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學(xué)點(diǎn)邏輯思維,豐富日常生活

邏輯思維是認(rèn)知世界的很重要的思維方式!

邏輯思維:是指人們在認(rèn)識客觀世界的過程中通過明確事物的概念的內(nèi)涵和外延、準(zhǔn)確判斷其合理性和真假、并且根據(jù)一定的前提因素、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論知識推導(dǎo)出結(jié)論的思維方式。沒有邏輯思維,就不能把握具體對象的本質(zhì),也不能正確地認(rèn)識客觀世界。

簡單說,邏輯思維就是在面對客觀事物的時(shí)候進(jìn)行一種理性的思考和總結(jié),而不是僅憑感性的獲得和套用。在邏輯思維活動(dòng)中,會用到概念、判斷、推理等思維形式,會用到比較、分析、綜合、抽象、概括等方法,而掌握和運(yùn)用這些思維形式和方法的程度,也就是邏輯思維的能力。

邏輯思維作為一門學(xué)科,涉及到的內(nèi)容非常多,而且往往在思考的過程中很是燒腦,我們在工作和生活當(dāng)中,面對紛繁復(fù)雜的快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)世界,本就非常的頭痛,可能沒有精力在進(jìn)行像邏輯思維那樣的精確的類推和判斷,更甚者也是沒有能力精確地在每一件事情上運(yùn)用邏輯思維的各種方法。

那我們該怎么辦呢?

我們需要回到邏輯思維的概念當(dāng)中去。這里面有幾個(gè)關(guān)鍵因素要提取出來:概念的內(nèi)涵和外延,事物的合理性和真假的判斷,事物的因果關(guān)系,實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn),理論知識的學(xué)習(xí)和積累。所以,我們在日常的工作和生活中,暫且拋開“邏輯思維”其中專業(yè)性比較強(qiáng)的術(shù)語,就從邏輯思維的概念開始入手,可以來實(shí)際認(rèn)知和處理日常的很多事物,從概念入手也是邏輯思維的核心。

一、常識的歸納和總結(jié):遇到任何事情,可以先進(jìn)行常識性的認(rèn)識,看事物是不是存在于自己的常識性的認(rèn)知體系當(dāng)中。

1.不管在與不在,都要對其概念進(jìn)行清晰的認(rèn)識,為什么說是“清晰的認(rèn)識”而不是“深入的研究”呢?因?yàn)楹芏嗍虑槲覀冊谌粘K贸龅慕Y(jié)論中,有很多已經(jīng)是非常明確的了,我們不是科學(xué)家,不需要深入研究。當(dāng)然如果你想在某一領(lǐng)域發(fā)展成為專家,或者做專題,那就需要弄明白事情的內(nèi)涵和外延,來龍和去脈了。

2.常識性的認(rèn)識在日常生活中是很重要的知識來源。除了使概念清晰,我們還需要對常識性的知識進(jìn)行一些總結(jié),做一個(gè)有心人。比如人們常說“春捂”,說的是春天來的時(shí)候要適當(dāng)?shù)亩啻┮挛?,以抵御咋暖還寒。如果你是一個(gè)有心人,可以進(jìn)行以下方面的因果總結(jié):以往經(jīng)驗(yàn)、室外溫度、年齡大小、身體體質(zhì)、活動(dòng)內(nèi)容、天氣情況、甚至交通方式等等對穿衣的影響,進(jìn)而做出判斷是多穿一點(diǎn)還是少穿一點(diǎn)。

二、理論知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累:這不同于常識,常識性的東西,除了專業(yè)領(lǐng)域之外,一般易于獲知、理解并接受了的。

1.理論知識是前人創(chuàng)造的知識財(cái)富,在現(xiàn)在這個(gè)開放的社會,這種財(cái)富幾乎唾手可得,就看你能不能找準(zhǔn)方向、認(rèn)真研習(xí)了。豐富的、有深度和廣度的理論知識,自然是認(rèn)知能力提高的前提和基礎(chǔ)。這里面除了基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識之外,我們應(yīng)該關(guān)注一下若干種思維的模式,這樣能形成不同的思維維度,能讓我們在處理各種事物的時(shí)候,不是僅僅從單一的角度看問題。

2.理論是永遠(yuǎn)離不開實(shí)踐的,沒有實(shí)踐的理論知識,對自己而言就可以當(dāng)作自己的未經(jīng)證實(shí)的“偽科學(xué)”、“紙上之兵”。理論知識未經(jīng)實(shí)踐,也不能激發(fā)出自己的思考的源頭,因?yàn)闆]有實(shí)踐就不能因地制宜、因時(shí)制宜地理解理論知識、應(yīng)用理論知識、反問理論知識,就不能形成自己的積累和辨識,就不能形成正確的、合理的判斷,就不能對自身和事物進(jìn)行改善。

總之,思想有認(rèn)識、思維有維度、理論有增長、眼界有廣度、實(shí)踐有積累、思考有深度、知識有總結(jié)、認(rèn)知有疑問,能力才能提高。

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