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《直方周易》系辭上
【原文】夫《易》，圣人（1）之所以（2）極深而（3）研幾（4）也（5）。唯（6）深也，故（7）能通（8）天下（9）之志（10）；唯幾也，故能（11）成（12）天下之務(wù)（13）；唯神（14）也，故不疾（15）而速，不行（16）而至（17）。子曰：“《易》有圣人之道四焉者，此（18）之（19）謂（20）也。”
【譯文】《易經(jīng)》是帝王用來極其深入地研究行政事務(wù)的東西，因為研究地深入，所以帝王能聚合全天下人的思想；因為《易經(jīng)》包含政務(wù)，所以帝王勝任平定天下的事業(yè)；因為《易經(jīng)》有治國功能，所以帝王做事沒有缺點并且能迅速完成，不用親自巡視就能將事情做得最好。老師說：“《易經(jīng)》幫助帝王的途徑有四條。這里敘述的這些內(nèi)容就是。”
注釋：（1）“圣人”君主時代對帝王的尊稱。《禮記·大傳》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”
（2）“所以”用來……的東西?！肚f子·外物》：“筌者所以在魚?！?/span>
（3）“而”表示方式或狀態(tài)?！妒酚洝ぜ橱隽袀鳌罚骸敖裉煜轮刈愣ⅲ瑐?cè)目而視矣?！?/span>
（4）“幾”政務(wù)（行政事務(wù)。）。通“機”?！斗ㄑ浴は戎罚骸盎騿枮檎袔住！弊?“要也?！薄段男牡颀垺で椴伞罚骸靶睦p幾務(wù)，而虛述人外?！?/span>
（5）“也”表判斷語氣。《莊子·逍遙游》：“南冥者，天池也?！?/span>
（6）“唯”以，因為。《國語·晉語》：“唯無德也。”
（7）“故”因此，所以?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸胺蚯?zé)o道，故沛公得至此?！?/span>
（8）“通”聚合，匯集?！犊滴踝值洹酚挚傄病！抖Y記·王制》以三十年之通制國用。《注》通計三十年所入之?dāng)?shù)，使有十年之余也。（總：聚合，匯集?！渡袝けP庚》：“無總于貨寶，生生自庸?！保?/span>
（9）“天下”全世界，所有的人?！睹献印す珜O丑下》：“天下順之。”
（10）“志”心意（意思、意念，思想，心思。），志向?！渡袝に吹洹罚骸霸娧灾荆栌姥??！?/span>
（11）“能”能夠，勝任?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸肮释踔煌酰粸橐?，非不能也?！?/span>
（12）“成”平定，和解?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皶陴ⅲ猿伤蝸y?！?/span>
（13）“務(wù)”事業(yè)（政事；事務(wù)。）；事務(wù)。《史記·貨殖列傳》：“必因此為務(wù)?！?/span>
（14）“神”《漢語大詞典》猶治?！盾髯印ね踔啤?“故天之所覆，地之所載，莫不盡其美，致其用，上以飾賢良，下以養(yǎng)百姓而安樂之。夫是之謂大神?！蓖跸戎t集解引郝懿行曰:“《釋詁》：神者，治也。然則大神謂大治?！?/span>
（15）“疾”缺點，毛病?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴踉唬?#39;寡人有疾，寡人好色。”
（16）“行”巡視，巡察?！豆茏印ぐ擞^》：“行其田野，視其耕耘。”
（17）“至”最好?！肚f子·逍遙游》：“此亦飛之至也?！?/span>
（18）“此”這里；這般?！对姟ば⊙拧ぼ嬷A》：知我如此，不如無生。
（19）“之”指代事物?！读凶印珕枴罚骸安偕咧衤勚?，懼其不已也，告之于帝。”
（20）“謂”通“為”。是，算是，算做。《左傳·僖公五年》：“一之謂甚，其可再乎？”
