豪華說(shuō)風(fēng)水 2018/09/06
很多兄弟朋友們告訴我，很喜歡聽(tīng)故事學(xué)風(fēng)水，我今天繼續(xù)為大家講解，故事中的風(fēng)水，共同學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)，還望大家喜歡，有不足的地方，還望大家多多包涵，小編在此有禮了。
伸手摸著案，富貴在眼前。
在風(fēng)水的名言中常聽(tīng)到這句話(huà)，伸手摸著案，富貴在眼前，也就是說(shuō)在明堂的前面有一座山來(lái)朝拜。且很近，但有條件，不是每一座山在前面，就稱(chēng)他伸手摸著案，富貴在眼前，若是前面的案山不秀氣，反而有壞處，若是破壞了山形來(lái)朝拜，將來(lái)子孫在外所交的人士不正派，會(huì)交友不慎被誘惑受其害。一條真龍真穴在下脈結(jié)穴，前面的案山必秀氣相輔相成，也就是案山必秀氣，若案山不秀氣，此龍穴必會(huì)轉(zhuǎn)頭，而伸手摸著案的含義就是在此建造后，它的功能就是束發(fā)。
風(fēng)水圖
看此圖的風(fēng)水，龍脈從右邊而來(lái)，明顯白虎方向高于青龍砂。如果單看結(jié)穴處的龍虎砂，青龍高于白虎，就顯得很漂亮，紅點(diǎn)的位置是否結(jié)穴，還待考證。水口關(guān)得很好，明堂及水，可以看到圖上的案山確實(shí)很近，但是不知道案山的高和低。從圖中很明顯可以看出，明堂的水是水庫(kù)的水，兄弟們有沒(méi)有別的建議，如果有的話(huà)，到評(píng)論區(qū)評(píng)論一下。此處應(yīng)該有兩處穴位，很多兄弟們就問(wèn)我如何尋找，小編告訴你們最簡(jiǎn)單的方法，就是取土的顏色來(lái)確定。
何為真龍真穴
何為龍穴？就是此地能藏風(fēng)聚氣，在地質(zhì)上，冬天取暖，夏天取涼，冬暖夏涼。一副骨骸放在龍穴，就是能保溫將好的磁場(chǎng)感應(yīng)到下一代，若是骨髓埋在此地，無(wú)法保持應(yīng)當(dāng)?shù)臏囟龋械奶珴窕蚴翘稍?，無(wú)法藏風(fēng)聚氣，將不好的磁場(chǎng)感應(yīng)在下一代，就會(huì)有兇無(wú)吉。有位兄弟問(wèn)我，怎樣才能確定此處是好的龍穴？我告訴這位兄弟，你選好龍穴以后，把坐在此處，心中什么都不想，如果此地對(duì)你的感應(yīng)是，心情非常愉快，空氣非常新鮮，感覺(jué)很舒服，那么此地就是你的福分，也就是你的福地。如果，打坐在此地，感覺(jué)心里很不舒服，呈現(xiàn)出亂七八糟的東西，那么此地就不是你的，也不是你的福地，或者說(shuō)就是假穴，就這么簡(jiǎn)單。
枝龍多必有詐
我們繼續(xù)講故事。辨完成家的事后，師徒一路往北而來(lái)，蔡之元跟隨林青龍老師將近三年多，這次能隨老師來(lái)臺(tái)灣學(xué)習(xí)，受益最為良多。他問(wèn)老師，為何往北而不往東，林青龍說(shuō)：你始終開(kāi)竅了，唐山福建老家的山體來(lái)龍較長(zhǎng)，越靠海邊的山體較為破碎。臺(tái)灣的龍?bào)w雖然不長(zhǎng)，但分枝多，看起來(lái)到處有龍穴，確實(shí)很難追尋。在三法家的解說(shuō)，枝龍多必有詐，也就是多枝腳龍?zhí)貏e多，容易被誤遵為真龍真穴，其實(shí)假穴多。山法有一句名言，入山觀樹(shù)頭，何處有龍穴。龍?bào)w如一棵樹(shù)木分枝，分枝越多枝腳龍?jiān)蕉?，枝龍多必有詐，尋龍必詳細(xì)。
這段話(huà)是故事中的，林青龍與徒弟蔡之元的一段句對(duì)話(huà)。講述的是枝龍多必有詐，就像樹(shù)木很多枝腳，怎么有龍穴勒？
山形分枝
從祖山分枝下來(lái)很多龍背，在風(fēng)水中稱(chēng)為龍背，是不結(jié)穴的，結(jié)穴面在山面而不是山背。只要認(rèn)準(zhǔn)了一條龍脈的山面與山背，然后再去尋找龍穴，就容易多了。現(xiàn)在的高山都是雜草叢生，都已經(jīng)沒(méi)有路可走了，現(xiàn)在都是開(kāi)車(chē)圍著公路轉(zhuǎn)，看到遠(yuǎn)處的青龍白虎成型的。才走到近處去觀看尋找，如果真的像古代人一樣，滿(mǎn)山片地去尋找龍穴，那要花費(fèi)好幾天才能找到，現(xiàn)在的人多聰明，用無(wú)人機(jī)方便快捷看的還清楚。
山有八面之分
繼續(xù)講解故事。蔡之元問(wèn)：一路跟老師追尋龍穴，要如何去判斷往東或者往西？林老師對(duì)他說(shuō)：我們從內(nèi)山一路追龍轉(zhuǎn)一個(gè)角度，是不是同樣的一座山體？也就是有不同的山形的體質(zhì)。蔡之元說(shuō)：對(duì)呀！我怎么沒(méi)有體會(huì)到，但老師要如何去分辨？林老師說(shuō)：山有八面 之分，山法家說(shuō)入山先觀得祖山，欲觀其子，先看父母星，也就是要懂得分別山體的背與面，山體有八面，友背、面之分。林青龍師徒一路往西，以臺(tái)灣的山體而論，東邊是背龍下脈至太平洋下脈，西邊一路剝換至嘉南平原到臺(tái)灣海峽。
山背圖
觀其祖山，認(rèn)識(shí)山背與山面，還是再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，山背不結(jié)穴，山面才結(jié)穴。這是尋找龍脈最簡(jiǎn)單的方法。
林老師對(duì)蔡子云說(shuō)：此龍有轉(zhuǎn)南方而行，看來(lái)龍剝換跌伏變化多，是龍行度較長(zhǎng)，如果沒(méi)有錯(cuò)，此龍結(jié)穴必是大地。師徒兩人一路游山玩水追到平洋龍，發(fā)現(xiàn)山體有很多山旗，也就是如旗子一樣的山體，依照山法家的解說(shuō)，如有旗，此地必會(huì)出武將之格，若有祺無(wú)古，此地必出文秀。林老師仔細(xì)勘察，只有祺無(wú)古，所以必出文人秀才。
風(fēng)水官帽山圖
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