法律作為一種社會規(guī)范，與我們的生活息息相關(guān)，民法尤甚。所謂的法治社會，就是通過法律規(guī)范來規(guī)制人的社會行為。而對于法治社會而言，民法典無疑是重要的。
在民法中，法律行為是一個核心概念。就像有的教科書中描述的那樣，法律行為是私法自治的工具。事實上，法律就是對人的行為的規(guī)制，即人的行為就是法律規(guī)范的對象。
按照《民法總則》第134條的規(guī)定，法律行為分為三大類：單方法律行為，雙方法律行為、決議行為。這既與主體意思表示的形式有關(guān)，又與意思表示的方向有關(guān)。例如雙方法律行為與決議行為的區(qū)別就在于意思表示的方向性的區(qū)分。當然，民法最重大的社會意義在于平等在私法中的發(fā)現(xiàn)。但是，民法上強調(diào)的平等是每個人意志自由，所以，平等是與自由相關(guān)，無自由，即無平等。而這里內(nèi)涵的邏輯在于，意志自由——行為自由——平等實現(xiàn)。這是平等在民法中的實現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，男女有別，財富懸殊，平等不可能是現(xiàn)實的。
人的一生，關(guān)鍵之處在于為兩個法律行為，其一為結(jié)婚，這屬于雙方法律行為，決定以后的生活能否幸福。尤其是在離婚高企的今天，婚姻越來越來成為我們生活幸福重要因素；其二為遺囑，這屬于單方法律行為，但是法律后果卻產(chǎn)生于死亡事實的出現(xiàn)。這決定多個子女能否安寧的和諧共處（一個子女例外）。
此外，法律對我們行為會做出評價，也會給出評價之后結(jié)論。例如，有效，無效，效力待定，可撤銷，均是對人的行為的法律意義上評價。例如，《民法總則》第155條規(guī)定：“無效的或者被撤銷的民事法律行為自始沒有法律約束力。”即無效民事法律行為、被撤銷的民事法律行為，自始無效。這里就有一個問題，如此推論下來，被撤銷的婚姻關(guān)系、無效的婚姻關(guān)系也應(yīng)該是是自始無效，果真如此，原來的婚生子女可能就變成了非婚生子女，這豈不是人生的一大悲哀？不過還好，婚生子女與非婚生子女享有同樣的法律權(quán)利，承擔同樣的法律義務(wù)。但是依然有人的身份減等的嫌疑。
生活豐富多彩，法律卻不能隨著生活而改變。因而，法律總是在用過去的規(guī)則規(guī)范未來的行為，這就是矛盾之所在。我總會覺得法律不夠用，這不是錯覺，而是事實。但諺語有云“萬物皆有裂縫，光才照得進來”。對于法律缺陷或者漏洞，要想辦法通過學理解釋（參照國外立法規(guī)定）使壞事變好事。生活畢竟也是要靠經(jīng)驗的，而經(jīng)驗都是由過去的事實形成的。
在民法典制定過程中，我們必須有一個明確的態(tài)度-------不是站在中國看世界，而是站在世界看中國！這樣我們才會有大格局，這才能融入到世界秩序之內(nèi)。我們的生活事實上沒有那么多的“特色”，別人走過的路，對于我們后來者都是有借鑒的意義的。當然，我不是否認創(chuàng)新，例如，就有人評價《民法總則》“守成有余，創(chuàng)新不足”。其實，我們處于什么樣的生活，我們就需要一部什么樣的民法典，民法典一定是被需要，才能出現(xiàn)。
