古交氣溫比太原市區(qū)更低。探訪千佛寺，很小的一進(jìn)院，沒(méi)什么人。正殿南墻，1144尊唐代佛像慈眉善目，凝視眾生。千佛寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，保存有太原市數(shù)量最多、佛像造像最為完整的石雕作品。到目前為止，我市共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即"國(guó)保"33處，其中，市區(qū)22處，包括晉祠、竇大夫祠等，已成為人們參觀游覽的重要場(chǎng)所；其余11處分布在古交市、陽(yáng)曲縣、婁煩縣、清徐縣境內(nèi)，占到太原"國(guó)保"單位總數(shù)的三分之一，但這些古跡并不為人熟知。
A 探遺址，久遠(yuǎn)的追尋
地點(diǎn)：古交遺址、婁煩古城遺址
古交遺址屬于舊石器時(shí)代遺址，在太原市的“國(guó)?！敝?，歷史年代最為久遠(yuǎn)。在古交市文物管理所工作人員張愛則的帶領(lǐng)下，記者沿著南坪街旁的一條土路，向西步行約15分鐘，來(lái)到鳳凰崖。古交遺址由王家溝、后梁、古交鋼廠、長(zhǎng)峪溝、鳳凰崖等舊石器時(shí)代遺址組成，上世紀(jì)50年代至今，這里出土了石核、石矛、石針等文物700余件。
這是一段上坡路，路邊柏樹、灌木郁郁蔥蔥，在鳳凰崖頂可俯瞰整個(gè)古交市，黃土地上可以看見一些黑石頭，“這些黑色石頭是角頁(yè)巖，十分堅(jiān)硬，是原始社會(huì)人們制作石器的主要材料?！睆垚蹌t彎腰撿起一塊石頭說(shuō)。1983年，考古專家在鳳凰崖發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石核，長(zhǎng)51厘米、寬45厘米、厚14厘米、重約21千克，這是目前我省發(fā)現(xiàn)的最大的石核。張愛則說(shuō)：“石核是一種打砸器，與現(xiàn)代人使用的錘子、斧子的功能類似。”石核現(xiàn)保存于古交市文管所倉(cāng)庫(kù)。鳳凰崖頂立著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”石碑，證明著鳳凰崖的非同尋常。
車程一個(gè)半小時(shí)之后，到達(dá)婁煩古城遺址，遺址位于婁煩縣馬家莊鄉(xiāng)城東溝村皇帝峁上，是我國(guó)北方古代少數(shù)民族樓煩國(guó)南下后建都、后被趙武靈王攻破后的都城遺存。遺址面積約24萬(wàn)平方米，年代為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這是我市唯一一處研究古代北方少數(shù)民族文化的城池遺址。遺址上現(xiàn)立有樓煩王塑像，市文物局文物處任紅敏處長(zhǎng)介紹，古城遺址埋藏文物遺存豐富，曾出土渦云紋瓦當(dāng)，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)特有的建筑構(gòu)件，極為珍貴。
B 品壁畫，金代的祭祀
地點(diǎn)：陽(yáng)曲不二寺、清徐狐突廟
從太原出發(fā)沿大運(yùn)路一路向北，車行約40分鐘進(jìn)入陽(yáng)曲縣，公路東側(cè)出現(xiàn)一座紅墻綠瓦的古建筑，這是陽(yáng)曲縣的不二寺。不二寺始建于北漢乾祐九年（公元956年），現(xiàn)存建筑三圣殿為金代建筑。
走進(jìn)三圣殿，東西兩側(cè)山墻上保存有80余平方米的壁畫，這是金代遺作，繪有46個(gè)人物。畫面清晰，保存完好。西壁下層壁畫展現(xiàn)了金代皇帝祭祀禮佛的宏大場(chǎng)景。畫面中，年輕的皇帝表情莊重，伸出雙手準(zhǔn)備接過(guò)宮人呈遞的香爐。皇帝兩側(cè)，一隊(duì)護(hù)衛(wèi)左手持握兵器?；实郾澈?，一位身穿紅色圓領(lǐng)袖袍的老者微微頷首，嘴巴張開，輕聲為皇帝指點(diǎn)祭祀儀規(guī)。站在壁畫前，金代時(shí)期皇家祭祀大典立現(xiàn)眼前。
陽(yáng)曲縣文物旅游局局長(zhǎng)楊繼福介紹，這部分壁畫是不二寺的精髓所在，對(duì)于研究金代時(shí)期佛教思想與政治關(guān)系提供了重要參考。
說(shuō)起壁畫，清徐縣狐突廟也有。狐突廟位于清徐縣西馬峪村，是后人為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)大夫狐突而建的寺廟，狐突廟壁畫保存于獻(xiàn)殿東西兩壁，壁畫創(chuàng)作于明代，約50平方米。西壁為《出巡布雨圖》，龍王兇猛剛毅，侍者前呼后擁，狐突仙風(fēng)道骨，天空烏云滾滾、電閃雷鳴，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。狐突廟正在落架維修，目前尚不具備參觀條件。
C 賞古建，無(wú)梁的廟宇
地點(diǎn)：陽(yáng)曲大王廟大殿、清徐堯廟、清徐清源文廟
《陽(yáng)曲縣志》記載，陽(yáng)曲大王廟是藏山神晉國(guó)大夫趙武的行宮，建于明成化三年 (1467 年)，大殿坐北朝南，為明代遺構(gòu)，占地面積184平方米。大王廟位于陽(yáng)曲縣東黃水鎮(zhèn)范莊村西部。
大王廟大殿是一座“無(wú)梁殿”，磚木結(jié)構(gòu)，頂部由大型木結(jié)構(gòu)構(gòu)件組成。殿內(nèi)分布有12根立柱，每根立柱上固定有三層斗拱，相同層次的斗拱相互連接固定，大殿內(nèi)沒(méi)有一根橫梁，視野開闊，空間寬敞。楊繼福說(shuō)，無(wú)梁殿的木結(jié)構(gòu)別具一格，其營(yíng)造手法繼承了宋代建筑中的減柱做法。《山西古建筑通覽》評(píng)價(jià)：“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄壯，構(gòu)筑之妙，國(guó)內(nèi)罕見?！?/div>
清徐堯廟的帝堯殿同樣是無(wú)梁殿。堯廟位于孟封鎮(zhèn)堯城村，其中的帝堯殿是明代建筑，帝堯殿建于磚砌臺(tái)基上，殿內(nèi)不設(shè)梁架，采用檁、枋、斗拱構(gòu)架疊置三層，抬頭望去，復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)猶如龐大的藻井，讓人眼花繚亂。
清徐縣的清源文廟建于金泰和三年(1203年)，是我市現(xiàn)存最早的文廟，也是清徐縣城規(guī)模最大的廟宇。大成殿是文廟的主體建筑，也是金代創(chuàng)建時(shí)的遺構(gòu)。任紅敏做了一個(gè)圍攏的動(dòng)作說(shuō)：“大成殿殿內(nèi)柱網(wǎng)科學(xué)，渾然一體，是典型的金代木結(jié)構(gòu)建筑。”
清徐堯廟、清源文廟將于近期動(dòng)工修繕。
D 鑒佛像，缺牙的微笑
地點(diǎn)：陽(yáng)曲開化寺、陽(yáng)曲懸泉寺
陽(yáng)曲縣辛莊，推開紅色大門，映入眼簾的是一座明代寺院，這是開化寺。寺內(nèi)大雄寶殿的佛臺(tái)上保存有珍貴塑像11尊，塑像技藝精湛，色彩明麗，是太原地區(qū)明代泥塑精品。
大雄寶殿東側(cè)，立有一尊苦行僧雕像，文物價(jià)值極高?？嘈猩疂M面皺紋，面帶微笑，雙手合十，嘴唇微張，缺失一顆門牙，細(xì)節(jié)生動(dòng)。楊繼福介紹，在其他寺廟中，苦行僧一般是破衣爛衫、表情痛苦的老者形象，開化寺的苦行僧卻流露出快樂(lè)的神情，這是依照佛教典故“拈花微笑”所作，在國(guó)內(nèi)十分罕見。
懸泉寺位于汾河二庫(kù)內(nèi)，從東門進(jìn)入水庫(kù)，沿著主干道一路向西，步行約20分鐘，便可看到倚崖而建的懸泉寺。懸泉寺自西向東綿延150余米，現(xiàn)存的大雄寶殿、地藏殿、觀音堂、七佛洞均為明清遺構(gòu)。地藏殿內(nèi)東側(cè)擺放著閻王鐵鑄像，塑像為坐姿，高約80厘米，與真人大小相仿。閻王雙目圓睜，目視前方，眉毛胡須清晰可見，制作工藝精湛。據(jù)考證，塑像為明代正德年鑄造，距今已有近六百年歷史，是懸泉寺的珍貴文物。站在懸泉寺門口，看汾河從腳下流過(guò)，頓生逝者如斯的感懷。
E 辨古塔，將軍的鎮(zhèn)守
地點(diǎn)：古交千佛寺、陽(yáng)曲帖木兒塔
穿過(guò)金牛大道西行，不遠(yuǎn)就是古交市千佛寺。千佛寺建于宋大中祥符二年（1009年），現(xiàn)有正殿、南北配殿、鐘鼓樓等建筑。正殿中保存有1144尊唐代石雕小佛。佛像刻于正殿南墻，高8厘米，佛龕內(nèi)，尊尊佛像結(jié)跏趺坐，面目端莊，風(fēng)度瀟灑，衣紋流暢，有的雙手重疊，手心向上，放置在身前，有的兩手分放在兩膝上。古交市文物管理所所長(zhǎng)康明秋介紹，這些佛像的雕刻技巧各有不同，應(yīng)該是在不同時(shí)期陸續(xù)雕刻完成的。千佛寺保存有我市數(shù)量最多、佛像造型最完整的石雕作品。正殿大門配有多把鎖具，鑰匙由寺院住持與文保單位共同保管。
帖木兒塔位于陽(yáng)曲縣西北，沿著108國(guó)道車行約一個(gè)半小時(shí)，到達(dá)目的地史家莊。帖木兒塔由三座元代古塔組成，包括一座石塔、兩座磚塔。中間的石塔，造型玲瓏，塔身中部刻有一尊菩薩像，坐于蓮花臺(tái)上，菩薩左肩斜披胸帶，垂至右腰部，腰間系一條絲巾，絲巾自然下垂。東側(cè)的磚塔上的墓志銘記載：“至正十年（1350年）五月初一建，宣授武德將軍云南騰沖路、達(dá)魯花赤也先帖木兒。”楊繼福解釋說(shuō)，達(dá)魯花赤是蒙古語(yǔ)，是一個(gè)官職的名稱，意思是鎮(zhèn)守者、掌印者，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央特派員。
清徐、古交、陽(yáng)曲、婁煩，近在眼前，11處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，你去過(guò)幾個(gè)？
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