論天地宇宙之一生五，五生萬物
青弘臆說：天地五行之風(fēng)水
作者：青弘
人，思考一切問題都會(huì)圍繞著本我，也就是“人”的事情。在談?wù)擄L(fēng)水與五行之前我先發(fā)問：人是什么？我是什么？為什么而來？來做什么？我從哪里來？將到哪里去？去做什么？
世界無奇不大，大到只在一粒芥子之中；歷史無奇不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到近在咫尺。天地不滅，是其自生！萬物有生，皆會(huì)消亡。因?yàn)槿f物都在生長，生即死，死亦是生，生死不過是元素轉(zhuǎn)換的體現(xiàn)而已！萬物萬象都要經(jīng)歷激情與冷卻，經(jīng)歷漫長的時(shí)間之后，都要回歸冰河世紀(jì)，然后涅槃重生。
風(fēng)水，巧技也。萬種千般，而其道則一。既然說“風(fēng)水”不過是小伎倆，請問什么才是宇宙的真諦？風(fēng)水之核心，乃以道統(tǒng)術(shù)！宇宙真知乃是，我與萬物唯一，天地與我同在，你即是我，我即是你！物質(zhì)本源，一切統(tǒng)一，無有差別。天地萬物合眾唯一也！莊子《齊物論》說，天地與我并生，而萬物與我為一。是的，大道至簡，不過陰陽而已，分解來說就是五行。陰陽者天地，五行者萬物之源也。宇宙開化，一生五，五生萬物！一生五，五生萬物，這個(gè)論點(diǎn)正是我今日要說的。一切物質(zhì)都在運(yùn)行、轉(zhuǎn)換、融合，最終化為宇宙的五大元素，即金、木、水、火、土，回歸宇宙大地，土歸土，木歸木……五而合一，即是一！唯一！天、地、雷、火、風(fēng)、澤、山、水，亦在八卦五行之中，世間萬物皆逃不出其里。
五行，是萬物的本源。在正常的情況下，五行相生相化，環(huán)環(huán)相扣，有情有義。同時(shí)又相互約束，不要使任何一個(gè)因素太過，就能得以長久。這種風(fēng)水就叫五行通調(diào)。因?yàn)槟承┰靥^或者不及的緣故，不通調(diào)，就會(huì)出問題。拿人體來說，比如金太過，就會(huì)克損木，這種人容易抑郁寡歡、膽氣不足。木不足了，就制服不了土，于是，脾的功能在短期內(nèi)可能會(huì)過于亢盛。去濕太過，克損腎，于是就可能造成陰虛。腎陰一虛，就不足以克制火，于是，就可能為心火所擾，失眠多夢。這就是人體的五行風(fēng)水，人體有病，就是五行出了問題，也可以說是“風(fēng)水”出了問題！只要找出它的根源，從根本上解決問題，就能夠迎刃而解！
同樣居家住宅風(fēng)水，也很有意思，我們住的房子，其實(shí)是跟主人人體相系相連的，居家風(fēng)水布局也在五行之中。然而現(xiàn)代建筑很多房子的設(shè)計(jì)都非常奇葩，為了追求設(shè)計(jì)的美感，有些地方設(shè)計(jì)的光怪陸離，造型也千奇百怪，這樣也就莫名增加了一些因素的磁場，相對(duì)而言，有些因素的磁場自然就減弱了。風(fēng)水一旦出了問題，那么就需要調(diào)和。（我主張調(diào)和，而不是殺）例舉一二，比如以下的房子設(shè)計(jì)和居家布局，就存在著極大的風(fēng)水問題：
這種房子的整體設(shè)計(jì)和布局，容易讓主人疾病纏身，事業(yè)不順。
這種房子的整體設(shè)計(jì)和布局，容易讓主人散盡億萬家產(chǎn)。
這種房子的整體設(shè)計(jì)和布局，容易讓女主人疾病纏身，主人財(cái)源短缺。
天地之道，陰陽之中，復(fù)有五行。居家風(fēng)水不足，可以用五行之因素的風(fēng)水布局來調(diào)合或鎮(zhèn)壓。世間一切逃離不了五行之元素，即金、木、水、火、土，家宅分東、南、西、北、中，分別相應(yīng)五行，土集大成而居中。因此我喜歡用泥土造化，設(shè)計(jì)風(fēng)水格局。這也是我多年來癡迷坭塑的原因之一，因?yàn)椤澳嗤痢笨烧{(diào)和五行。明白了陰陽五行的原理，就可以掌握風(fēng)水的綱要，知道如何補(bǔ)益和疏泄，就可以讓風(fēng)生水起。源遠(yuǎn)流長的風(fēng)水之術(shù)，是無法言盡的，但是可以例舉一二說明：
《青弘坭塑—江心嶼》
比如這幅風(fēng)水畫，我的構(gòu)思是將島嶼居于中，四處重山環(huán)抱，形成聚寶盆，畫前方還有萬年長青之樹，放置在尊位則可使主人財(cái)源廣聚，家庭和睦。這種風(fēng)水畫，可適用任何家庭風(fēng)水布局，只是擺放位置非常重要，擺對(duì)了家業(yè)才興盛！沒擺對(duì)的話，也不過只是家中一幅普通裝飾畫罷了！
《坭塑—雁蕩山》
再比如這幅風(fēng)水畫，主峰磅礴，成君臨天下之勢，前面兩座山峰貌似站崗而立于旁，陰陽交合。用風(fēng)水術(shù)來解說的話，表明龍虎君臣和諧，文武護(hù)駕，主君康泰！一般這種山水畫適合企業(yè)老總或單位大領(lǐng)導(dǎo)用以風(fēng)水布陣之用，這樣的風(fēng)水畫可使一個(gè)單位尊卑分明，君臣和諧，萬眾齊心聽老大的話。有些企業(yè)或單位，以下犯上的人太多，這樣的風(fēng)水畫就可以調(diào)和單位內(nèi)部的矛盾，使其和諧。內(nèi)憂則外患，內(nèi)部和諧，一致向外抗戰(zhàn)，才能昌盛強(qiáng)大，自強(qiáng)而不息！至于擺放位置，因人而異，也因建筑的位置不同，具體案例需具體設(shè)定。天地五行，駕馭一切風(fēng)水。木依土附，金賴土生?；饛耐林?，水賴土形。物有根本，隔位則克，相鄰則生。生克皆常，扶弱抑強(qiáng)。生而有源，克而中和。不管是家庭或企、事業(yè)單位，務(wù)必要達(dá)到平衡，不要令其相爭，使其和合。
都說人生不易！確實(shí)生而為人真的不容易。天地之間一切萬物乃是五行凝聚，一個(gè)人怎么不被生成杯子？車子？大樹？或石頭？它們同樣都是天地之間的金、木、水、火、土所化相。所以“人身”難得！每個(gè)人應(yīng)該珍惜人生，人若被困于形式和狀態(tài)，便被桎梏于俗世，沉淪污濁，無法達(dá)到出淤泥而不染，無法放射內(nèi)在的光芒！同樣，人也不能被困于五行，因此要練達(dá)自己超越五行的能力，使貪、嗔、癡避而遠(yuǎn)離，去“欲”除“念”，要達(dá)到一種世界外化與“我”無關(guān)，尋求與天地交合，天人合一的境界。
王陽明被貶龍場驛，在棺材之中為何會(huì)頓悟？他那一剎那的頓悟?yàn)楹我齽?dòng)天地巨變，電閃雷鳴？那是因?yàn)樘斓刂g的五行在運(yùn)作，萬事萬物都逃離不了量子與量子的吸引，磁場與磁場的糾纏，當(dāng)一個(gè)人的心念或意志到達(dá)了“金字塔”的頂端，宇宙之間的磁場必會(huì)受到?jīng)_擊和感應(yīng)，外界自然會(huì)有所動(dòng)?！靶哪睢钡牧α渴菬o窮的，只要一個(gè)人念念不忘，宇宙之間必有回響。這個(gè)道理最合適用來闡述戀愛中的兩個(gè)人了。只要一方對(duì)另一方朝思暮想，念念不忘，則必會(huì)有感應(yīng)，然后兩人就被莫名的力量吸引在了一起。天地宇宙的力量非常奧秘，也非常簡單。深刻到無法揣摩，簡單到天地與我合一。
宇宙就是一個(gè)太極，為天地陰陽。好比男女，本是一體，相守相生。相合則昌，相離則亡。陰陽相互為根本，相愛相依而強(qiáng)大。陽可統(tǒng)領(lǐng)陰，陰則時(shí)刻承載陽。可相對(duì)立，也可相互轉(zhuǎn)換，生生不息。若被困于小我，則不得宇宙真知！天道如此，人道也是一樣的。天有陰陽之別，人有男女之分。女人屬陰，與地相應(yīng)，男人屬陽，與天相應(yīng)。陰陽之內(nèi)，又各自包含陰陽，不論男女都是如此。精和血屬陰，神和氣屬陽。安靜不動(dòng)屬陰，運(yùn)動(dòng)則為陽。胸腹屬陰，肩背屬陽。身體的內(nèi)部屬陰，外部屬陽……
人，本體就是風(fēng)水。有的人外表看來非常剛猛，其實(shí)他的身內(nèi)非常虛弱；有的人看上去弱不禁風(fēng)，但他的內(nèi)部機(jī)能非常旺盛。人之天地五行，有五臟與之對(duì)應(yīng)。心屬火，腎屬水，肺屬金，肝屬木，脾胃處中焦，屬土。五臟各有各的職能，與五官相對(duì)應(yīng)，并主宰著身體的五個(gè)部分。人又有雙手雙腳，陰陽和合。手腳都有五指，各分陰陽，各司其職，五行通調(diào)。天地的陰陽和合，就能風(fēng)調(diào)雨順；人體的陰陽和合，就能神氣充足。風(fēng)水既是陰陽和合，陰陽和合，萬物才能產(chǎn)生，內(nèi)部強(qiáng)壯，才能長久，昌盛繁華。外表雖然剛據(jù)，而內(nèi)部陰陽不和，時(shí)間久了必定會(huì)產(chǎn)生禍患。
愿大家不要被困于風(fēng)水之中，修煉自己超脫的力量。不屈不撓，不卑不亢，光芒四射，照射天地，與宇宙同輝。要明白是靈魂光照外在，而非外在光照內(nèi)心！也就是說，是我們駕馭風(fēng)水，而不是被風(fēng)水駕馭！
告訴自己，我就是我，天地之間，不一樣的煙火！當(dāng)然，我們的生命，就是如煙火般燦爛一下，曇花一現(xiàn)，也就僅是如此。生命何其短暫，人生何其苦短，愿大家開心快樂行走每一天，感悟每一個(gè)剎那！將自身的風(fēng)水管理好，將自己的家庭風(fēng)水駕馭好！
瞧，世間一切都是那么美好！
安心寺掃地僧：青弘隨筆
2019年5月寫在溫州何漏居
（本文顧問：北京東晉易館館長）
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