從戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，橫行漠北地區(qū)的匈奴一直是中原王朝的勁敵。戰(zhàn)國(guó)后期，匈奴騎兵經(jīng)常南下騷擾，秦、趙、燕等國(guó)相繼在北部邊境修筑長(zhǎng)城，派駐重兵。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，又以蒙恬統(tǒng)兵30萬北伐，并將秦、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連接起來，建成東起遼東、西至臨洮(今甘肅岷縣)的萬里長(zhǎng)城，以阻止匈奴南進(jìn)。漢初迫于形勢(shì)，不得不采取和親納幣的方法，以求得邊境地區(qū)的安寧。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，開始反擊匈奴，漢軍幾次出塞，大敗匈奴軍，從此“漠南無王廷”，解除了匈奴的威脅。漢宣帝以后，匈奴內(nèi)亂，國(guó)力大大削弱，歸附西漢王朝。東漢初年，匈奴分裂為南、北兩部，南匈奴依附東漢，北匈奴因勢(shì)力衰弱，只得向東漢求和，但仍不斷南下騷擾邊境。公元89年，北匈奴單于被鮮卑所殺，內(nèi)部大亂。東漢政府為了永除邊患，接受南匈奴單于的建議，派兵大舉進(jìn)攻北匈奴。漢將竇憲、耿秉率軍大敗北匈奴于稽落山(今蒙古人民共和國(guó)額布根山)，北單于敗逃，漢兵追至燕然山(今蒙古人民共和國(guó)杭愛山)刻石記功而返。公元91年，漢將耿秉又在金微山(今阿爾泰山)大敗北匈奴，北單于率領(lǐng)部分人眾向西遁逃，匈奴奴隸制政權(quán)全部瓦解。
根據(jù)羅馬帝國(guó)后期歷史學(xué)家阿密阿那斯的《歷史》記載，公元4世紀(jì)，一支號(hào)稱匈人的強(qiáng)大騎兵隊(duì)伍如“高山上的暴風(fēng)雪般”突然出現(xiàn)在歐洲東部頓河?xùn)|岸的阿蘭人面前，對(duì)阿蘭人發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。戰(zhàn)爭(zhēng)約在公元350年開始，最后結(jié)束于公元374年，阿蘭人戰(zhàn)敗，被迫向這支自稱匈人的隊(duì)伍投降，并加入匈人隊(duì)伍，進(jìn)攻歐洲地區(qū)。
最早提出匈人即匈奴人看法的是法國(guó)歷史學(xué)家德·克尼爾。他根據(jù)18世紀(jì)后期到中國(guó)傳教的法國(guó)傳教士馮秉正(漢名)回法后譯成法文的中國(guó)學(xué)者朱嘉所著的《資治通鑒綱目》等書，著成了《匈奴、突厥、蒙古及其他西部韃靼各族通史》一書，詳細(xì)敘述了匈奴人早期的歷史，并且論證出歐洲大陸的“匈牙利人”即中國(guó)歷史上的匈奴人后裔。
我國(guó)人文學(xué)者何震亞先生在上世紀(jì)30年代所著的《匈奴與匈牙利》一文，在我國(guó)最早提出了北單于所率的匈奴人最終西遷至匈牙利的說法。何震亞詳細(xì)考證了匈奴西遷的過程，認(rèn)為匈奴人西遷到歐洲中部，建立了匈牙利。匈牙利的“匈”為種族名，牙利為地名，意為匈人之地，而漢語中“匈奴”的“奴”字，實(shí)際上為當(dāng)時(shí)中原人所加，與稱日本人為倭人屬于一種性質(zhì)。匈奴人崇拜鱷魚，并且以鱷魚為龍。匈奴人逢春夏之交祭天地鬼神的時(shí)候，則以犀牛作圖騰，而匈牙利的農(nóng)民也在春夏之交的時(shí)候，用大魚來祭祀天地鬼神，以每年的9月為食魚湯之期，并多以犀牛角制成各種器具。當(dāng)年的匈奴皇帝每日早拜太陽，晚拜月亮，座位以面向北面為尊，吉祥之日為每月的5日、6日、15日、16日、25日、26日，謝罪則脫帽，這些都與匈牙利民間風(fēng)俗相同。在語言上，匈奴人稱父親為“阿爸”，稱母親為“唉起”，匈牙利人則稱父親為“亞爸” (Apa)，稱母親為“亞娘” (Anya)；匈奴人稱兒子為“歌給”，匈牙利人則為“歌該” (Gyerey)；匈奴人稱女人為“吾希”，匈牙利人則稱之為“烏西”(WXE)；匈奴人稱叔叔為“霸給”，匈牙利人則稱之為“霸茲”(Bacsi)；匈奴人稱狗為“庫牙”，匈牙利人稱之為“庫特牙”(Kutya)……這些語音極為相近。在外形上，匈奴人皮膚為白色，高鼻多須，也與匈牙利人相似。
從地理上來考證，匈牙利地處歐洲中部，地形平坦，以平原和草原為主，水草豐沛，十分適合匈奴民族來這里游牧。而且，與漠北高原相比，這里氣候更溫暖、更適合牲畜繁衍和生長(zhǎng)。從歷史的眼光去看，匈牙利在公元3世紀(jì)正處于“無主”狀態(tài)，系歐洲的“世外桃源”，羅馬帝國(guó)的觸角也還沒有伸到這里，這也使得匈奴人沒有與當(dāng)時(shí)歐洲最強(qiáng)大的軍事集團(tuán)交手。而史書中所記載的匈人則恰恰是在進(jìn)入多瑙河中游的時(shí)候突然神秘“消失”的?，F(xiàn)在，我們有理由相信：當(dāng)年的匈人并沒有消失，而是留在了匈牙利，他們跟當(dāng)?shù)氐耐林褡逑嗷ネɑ?，共同發(fā)展，又形成了一個(gè)新的民族，也建立了一個(gè)新的國(guó)家。
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