《薛宣林藝術(shù)作品欣賞》
薛宣林：藝術(shù)原本就是一種顛覆或駭世驚俗
薛宣林：司空見(jiàn)慣的都是匠人駭世驚俗才是大師
達(dá)芬奇
科學(xué)性的表現(xiàn)，滲透到細(xì)致入微的繪畫風(fēng)格。打破了傳統(tǒng)拜占庭宗教畫形式，創(chuàng)造了前無(wú)古人的寫實(shí)畫派。讓繪畫藝術(shù)成為至高無(wú)上的藝術(shù)形式。(著作《達(dá)芬奇畫論》)
梵高
梵高用刮刀畫畫。梵高有一幅畫竟然畫里有只螞蚱 。想想，梵高是怎樣畫畫的，是不是有所啟發(fā)。
畢加索
直到現(xiàn)在絕大多少人仍然看不懂畢加索的畫。有人問(wèn)畢加索：“為什么在您的壁畫《和諧》中,鳥(niǎo)在浴缸里,魚(yú)反而在鳥(niǎo)籠里呢?”畢加索不假思索地回答：“在和諧中一切皆有可能?！薄．吋铀鲃?chuàng)造了獨(dú)特的立體派風(fēng)格。
傅抱石
把筆弄壞了畫畫-禿筆畫。因此，才有了后來(lái)的抱石皴。抱石畫法。
張大千
潑色或潑彩畫。才有了現(xiàn)在司空見(jiàn)慣的“張大千山水”-現(xiàn)在成了行畫的一種。
黃賓虹
宿墨畫。就是把墨放壞了畫畫。
薛宣林
創(chuàng)造了不用傳統(tǒng)的筆墨在宣紙上畫畫。即非筆墨-筆墨等于零。創(chuàng)造了相對(duì)派。(著作《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》《論藝術(shù)之永恒》《薛宣林藝術(shù)論》)
獨(dú)特美的風(fēng)格獨(dú)特美的藝術(shù)形式即獨(dú)特美的符號(hào)才是真正的藝術(shù)
獨(dú)特美的符號(hào)是藝術(shù)家的標(biāo)志，是藝術(shù)(品)價(jià)值的最高形式。
徐渭
重來(lái)未見(jiàn)梅花譜信手拈來(lái)自有神。
石濤
筆墨當(dāng)隨時(shí)代。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。
康定斯基
康定斯基創(chuàng)造了抽象派?？刀ㄋ够某橄笈?，卻來(lái)源于自己的一次不小心把畫放倒了。(著作《論藝術(shù)的精神》)
羅丹
真正的藝術(shù)家是忽視藝術(shù)的?！玖拥乃囆g(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡看世界?！?著作《羅丹藝術(shù)論》)
我們無(wú)需面對(duì)一些“駭世驚俗”的宣畫（中國(guó)畫）而悵然若失，歷史或許會(huì)得出截然相反得結(jié)論。薛宣林。-《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》
薛宣林1987年自畫像
相對(duì)畫派（如真似幻）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
薛宣林相對(duì)畫派如真似幻的人物、海景、風(fēng)景三個(gè)系列藝術(shù)品。作品均有防偽密碼-達(dá)芬奇密碼。
薛宣林創(chuàng)造的新概念名詞：
相對(duì)畫派
相對(duì)派
三恒規(guī)律
薛氏六法
宣畫(國(guó)畫)造型六要素
美的三恒規(guī)律
三恒
宣畫
藝術(shù)價(jià)值規(guī)律
第三宇宙觀
如真似幻等。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)百科等多詞典。
薛宣林相對(duì)畫派藝術(shù)特色
相對(duì)畫派的概念：
相對(duì)畫派簡(jiǎn)稱相對(duì)派（見(jiàn)百科詞典和藝術(shù)教程等等）
1986年創(chuàng)立
創(chuàng)始人薛宣林
相對(duì)畫派(如真似幻)：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
相對(duì)畫派的歷史價(jià)值
相對(duì)畫派是當(dāng)今中國(guó)唯一與國(guó)際接軌的畫派，為當(dāng)代中國(guó)著名畫派寫進(jìn)了歷史。進(jìn)入教科書，視頻教程，研究生課題。中國(guó)歷史上的畫派基本上都是不能與國(guó)際接軌的地域畫派。相對(duì)畫派創(chuàng)造了中國(guó)畫派的藝術(shù)歷史。人稱中國(guó)古有古典派，現(xiàn)有相對(duì)派。
相對(duì)畫派的來(lái)源
薛宣林相對(duì)畫派如真似幻獨(dú)特美的符號(hào)藝術(shù)，來(lái)源于薛宣林獨(dú)特的審美藝術(shù)追求，來(lái)源于獨(dú)特的薛宣林藝術(shù)理論思想體系。
薛宣林的理論思想體系，打破了中國(guó)自漢代，魏晉南北朝以來(lái)，兩千幾百年來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)、美學(xué)理論和實(shí)踐。被媒體稱為，“中國(guó)藝術(shù)歷史上，兩千年出了一個(gè)薛宣林”。如: 史稱中國(guó)藝術(shù)歷史里程碑著作《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》,是當(dāng)代發(fā)行轉(zhuǎn)載最大的藝術(shù)著作?！吨袊?guó)畫觀念更新與技法新探》《薛宣林藝術(shù)論》《論藝術(shù)之永恒》，成為藝術(shù)名著。薛宣林1986年創(chuàng)立了相對(duì)畫派，同時(shí)也創(chuàng)立了海洋畫派，是迄今為止世界上唯一的兩個(gè)畫派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為東方的畢加索薛宣林，與畢加索一樣為世界最年輕的畫派創(chuàng)始人。被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)真正的全面創(chuàng)新者、推動(dòng)者。
薛宣林相對(duì)畫派藝術(shù)特色
一、薛宣林相對(duì)畫派人物畫作品藝術(shù)特色
作品表現(xiàn)了如真似幻，超越時(shí)空的宇宙境界。給人以無(wú)限的遐想和夢(mèng)幻的審美意境，讓人心曠神怡。具象與抽象，真實(shí)與夢(mèng)幻，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)，時(shí)空與超時(shí)空，宇宙與超宇宙的獨(dú)特美的審美境界。
薛宣林追求永恒的創(chuàng)新，永恒美的創(chuàng)造。不同時(shí)期，不同風(fēng)格；不同人物，不同造型。
二、薛宣林相對(duì)畫派海景國(guó)畫（宣畫）藝術(shù)特色
國(guó)畫（宣畫）海景畫創(chuàng)始人-第一人
薛宣林1987年最先創(chuàng)作了國(guó)畫(宣畫)海景作品。
相對(duì)畫派創(chuàng)始人薛宣林1989年《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》（史稱中國(guó)藝術(shù)歷史里程碑著作）出版的薛宣林1987年創(chuàng)作的中國(guó)最早的如真似幻的相對(duì)畫派海洋國(guó)畫（宣畫）海景作品《濤聲》，是歷史上第一幅國(guó)畫（宣畫）海景作品。創(chuàng)造了國(guó)畫（宣畫）海景藝術(shù)的先河。薛宣林是中國(guó)海洋繪畫藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。相對(duì)畫派創(chuàng)始人薛宣林，同時(shí)也被譽(yù)為海洋畫派創(chuàng)始人。
1、解決了中國(guó)畫（宣畫）宣紙上不能完美表現(xiàn)和創(chuàng)作石頭和水的千古難題。
2、以相對(duì)畫派“如真似幻”的藝術(shù)風(fēng)格，一改歷史上油畫和其他繪畫海景作品的模仿和再現(xiàn)自然海洋繪畫的風(fēng)格。給人以無(wú)限的遐想和超然的宇宙意境。
3、獨(dú)特的海景系列，海浪，礁石，信天翁。三絕，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。表現(xiàn)出海天一色，深邃遼闊，廣闊無(wú)限的意境。讓人心曠神怡。仿佛滾滾銀河天上來(lái)。
海是生命的象征，財(cái)富的象征?！叭祟愔詫?duì)海的眷戀，是因?yàn)樯鹪从诤Ｑ螅謿w于海洋?！保ㄑπ终Z(yǔ)）。
三、薛宣林相對(duì)畫派風(fēng)景作品藝術(shù)特色。
采用璀璨奪目的色彩和真實(shí)與夢(mèng)幻的構(gòu)圖，表現(xiàn)出獨(dú)特的如真似幻的意境。
薛宣林相對(duì)畫派作品延續(xù)了達(dá)芬奇密碼
薛宣林相對(duì)畫派如真似幻的人物、海景、風(fēng)景三個(gè)系列藝術(shù)品，作品均有防偽密碼，即加密措施（達(dá)芬奇密碼）作品無(wú)法仿制。見(jiàn)中國(guó)迄今為止唯一的藝術(shù)發(fā)明專利。（專利號(hào)：871015749）。薛宣林“無(wú)法仿制杜絕贗品”相對(duì)畫派作品演繹達(dá)芬奇密碼
藝術(shù)市場(chǎng)的核心問(wèn)題或難題就是贗品問(wèn)題。薛宣林作為無(wú)法仿制繪畫藝術(shù)的開(kāi)拓人。以對(duì)歷史，對(duì)收藏家，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的角度探索和解決了怎樣做到無(wú)法仿制杜絕贗品的問(wèn)題。這是一個(gè)藝術(shù)重大課題！也是藝術(shù)千古難題。為了有效的解決贗品問(wèn)題，薛宣林拒絕任何筆會(huì)式表演和不收學(xué)生。
“無(wú)法仿制杜絕贗品，不僅僅是發(fā)明專利。是藝術(shù)創(chuàng)新，藝術(shù)探索的精神。是藝術(shù)家的人品，品牌等綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)?！保ㄑπ郑?/p>
來(lái)源：轉(zhuǎn)載*
《財(cái)源滾滾來(lái)》薛宣林作
《攬?jiān)隆?/p>
規(guī)格：48*68厘米
質(zhì)地：宣紙
創(chuàng)作年代：2017年
作者：薛宣林
《崛起》薛宣林作品
《脈》-龍脈-血脈
……！是長(zhǎng)江；是黃河；是大地；是母親；……是世代相繼……是萬(wàn)古流芳……是永恒的生命……是宇宙。
規(guī)格：48*68厘米
質(zhì)地：宣紙
創(chuàng)作年代：2017年
作者：薛宣林
《翔》人物畫長(zhǎng)卷 35*239厘米 2013年薛宣林作
《天路漫漫》薛宣林作品
《向心》人物畫長(zhǎng)卷 35*239厘米 2013年薛宣林作
《大地系列》薛宣林作品
《故鄉(xiāng)印象》薛宣林風(fēng)景作品
《云》2017年薛宣林作
《生命奏鳴曲》之一 薛宣林作
《大地系列》薛宣林作品
《生命奏鳴曲》之二 薛宣林作
《人間仙境》 薛宣林作
《秋韻》圖片來(lái)源雅昌藝術(shù)網(wǎng) 薛宣林作品
《乘風(fēng)》 薛宣林作
《故鄉(xiāng)的夢(mèng)》 薛宣林作
《行天》 薛宣林作
《天生一個(gè)仙人洞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》薛宣林作
《超時(shí)空》薛宣林作品
《佛光照大地》 薛宣林作
《百美圖》 之一 《閉月羞花》薛宣林作
《遠(yuǎn)方》 薛宣林作
《煙雨朦朧》 薛宣林作
《百美圖》 之一 《濕之潤(rùn)》薛宣林作
《痕跡》 薛宣林作
《心在飛》 薛宣林作
《你追我趕》 薛宣林作
《彩虹》 薛宣林作
《浪跡》 薛宣林作
《若夢(mèng)》 薛宣林作
《美麗的風(fēng)》 薛宣林作
《百美圖》之一《玉簾》 薛宣林作
《晨曦》 薛宣林作
《飛天》 薛宣林作
《紅色的浪》 薛宣林作
《百美圖》之一《胭嬌》 薛宣林作
《佛舞》 薛宣林作
《春回故里》 薛宣林作
《佛在心中》 薛宣林作
《競(jìng)芳菲》 薛宣林作
《生命的旋律》 薛宣林作
《紅滿人間》 薛宣林作
薛宣林1985年傳統(tǒng)工筆畫作品
薛宣林九十年代初作品《高地》
薛宣林九十年代初作品《咚咚……》
《海之戀》薛宣林于2018年
薛宣林藝術(shù)思想體系核心內(nèi)容
薛宣林藝術(shù)美學(xué)理論思想體系 藝術(shù)美學(xué)理論、技法、流派全面創(chuàng)新
世界著名藝術(shù)論著名畫論
《達(dá)芬奇畫論》 《羅丹藝術(shù)論》 《論藝術(shù)精神》 《古畫品錄》 《論藝術(shù)永恒》 《中國(guó)畫觀念更新與技新探》 《薛宣林藝術(shù)論》
"薛氏六法"-國(guó)畫(宣畫)造型六要素
1、 線條——筆墨線條與非筆墨線條。
2、 造型——準(zhǔn)中求質(zhì)。
3、 結(jié)構(gòu)——筆墨線條結(jié)構(gòu)與非筆墨線條結(jié)構(gòu)以及明暗結(jié)構(gòu)。
4、 明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對(duì)立。
5、 空間——平面重疊與主體，客觀現(xiàn)實(shí)宇宙空間（第一現(xiàn)實(shí)宇宙）與心理、想象的“現(xiàn)實(shí)”宇宙空間（第二“現(xiàn)實(shí)”宇宙）。
6、 色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單一的墨的國(guó)畫顏料中走出。
薛氏六法是1989年薛宣林總結(jié)定性，史稱中國(guó)繪畫藝術(shù)歷史"1989年薛宣林劃時(shí)代"重要藝術(shù)貢獻(xiàn)。出版:《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》(史稱中國(guó)繪畫藝術(shù)歷史劃時(shí)代里程碑著作，1989年沈陽(yáng)出版社出版)見(jiàn)《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》32頁(yè)、《薛宣林藝術(shù)論》30頁(yè)
宣畫-中國(guó)畫-國(guó)畫定義
國(guó)畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定義）。
獨(dú)特美的符號(hào)理論（見(jiàn)“獨(dú)特美的符號(hào)”百科詞典）
獨(dú)特美的符號(hào)
真正的藝術(shù)品既要美，更要有特色。即獨(dú)特美的符號(hào)。藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)就是"美的創(chuàng)造"。獨(dú)特美的符號(hào)是藝術(shù)家的標(biāo)志，是藝術(shù)(品)價(jià)值的最高形式。
獨(dú)特美的符號(hào)理論已入藝術(shù)品鑒定鑒賞常識(shí)，成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
畫 畫家 雕塑 雕塑家 國(guó)畫（宣畫）國(guó)畫家（宣畫家）等等定義（已經(jīng)全面普及）
畫：是指以平面視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)（薛宣林定性）
畫家：是指以平面視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)家（薛宣林定性）。
雕塑：是指以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)（薛宣林定性）。
雕塑家：是指以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)家（薛宣林定性）。
國(guó)畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式。
國(guó)畫家（宣畫家）是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家（薛宣林定性）。
當(dāng)代美術(shù)(現(xiàn)代美術(shù)):是指時(shí)代進(jìn)行時(shí)的美術(shù)。泛指時(shí)代進(jìn)行時(shí)的美術(shù)家和美術(shù)作品（薛宣林定性）
當(dāng)代藝術(shù)(現(xiàn)代藝術(shù)):是指時(shí)代進(jìn)行時(shí)的藝術(shù)。泛指時(shí)代進(jìn)行時(shí)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品（薛宣林定性）
書法（書藝）：是指以語(yǔ)言文字為載體的一種藝術(shù)形式(薛宣林定義)
書法（書藝）家：是指以語(yǔ)言文字為載體的藝術(shù)家（薛宣林定義）
當(dāng)代=現(xiàn)代: 是指時(shí)代進(jìn)行時(shí)（薛宣林定性）
畫派:是指由獨(dú)特的繪畫藝術(shù)理念，形成“獨(dú)特美的符號(hào)”的繪畫形式(薛宣林定義)。
相對(duì)畫派(如真似幻)：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
第三宇宙觀
“宇宙是最大的生命體，其生命形式就是無(wú)限時(shí)空的自然生命和生物生命的周而復(fù)始?！保ㄒ?jiàn)“第三宇宙觀”）
相對(duì)畫派（如真似幻 ）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
美術(shù)五大分類
1、 原始繪畫語(yǔ)言符號(hào)
2、 實(shí)用性工藝
3、 審美性工藝
4、 實(shí)用性美術(shù)
5、 審美性美術(shù)——純美術(shù) 見(jiàn)《論藝術(shù)之永恒》115頁(yè)、《薛宣林藝術(shù)論》194頁(yè)、《美術(shù)報(bào)》2006-1-21日
美的本質(zhì)
美是引起人類生命主體精神有益性的整體和諧與統(tǒng)一。 見(jiàn)《論藝術(shù)之永恒》 19頁(yè)、《薛宣林藝術(shù)論》118頁(yè)
美的三恒規(guī)律
美的三恒規(guī)律是指以人類生命主體有益性； 地球客觀對(duì)象性； 宇宙的無(wú)限性所構(gòu)成的具有永恒性審美整體和諧統(tǒng)一的規(guī)律。 見(jiàn)《論藝術(shù)之永恒》38頁(yè)、《薛宣林藝術(shù)論》133頁(yè)
最原始的繪畫是語(yǔ)言，藝術(shù)起源于人類語(yǔ)言意識(shí)。
見(jiàn)《論藝術(shù)之永恒》87頁(yè)、《薛宣林藝術(shù)論》171頁(yè)、《美術(shù)報(bào)》2006-1-21日
原始繪畫語(yǔ)言符號(hào)與現(xiàn)代美術(shù)的主要區(qū)別
見(jiàn)《論藝術(shù)之永恒》120頁(yè)、《薛宣林藝術(shù)論》198頁(yè)、《美術(shù)報(bào)》2006-1-21日 論藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì) 創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的靈魂或原動(dòng)力，更是人類藝術(shù)發(fā)展的生命。 見(jiàn)《美術(shù)報(bào)》2006.1.14
藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)就是美的創(chuàng)造
藝術(shù)垃圾六條特征
（一）、重復(fù)別人毫無(wú)藝術(shù)創(chuàng)新，即沒(méi)有自己獨(dú)特的藝術(shù)審美個(gè)性特征的作品。
（二）、過(guò)多地重復(fù)自己，千篇一律，千畫一面的作品。
（三）、盲目追求數(shù)量、不求創(chuàng)新、不求質(zhì)量。
（四）、不美反丑的藝術(shù)品。
（五）、假畫成災(zāi)的藝術(shù)品。
（六）、名人字畫就是錢。 見(jiàn)《美術(shù)報(bào)》2006-1-21日
來(lái)源百科
著名畫家 著名藝術(shù)理論家 相對(duì)畫派 海洋畫派創(chuàng)始人薛宣林藝術(shù)特色 相對(duì)畫派（如真似幻）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
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