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林語堂：生活的藝術及其他

菩提惡之花 >《待分類》

2020.12.22

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－－瞧我說的，仿佛花朵
生來就有思維的能力；
然而這只是許多面具中的一個，
被戴于背后的上帝。

by 哈代

林語堂：

生活的藝術及其他

這是個沒有問題存在的世界，一切所謂的問題都是因人而起?！短K東坡傳》是林語堂最得意的作品，所以一個男人完全可以對一個男人說，“我了解他，是因為我喜歡他?！?/span>

冬日的清晨，霧霾與陰郁混淆，我聽了一首與冬日相關的歌，溫柔地漫長，很漫長的那種，我剛從煙火光芒的菜場出來，一場雨在黎明之前結(jié)束曖昧，地面仿佛是誰沒有洗凈的面龐。

被魯迅罵過的人不在少數(shù)，獨歡喜林語堂，魯迅先生的罵都像標注或詮釋他的有趣，交融在正大光明里的低級趣味。林先生說戒煙的事情，魯迅就不愛聽，他說吸煙的人宏愿發(fā)的最多，多到菩薩都忙不過來了。

據(jù)我所知，一直到老耄為止，林先生也是煙不離手，魯迅先生亦是。林語堂與東坡先生都不能在年輕時效仿，自由曠達與閑情逸致，不知會消磨掉多少逐鹿的斗志。蘇東坡向陶淵明學習，林先生向東坡學習，他們詩集的韻味大差不離。

讀書要讀意氣相投的文字，有心境的時候，未必是什么樂趣，自然而然罷了。故此林語堂的這本《生活的藝術》，處處顯示了他自己的閑適、優(yōu)雅、浪漫、幽默生活之道。這些物質(zhì)充盈之后的享受，是不被魯迅所推崇的，甚至咬牙切齒的。

大抵林語堂是極少數(shù)于彼時亂哄哄的時代，摒棄這個主義那個主義，提出快樂無罪，無論何時何地，倡導有情趣的生活，人生如夢這種東西，從老莊開始，及時行樂就有點宿命般的悲劇，享樂沒有原罪。

魯迅說“林語堂所提倡的東西，我是常常反對的”。兩個曾經(jīng)親密無間的友人，同樣避免不了生活給予兩人的雞飛狗跳，流言蜚語。林語堂在魯迅去世后一個月，在紐約寫下了《悼魯迅》一文，“魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔?！?/span>

有益的生活與有益的讀書類似，當然我與林先生一樣艷羨白樂天的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，“濃睡在十里松陰，一任黃鸝罵”的屠赤水，“我妙明真心的一點物相”的李卓吾，幾多幽夢照影來的張潮，以及袁中郎、李笠翁、袁子才，真假瘋狂的金圣嘆。

讀書和生活相通的地方就是放下心中的羈絆，放不下，我們游蕩的日子遠沒有結(jié)束，必須把片刻當做天長地久，才是唯一的天長地久。女人十之八九在乎自己的容顏，而她不知自己在乎的過程中，她會逐漸衰老，如一體味復雜的老男人。

后來我也沉浸于柴米油鹽的困擾，歲月很長沒有盡頭，一段時間里，迷戀上了把那些豐腴色彩各異的食材臆想為佳肴，而且不能自拔地眼前閃爍出盛宴的幻象。與之相隨的是體態(tài)渾圓起來，再也回不去了。

直到重讀《生活的藝術》，往昔閃爍，“彼此的容忍和相互的愛心”，已經(jīng)對生活低配到粗茶淡飯足矣。譬如對待白發(fā)，“不如不拔由他白，那得功夫與白爭。”

或許體察人間世的人情世故，應付消遣里如何保持豁達樂觀，為疲憊的靈魂汲取至極的快樂。大抵這一刻的生命體驗，消磨掉一天和消磨掉一生，無甚區(qū)別。

繪畫：井士劍

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- The End -

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