獨(dú)處，是一種大智慧。但卻經(jīng)常被誤解為孤獨(dú)、孤僻，就像人們經(jīng)常誤解內(nèi)向?yàn)槟撤N缺陷一樣。人類的群居性讓人們更喜歡那些社交屬性明顯的群體，對(duì)于獨(dú)處以及獨(dú)處的人往往接觸的不多，了解的也不深。
如果你愿意去接觸，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你更喜歡和善于獨(dú)處的人交朋友。
1.獨(dú)處，讓人更飽滿、成熟
人們常常把社交看做一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上比社交更重要的能力。
從心理層面來說，獨(dú)處，更容易讓人遇見自己的靈魂；獨(dú)處的能力，就是一個(gè)人能很好的回應(yīng)內(nèi)心的想法和需求，能自我陪伴、安撫和慰藉，內(nèi)心自成天地、自得其樂，能夠自我拒絕空虛、無聊甚至頹廢等負(fù)面情感。
所以，獨(dú)處，是一個(gè)人情感飽滿、成熟的標(biāo)志，它意味著一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)生活有著足夠的管控能力和調(diào)理能力。
2.獨(dú)處，讓人更優(yōu)秀
優(yōu)秀的人未必不合群，他們只是更偏愛獨(dú)處。獨(dú)處，不僅能讓你遇見其他優(yōu)秀的人，也讓你遇見更好的自己。
從實(shí)踐的角度來說，獨(dú)處是一種自我賦能。所謂自我賦能，可以把它看做一種整合，通過將外部事物經(jīng)過自我消化后沉淀為自己的內(nèi)容，不斷優(yōu)化自我的認(rèn)知體系的能力。
這種自我認(rèn)知體現(xiàn)按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以分為四個(gè)層次：
不知道自己不知道——以為自己什么都知道，但實(shí)際上自己什么都不知道；
知道自己不知道——懷有敬畏之心，以空杯心態(tài)不斷的儲(chǔ)備自己；
知道自己知道——不滿足于表層內(nèi)容，不斷的去探索事物的規(guī)律，從核心處不斷提升自己；
不知道自己知道——永遠(yuǎn)處于空杯狀態(tài)，從未間斷改善自己。
所以，要判斷一個(gè)人的認(rèn)知層次，就看他能不能獨(dú)處。看他獨(dú)處時(shí)，是否會(huì)感到百無聊奈甚至躁動(dòng)；還是感到一種寧靜、充實(shí)以及內(nèi)在的滿足。
登山的人
3.獨(dú)處，讓人更具深度
周國平先生曾說：“我喜歡獨(dú)處，不去摻和社會(huì)上的‘熱鬧’，有了觀察和思考的距離反而更有東西可寫。 ”
不僅僅是周先生的寫作，很多事情都需要靠深度工作去成就。所謂深度工作，就是指在獨(dú)處的狀態(tài)下，專注于某項(xiàng)事物，使個(gè)人的認(rèn)知能力達(dá)到極限，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造價(jià)值。正是這種深度工作，讓你無法被替代、被輕易復(fù)制。
或許，這就是人們?yōu)槭裁闯Ｕf善于獨(dú)處的人更優(yōu)秀。
縱觀歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些著名人物，往往都喜歡獨(dú)處，比如卡爾·榮格、馬克·吐溫、伍迪·艾倫、彼得·希格斯、j.k.羅琳、比爾·蓋茨等等。
結(jié)束語
真正的獨(dú)處，是一種大智慧，更是一場自我修行。人最好的狀態(tài)，就在那些獨(dú)處的時(shí)光里，認(rèn)知自己，做真正的自己。
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