我們常常能在古裝影視劇中看到這樣的場景，皇帝在夏天處理國務的時候，為了納涼，就在桌子兩旁放大桶的冰塊，然后叫服侍的太監(jiān)或?qū)m女用扇子扇風乘涼。
這樣一來扇出來的徐徐微風非常涼快，二來也不至于風大將桌子上的紙張刮走。
即便如此人們也還是頗有疑問，既然很熱為什么還要里三層外三層的穿衣呢？穿這么多的話，再多的冰塊降溫也沒辦法解決根本問題。但實際上，并不是古人在夏天依然穿得很多，而是人們的固有思維這樣認為。
古人在夏天穿得十分輕薄，并沒有大家想象中的那樣保守，甚至有些服裝和穿衣打扮比現(xiàn)代人還要開放。
在漢朝的時候，夏天人們?yōu)榱思{涼避暑，發(fā)明出了一種名叫“素紗禪衣”的服裝。這種衣服是用“沙羅”這種面料制成的，薄薄一層，非常輕便，穿上不僅沒有什么感覺，還能起到一個很好的防曬避暑的作用。
憑借著獨特的制作面料和工藝，沙羅制成的紗衣不僅輕薄，而且還非常方便攜帶，只要折疊方法對了，這種紗衣最小可以折疊到一個雞蛋大小，古人出行也可以隨身攜帶。
只不過“沙羅”這種面料非常寶貴珍稀，所以制作出來的紗衣也是很貴的，只有一些富豪貴族家庭才能穿得起，所以在最初“素紗禪衣”剛剛出現(xiàn)的時候，穿這樣的衣服也是人們身份和地位的某種象征。
大家貴族的人能穿紗衣來納涼，那么普通老百姓又要如何避暑呢？紗衣穿不起，但他們憑借著自己的聰明才智，成功發(fā)明出了素紗禪衣的“平替”——葛衣。
葛是一種非常有韌性的植物，在古代社會比較常見，所以價格也比較便宜，在古代社會常常被人們加工成繩索使用。在機緣巧合下，人們發(fā)現(xiàn)，葛的表皮刮下來之后也可以用來紡織，似乎進行多次加工也可以制成衣裳。
于是在人們的一番嘗試后，成功做出來了一件“樣衣”，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，用葛表皮所制作的衣服也很輕薄透氣，穿在身上十分涼爽。于是葛衣也慢慢地在普通百姓家庭里流傳了起來。
不僅如此，頗有智慧的古人還發(fā)明出了一種竹衣。
竹衣顧名思義就是用竹子做的，雖然穿在身上不如紗衣和葛衣那樣輕薄，但是竹子制成的竹衣十分涼爽，貼到皮膚上就能讓人感受到陣陣涼意。
脛衣最早是發(fā)源于先秦時期的，所謂脛衣其實并不是衣服，而是兩條寬松的褲管，褲管上連著兩根繩子，用來系在腰間固定褲管的位置。這同時也是我國古代最早的褲子的雛形。
脛衣只有兩條寬松褲管，襠部是沒有任何遮擋的，雖然寬寬松松十分涼爽透氣，但是多少還是有些不雅。為了能夠體面一些，人們就又在脛衣外面加了薄薄的一層面料，起一個遮擋的作用，這塊薄薄的面料就叫做裳。
其實在古代社會，女子最初是十分排斥這樣的服裝的，但是在慢慢接觸后感受到了脛衣的好處，不僅干活十分方便，還免去了多層衣褲疊穿在一起的悶熱感，所以女子也開始頻繁地使用起脛衣來。
雖然脛衣穿起來十分方便，但還是不太雅觀，有傷風化，時間長了甚至還容易引起社會混亂，所以在漢朝末年的時候，這樣的服裝就被淘汰了。
要說怎樣才最涼快，光膀子必然是最佳選擇，這是不管穿得多少都比不了的。
其實在古代很多書畫作品中我們都能看到這樣的場景，幾個男子圍坐在一起吃酒談天，他們大部分都光著膀子，只有少數(shù)幾人為了體面雅觀一些，會在外面披一層薄薄的紗衣，但紗衣非常透，披了也沒有什么太大的作用，可見在古代社會，人們?yōu)榱思{涼，穿衣還是十分開放的。
不僅男子穿衣如此開放，女子也沒有我們想象中的那般保守，為了涼快一些，很多女子也會穿薄薄的紗衣，只是會在紗衣里再穿一個小肚兜，整個上半身只有敏感部位被遮擋了起來，胳膊和整片后背都裸露在外面。
也有一些女子為了干活方便，會直接選擇穿無袖衣衫，有時做一些比較大幅度的動作時，也會偶爾露出來穿在衣衫里的裹胸或是肚兜。
在現(xiàn)代人的刻板印象里，古代女子一年四季穿衣都是會把身體全部包裹起來的，但實際上真實情況是，女子在古代，盛夏時節(jié)也會穿得十分輕薄，而且這在古代來說也是常態(tài)。
張擇端的《清明上河圖》中也描繪過這樣一幅畫面，有一位男子在樹下乘涼休息，但他全身上下只穿了一條短褲，按理說如此不雅的行為應該會受人非議，但實際上在男子身邊的人卻是一幅見怪不怪的表情，仿佛這并不是什么有傷風化的稀奇事。
可見，古人在夏天的穿衣打扮也是十分開放的，只是我們心里的刻板印象讓古人看起來過于保守罷了。
我們現(xiàn)在常常會提到一個詞叫作“穿衣自由”，這個詞的意思就是人們應該想穿什么穿什么，不要在意別人的眼光和外界的聲音。實際上，雖然我們現(xiàn)代人打著這樣的旗號，但真正能做到“穿衣自由”的人并不在多數(shù)，這是因為我們心里有著一些固有思維和刻板印象。
就像我們想當然地覺得，古代人一年四季穿衣打扮都十分保守體面，但只要用心去了解，我們就能發(fā)現(xiàn)，其實古代人并不那么保守，他們夏天的一些服裝也是十分開放的。
或許，保守的并不是古代人，而是我們心目中古代人的固定模式，是我們思維的刻板。所以我們在理解一些“想當然”的事情的時候，要多做功課，多去了解，才能真正了解到事情的本質(zhì)。
