歷代行草書(shū)大家，大多數(shù)都出自王羲之，如王獻(xiàn)之、虞世南、李邕、顏真卿、蘇軾、楊瘋子，又如米芾、趙孟頫、董其昌等等

所以，學(xué)習(xí)行書(shū)繞不開(kāi)王羲之，那么問(wèn)題來(lái)了，王羲之的這些帖，我們?cè)搹哪膬喝胧帜兀?/p>

常言道，取法乎上僅得乎中，取法乎中，僅得乎下。提到王羲之，想到的都是蘭亭序，天下第一行書(shū)，學(xué)就學(xué)第一！

其實(shí)，剛學(xué)王羲之，最好從圣教序入手！

為什么呢？

1、蘭亭序是王羲之酒后興致所起，隨性而書(shū)，據(jù)傳，王羲之酒醒之后，多次書(shū)寫(xiě)，都沒(méi)原稿好。書(shū)圣在正常狀態(tài)下都寫(xiě)不好，何況是我們初學(xué)呢？蘭亭序是高段位作品，不適合初學(xué)者臨習(xí)

而圣教序，是懷仁精選王羲之行書(shū)而集成的，每一個(gè)字都堪稱經(jīng)典，而且秀美規(guī)范！因?yàn)槭羌?，所以每個(gè)字都相對(duì)獨(dú)立，便于初學(xué)。

2、仔細(xì)翻閱歷史，歷代以來(lái)學(xué)習(xí)蘭亭序的很多，但是因?yàn)樘m亭成名的卻不多，現(xiàn)存的蘭亭序較出名摹本：虞世南臨摹本，歐陽(yáng)詢本，褚遂良本，由于是對(duì)臨，與原帖相比還是有很大出入的，與原帖最為接近的是馮承素的雙鉤法摹本，雖然接近，但是沒(méi)有毛筆書(shū)寫(xiě)的力道與書(shū)寫(xiě)速度的感覺(jué)，也就失去了那種瀟灑的神韻！

虞世南臨本
 

而圣教序，因?yàn)槭潜蹋?span>每個(gè)字都充滿了力量，線條速度很慢，可以從容書(shū)寫(xiě)，利于初學(xué)！還有，圣教序每個(gè)字都是獨(dú)立的，學(xué)習(xí)的時(shí)候可以放大寫(xiě)，這也有利于以后的書(shū)法創(chuàng)作！

3、更重要的是，圣教序是從王羲之所有書(shū)法作品中集字而成，涉及到楷行草各種字體，如果把圣教序?qū)W精了，對(duì)王羲之的筆法理解，字體結(jié)構(gòu)、解體都會(huì)更好的把握！

綜上，了解王羲之，學(xué)習(xí)王羲之，從圣教序入手最為合適！