雜格，就是外格。其形成原因是因?yàn)樵铝顭o用，命局不見官殺。這在真詮“論外格用舍”中講過。什么叫“月令”無用？真詮的概念就是日與月同，或者月令印而無食傷官殺，亦不見財(cái)之類。
真詮講的“月令無用”，是出于“用神出自月令”的考量原則，因?yàn)?，日主之富貴，必是依據(jù)財(cái)官殺食印而獲得，月令有此類十神，則取之為月令之用，而月令作用的，分為兩類，生我者印，助我者劫刃，此為與日同類；而食傷泄我，財(cái)為耗我，官殺為克我，稱為異類（異黨）。
月令無用，則月令為同類，必要與局中異類構(gòu)成相應(yīng)的生克關(guān)系（順逆），方可形成格局，所以，要另取局中的官殺財(cái)食與月令構(gòu)成格局關(guān)系。若是局中盡見同類而不見異類，則只能別尋外格了。
因此，真詮曰：“雜格者，月令無用，取外格而用之，其格甚多，故謂之雜”。
外格可以叫上名的，有數(shù)十種之多，如潤(rùn)下，炎上，從革，稼穡，倒沖，拱祿，拱貴，飛天，鼠貴，朝陽(yáng)，一氣生成，兩干不雜，勾陳得位，玄武當(dāng)權(quán)，時(shí)上偏財(cái)，八象等等，而這些外格的取用又是各不相同的，所以，即多且雜。
“大約要干頭無官無殺，方成外格，如有官殺，則自以官殺為用，無勞外格矣”。
當(dāng)月令無用，能不能取外格為用，首先要看天干是否透官透殺，若透官殺，則官殺即是用，不可另尋外格。這是充要條件。
“若透財(cái)尚可取格，然財(cái)根深，或財(cái)透兩位，則亦以財(cái)為重，不取外格”。
無官殺而有財(cái)透的情況下怎么辦？透一位而財(cái)根又輕，可以取外格；但若財(cái)根深而或財(cái)透兩位，那就得以財(cái)為重，取財(cái)為用而不取外格。
這里強(qiáng)調(diào)了用財(cái)?shù)膬蓚€(gè)條件：一是財(cái)透而根深。什么叫財(cái)根深？財(cái)透而支逢祿旺或支中財(cái)多；二是財(cái)透兩位。這意思很明顯，只要財(cái)透兩位，無論是否根深，即以財(cái)為用。道理是干為發(fā)用，動(dòng)而不止。這里體現(xiàn)了真詮重干的思維。
有人誤解真詮，說真詮只重八格而不論外格，這是不確切的。下面就是真詮對(duì)外格的論述：
“試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未，寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財(cái)，以五行各得全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥 乙卯 乙未 壬午，吳相公命是也。運(yùn)亦喜印綬比劫之鄉(xiāng)，財(cái)食亦吉，官殺則忌矣”。
體純而全，木生春而局全，土生四季而支全四庫(kù)，金生秋令而局全，水生冬令而局全，火生夏令而局全。此稱為五行體全。行運(yùn)獨(dú)畏官殺反局。
成格的條件是當(dāng) 令而局全。
“有從化取格者，要化出之物，得時(shí)乘令，四支局全，如丁壬化木，地支全亥卯未，寅卯辰，而又生于春月，方為大貴，否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 一品貴格命也。運(yùn)喜印綬之物，財(cái)傷亦可，不利官殺”。
這是講日從化格。條件是合化物要局全，月令為化氣之地，而化氣之地分生旺祿庫(kù)，由此而又分貴之檔次。
合化物雖當(dāng)令，但支不成局亦不能從化。即不入化格。這個(gè)很重要。很多人認(rèn)為，只要日與合者得令于化神當(dāng)令，就論化。這是不對(duì)的。
從化格行運(yùn)只忌所化之官殺，其于不忌。如化木，則忌金。余者類推。
“有倒沖成格者，以四柱無財(cái)官而對(duì)面沖之，要支沖字多，方?jīng)_得動(dòng)。譬如以弱主邀強(qiáng)官，主不眾則賓不從。如戊午 戊午 戊午 戊午，是沖子財(cái)也；甲寅 庚午 丙午 甲午 是沖子官也。運(yùn)忌填實(shí)，遇俱可行”。
這里，真詮用了個(gè)“主賓”的概念。沖者為主，被沖者為賓。
倒沖格，要字多，若只一兩個(gè)，沖則難動(dòng)，因主弱不能動(dòng)強(qiáng)，而主眾就可以沖動(dòng)而暗中得用。
此類格局就懼逢運(yùn)填實(shí)。因?yàn)?，填?shí)就明了，沖而則破。
“有朝陽(yáng)成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿于巳，即以引吸之意。要干頭無木火，方成其格，蓋有火則無待于朝，有木財(cái)觸戊之怒，而不為我朝，如戊辰 辛酉 辛酉 戊子，張知縣命是也。運(yùn)喜土金水，木運(yùn)平平，火則忌矣”。
朝陽(yáng)格就忌木火?；馂楣贇?，本就是無官殺而朝之，見官殺則無須于朝，運(yùn)逢之即類為填實(shí)。
“有合祿成格者，命無官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未 戊辰 戊辰 庚申 ，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如乙酉 癸未 癸未 庚申，趙丞相命是也?！?br>合祿格即干頭不見官殺，而以干合官或支合官祿。只戊癸日逢庚申可取，戊日庚合乙官，癸日申合巳中戊。
這段再次提到主偶，主朋的概念，即以合官祿者為主，與之相合者為朋為偶，乙本庚妻，所以謂之為偶；巳本克申，相合為朋，取化敵為友之意。
趙丞相命未月透乙為食，按理不能取外格為用，這里又取合祿入格，什么原因呢？雜氣無用之由也。透乙為食，庚合之，食印皆不能成殺用，這時(shí)可以考慮入外格。
合祿格之成，全在主不被傷，若透克主之物或沖克其主，格則敗也。行運(yùn)亦然。
所以：“運(yùn)亦忌填實(shí)，不利官殺，更不宜以火克金，使彼受制而不能合，余則吉矣”。
