王勃(約650—676)，字子安，絳州龍門(今山西萬(wàn)榮)人，唐代詩(shī)人，初唐四杰之一。代表作《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》等。
孟浩然(689—740)，襄陽(yáng)(今屬湖北)人，唐代詩(shī)人。和王維齊名，并稱“王孟”。代表作有《過(guò)故人莊》《春曉》等。
常建，生平不詳，可能是長(zhǎng)安(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。名作如《題破山寺后禪院》《吊王將軍墓》，廣為古今傳誦。
李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《望天門山》《送孟浩然之廣陵》等。
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，“唐宋八大家”之一。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”。與其父蘇洵，其弟蘇轍，并稱“三蘇”，“一門父子三詞客”，即蘇軾父子三人。代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》《赤壁賦》等。
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)作近萬(wàn)首，是我國(guó)歷史上豐產(chǎn)的詩(shī)人。
式 微
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》
式微式微，胡不歸？
微君之故，胡為乎中露？
式微式微，胡不歸？
微君之躬，胡為乎泥中？
名| 句| 賞| 析
“式微式微，胡不歸？”天黑了，天黑了，為什么還不回家？采用了反復(fù)的修辭手法。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，采用這種雖無(wú)疑而故作有疑的提問(wèn)形式，使詩(shī)篇顯得婉轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。
【經(jīng)典譯文】 天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中？
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養(yǎng)活你們，何以還在泥漿中？
【主旨?xì)w納】 《式微》是一首勞役者的悲歌，以詠嘆的方式、質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，直抒胸臆，堪稱“饑者歌其食，勞者歌其事”的經(jīng)典之作。
子 衿
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。
一日不見(jiàn)，如三月兮！
名| 句| 賞| 析
“一日不見(jiàn)，如三月兮！”一天不見(jiàn)你的面啊，好像已有三月那樣長(zhǎng)！這兩句的內(nèi)心獨(dú)白，通過(guò)夸張的修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒、心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。
【經(jīng)典譯文】 青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不去會(huì)你，難道你不能繼續(xù)通音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不去找你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？
往來(lái)相見(jiàn)啊，在這高高的城樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像已有三月那樣長(zhǎng)！
【主旨?xì)w納】 《子衿》寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人，表現(xiàn)了熱戀中的女子焦急不安、情深意切的真摯感情。
送杜少府之任蜀州
王 勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
名| 句| 賞| 析
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同鄰居一樣近，一秦一蜀又算得了什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的。詩(shī)人所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
【經(jīng)典譯文】 雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地輔衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕恋娜恕?/p>
只要世上有志同道合的朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。
決不要在岔路口上分手之時(shí)，像戀愛(ài)的男女那樣淚濕手巾。
【主旨?xì)w納】 《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)通過(guò)寫(xiě)與好友分別的情景，慰勉友人勿在離別時(shí)悲傷，表現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的胸懷。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
名| 句| 賞| 析
“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！痹茐?mèng)大澤水汽蒸騰，白茫茫一片，波濤洶涌，似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。一個(gè)“蒸”字，一個(gè)“撼”字，力重千鈞，自然的湖泊一下子具有了自覺(jué)的意識(shí)，靜態(tài)的景物由此取得了飛揚(yáng)的動(dòng)勢(shì)，足見(jiàn)其非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力和撼人心魄的藝術(shù)效果。
【經(jīng)典譯文】 八月洞庭湖水暴漲，幾乎與岸齊平，天水一色，交相輝映，迷離難辨。
云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，白茫茫一片，波濤洶涌，似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。
想要渡湖卻苦于找不到船只，閑居在家，因有負(fù)太平盛世而感到羞愧。
閑坐觀看別人臨河垂釣，可惜只能空懷一片羨魚(yú)之情。
【主旨?xì)w納】 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首投贈(zèng)之作，詩(shī)人通過(guò)描述煙波浩渺的洞庭湖，抒發(fā)欲渡無(wú)舟的感嘆和臨淵羨魚(yú)的情懷，曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意，表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
題破山寺后禪院
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清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
名| 句| 賞| 析
“曲徑通幽處，禪房花木深?！秉c(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫(xiě)了通向后禪院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫(xiě)景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無(wú)欲無(wú)求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。
【經(jīng)典譯文】 大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升，映照著山上樹(shù)林。
彎曲的小路通向幽靜深處，禪房掩映在繁茂的花木中。
山中景色使飛鳥(niǎo)怡然自得，潭水影像使人心中俗念消失。
深山各種聲響都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
【主旨?xì)w納】 《題破山寺后禪院》一詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后的觀感，以凝練簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，抒發(fā)了詩(shī)人忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。
送友人
李 白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
名| 句| 賞| 析
“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征?！痹?shī)人借孤蓬來(lái)比喻友人的漂泊生涯，說(shuō)：此地一別，離人就要像那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬(wàn)里之外去了。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻漂泊生涯，因?yàn)榕畈萦星鼜拇笞匀?、不由自主的特征。所以，在此句中?shī)人想到“蓬”的形象時(shí)內(nèi)心十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切關(guān)心，寫(xiě)得流暢自然，感情真摯。
【經(jīng)典譯文】 青翠的山巒橫臥在城墻的北面，白亮的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，踏上萬(wàn)里征程。
浮云漂浮不定，像游子行蹤不定的心緒，夕陽(yáng)緩緩下山，像我對(duì)你的不舍之情。
我們揮揮手就此分離，馬似乎也懂主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。
【主旨?xì)w納】 《送友人》是一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)送別環(huán)境的刻畫(huà)、氣氛的渲染，表達(dá)出對(duì)友人依依惜別的深情。
卜算子·黃州定慧院寓居作
蘇 軾
缺月掛疏桐，
漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，
有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
名| 句| 賞| 析
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睂?xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。詞人以象征手法，表達(dá)了自己被貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。詞人以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以形象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
【經(jīng)典譯文】 彎彎的月亮掛在枝葉稀疏的梧桐樹(shù)梢，漏盡夜深，人聲已靜。有誰(shuí)見(jiàn)到幽居之人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁的身影。
黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，心有怨恨卻無(wú)人知曉。挑遍了寒枝也不肯棲息，最后只能寂寞地降落在凄冷的沙洲上。
【主旨?xì)w納】 《卜算子·黃州定慧院寓居作》一詞中，詞人借月夜孤鴻這一形象托物寫(xiě)懷，表達(dá)了自己孤高自許、蔑視流俗的心境。
卜算子·詠梅
陸 游
驛外斷橋邊，
寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，
更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
名| 句| 賞| 析
“零落成泥碾作塵，只有香如故?！鼻熬涑猩掀募拍療o(wú)主、黃昏凋落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。詞人從民族、國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高潔志行，不媚俗、不屈服，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。
【經(jīng)典譯文】 寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開(kāi)放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想爭(zhēng)搶春光，任憑百花群艷心懷妒忌將她中傷。縱然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清香卻永留世上。
【主旨?xì)w納】 《卜算子·詠梅》是一首詠梅詞，詞人以物喻人，托物言志，借梅花孤高正直、操節(jié)自守、矢志不渝的高尚品質(zhì)，抒發(fā)自己請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬的苦悶和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。
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