(xiàn)記載來(lái)看，鯀和禹父子所受封的崇山就在今天河南登封嵩山一帶。根據(jù)很多古籍記載，鯀受封于崇山之后，就開(kāi)始了建造城郭，如《世本·作篇》云：“鯀作城郭”；《呂氏春秋·君守篇》亦云：“夏鯀作城”?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》也有鯀作城的記載，其云：“昔者夏鯀作三初之城，諸侯倍之，海外有狡心?！?/p>
夏鯀所筑之城就在崇山附近，三國(guó)韋昭注《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)：“夏居陽(yáng)城，嵩高所近”。鯀所筑之城名曰陽(yáng)城，地近嵩山。陽(yáng)城地理位置就在今天的河南登封縣東南的告成鎮(zhèn)，至于“告成”名字的由來(lái)，一會(huì)兒后文會(huì)詳談。鯀被殺之后，陽(yáng)城不再是夏人的政治中心，失去了伯都地位。
大禹治水
等到禹成為天下共主的時(shí)候，陽(yáng)城成為帝都?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載：
帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭避舜之子商均于陽(yáng)城。天下諸侯皆去商均而朝禹，禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏。
從上述文獻(xiàn)看，陽(yáng)城是夏禹時(shí)代夏人的都城。武周時(shí)期，公元696年，即武則天萬(wàn)歲通天元年，女皇登嵩山、封中岳，取大功告成之意，遂改陽(yáng)城為告成。歷史演變，滄海桑田，當(dāng)年武則天起名的“告成縣”，如今不過(guò)是登封縣下面的告成鎮(zhèn)而已。
夏朝疆域
陽(yáng)城是大禹時(shí)代的夏都，而等到啟成為天子之后，夏都再次變動(dòng)?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載：“及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆棄益而朝啟，曰：‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！蹦敲?，啟即位后以何處為都?《史記集解》中有引用別的學(xué)者說(shuō)法，“居陽(yáng)城。初在陽(yáng)城，后在陽(yáng)翟?！边@里的陽(yáng)翟就是后來(lái)河南的禹州市。
無(wú)論是陽(yáng)城，還是陽(yáng)翟，都有著光輝燦爛的上古文明······
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