整理文檔的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了以前復(fù)制粘貼的關(guān)于家庭教育的幾個(gè)階段，是從哪里讀來的已經(jīng)忘了。先將這個(gè)三階段摘錄如下：
家庭教育三階段：
第一個(gè)階段：迷信盲從。有兩個(gè)典型的表現(xiàn)：1、對各種神棍迷信盲從。這些神棍類似張悟本之類，聲稱用一個(gè)很簡單的方法就能開發(fā)出孩子的某種神奇能力。2、對各種個(gè)案迷信盲從。喜歡追逐一些家庭教育個(gè)案，并將其視為自己的教育模板。全盤接受，全盤拷貝。
第二個(gè)階段：獨(dú)立思考。典型表現(xiàn)：對一些教育理論開始有一定的興趣和了解。對各種教育神棍能夠?qū)徤鲗Υ?。能夠結(jié)合教育理論判斷其虛妄。對各種教育個(gè)案能夠辯證全面看待，能夠取其精華，去其糟粕。
第三個(gè)階段：知行合一。典型表現(xiàn)：能夠形成自己的家庭教育思路，將教育理論與自己的家庭教育實(shí)踐相結(jié)合。主線清楚，目標(biāo)明確，并能付諸行動(dòng)。
現(xiàn)在想想，我自己又何嘗不是經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段。
在孕期，我就在網(wǎng)上瀏覽一些關(guān)于育兒的文章，看到之后就會(huì)收藏起來，其中一篇文章在網(wǎng)上流傳很廣泛，說一個(gè)在美國媽媽（其實(shí)是華裔）如何讓孩子不哭，其“絕招”就是不理孩子，她說：“孩子不哭才抱，哭就堅(jiān)決不要抱”。當(dāng)時(shí)深以為然，奉之育兒典籍。孩子生下來之后，我由于傷口液化，在醫(yī)院病床上躺了一個(gè)多月，就對月嫂和孩子奶奶說，不要抱他，就把他放在床上，哭也不抱他。出院之后，我還是這樣，很少抱自己的孩子，好在月嫂比較強(qiáng)勢，她才不管我怎么說，該抱就抱，還時(shí)常抱著孩子說話唱歌。
到了孩子三個(gè)月的時(shí)候，我才終于把早就買好的《西爾斯親密育兒百科》拿來看，才知道那個(gè)所謂的美國媽媽的訣竅是多么的愚蠢和落后，我才開始采用西爾斯的親密育兒法，我和寶寶都得到了寬慰，寶寶哭鬧，我及時(shí)的抱起來，學(xué)會(huì)去理解他的需要，只要滿足他的需要，很快就安靜了。西爾斯認(rèn)為，孩子離開母親子宮這樣一個(gè)溫暖安全的環(huán)境，突然降落到這個(gè)冰冷陌生的世界上，其實(shí)是非常沒有安全感的，唯一可以依靠的就是父母，做父母的就是要毫不吝惜他們的溫暖和愛，就是要和孩子親密接觸，他甚至提出，應(yīng)該如傳統(tǒng)的家庭婦女，用一個(gè)背巾把孩子背在身上，時(shí)刻與孩子保持親密接觸，學(xué)會(huì)去解讀寶寶的每個(gè)情緒，滿足他的需要，這樣的寶寶才能發(fā)展出健全的人格，內(nèi)心才會(huì)有安全感。如果我沒有看這本書我想我就跟路邊見到的那些父母一樣，仍由孩子發(fā)出極其恐懼的哭喊，仍然把孩子扔到一邊，然后大聲的威脅孩子：“你再哭我就把你扔到這里”，結(jié)果孩子更是愈加大聲的哭喊，幼小那么的無助，那么的恐懼，父母熟視無睹，無視孩子內(nèi)心的傷害。如果他們看了西爾斯的書就會(huì)知道，這個(gè)時(shí)候緩解孩子哭鬧的訣竅就是“擁抱孩子”，輕聲寬慰，讓他感受父母的愛，讓他有安全感，哭鬧其實(shí)很快就會(huì)結(jié)束。
在看了西爾斯的書之后，我再去找其他的早期育兒書來看，看了尹建莉的《好媽媽勝過好老師》，孫瑞雪的《愛和自由》、《捕捉孩子敏感期》，由孫瑞雪又知道其理論淵源于意大利的蒙特梭利，又把蒙特梭利的書找來看了。就在帶孩子的間隙，看了十來本早期教育方面的書，加上后來關(guān)于指導(dǎo)孩子閱讀的書，加起來也有20本左右了。漸漸的自己有了對于育兒的一些理解，有時(shí)也寫寫自己的育兒筆記，能夠把學(xué)來的理論有所選擇的運(yùn)用到自己的育兒中。我有點(diǎn)后悔沒有早點(diǎn)看西爾斯的書，居然誤性“美國媽媽”所謂“絕招”，但也慶幸我在孩子三個(gè)月的時(shí)候果斷拋棄這些神棍的經(jīng)驗(yàn)。后來我也經(jīng)常看到網(wǎng)絡(luò)或微信圈里傳播一些育兒理念，但幾乎都沒有超出我閱讀的那些書籍的范疇，看來，閱讀專著才是正道，真的不該去相信網(wǎng)絡(luò)的只言片語。
我被這些“科學(xué)”的育兒理念武裝起來之后，帶孩子也得心應(yīng)手，于是開始自鳴得意，開始在我身邊傳播我的經(jīng)驗(yàn)，并且以此為標(biāo)準(zhǔn)去要求家人這樣做，只要家人的做法不符合我認(rèn)可的方式，就會(huì)毫不客氣的提出反對意見，甚至不惜與公婆爭吵。我不遺余力的跟身邊的媽媽、婆婆、保姆們傳播我的理念，我跟朋友聚會(huì)吃飯的話題也只有我的育兒理念。有了孩子之后，我?guī)缀跆幱谑I(yè)狀態(tài)，似乎只有育兒這件事情才讓我找到存在感、成就感。我當(dāng)時(shí)甚至沒有意識到我已經(jīng)進(jìn)入另外一個(gè)誤區(qū)了，我已經(jīng)迷失了，已經(jīng)沒有自己了。
直到偶然間看到如上的關(guān)于家庭教育的三個(gè)階段，才知道，我還僅僅處在中等層次，已經(jīng)停滯在一個(gè)瓶頸狀態(tài)了。于是意識到我不能再這樣了?？戳诉@么多書，總結(jié)出來，早期教育無外乎這么幾點(diǎn)：一是給孩子足夠的愛和溫暖，及時(shí)的理解并滿足孩子的基本需要；二是給孩子足夠的自由，讓孩子在不受到壓抑和干涉中通過內(nèi)部機(jī)制自我成長；三是學(xué)會(huì)傾聽和尊重孩子，不把成年人的意識強(qiáng)加到孩子身上。我后來發(fā)現(xiàn)身邊的一些媽媽，根本就不看這些育兒書籍，但一樣的把孩子帶得好，漸漸的我明白，其實(shí)對孩子影響最大的是你有一個(gè)怎么樣的父母。身邊的一些女性，她們溫柔善良，充滿愛心、耐心，態(tài)度和藹，尊重別人，她們即使是沒有看育兒書籍，一樣也可以把孩子帶得很好。我沒有這樣的性格就認(rèn)為那些育兒書籍對我的幫助非常大，但終于發(fā)現(xiàn)，那些育兒書籍其實(shí)都不重要，重要的是你自己是一個(gè)什么樣的人。
孩子兩歲時(shí)候看到一篇文章《家長的五個(gè)境界》更加應(yīng)正了我上面的想法，前面四個(gè)境界我都做到了，“第五個(gè)境界：家長為了教育孩子而提升和完善自己，因?yàn)樗麄兠靼?，“你是誰”比要求孩子“成為誰”更重要，一切家庭教育，其實(shí)都是言傳身教的結(jié)果。這是我們每個(gè)家長需要努力的。我們和孩子一起學(xué)習(xí)，孩子們很多時(shí)候都會(huì)成為我們的老師。因?yàn)楹⒆?，我們也得到了成長”。這才是我需要做到的。
于是，我不再從育兒中尋找滿足感，不再迷戀育兒書籍，開始拿起了我的專業(yè)書籍。我不再對別人津津樂道育兒理念，但當(dāng)有他人問起的時(shí)候我也傾囊相授。育兒即育己，最后發(fā)現(xiàn)，受到教育和啟發(fā)的自己。
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