“上大武當(dāng)，悟天下大道”，這是道學(xué)研究者與普通人的共同追求和向往！武當(dāng)山一直是一個玄妙、神秘而且有靈有魂的地方。
走進(jìn)武當(dāng)圣地，恰如陶淵明《桃花源記》中的那個人，一下子從滾滾紅塵中走到了世外桃源，那種欣喜和興奮，又怎能用言語表達(dá)？從山下向金頂攀登的路程中，用一顆虔誠的心去欣賞和感悟武當(dāng)山的一切，你才會驚覺凡塵人生的蹉跎。
山在霧中隱，山在霧中浮。身處仙山、身臨其境，很容易就找到了道家、仙家的感覺，如騰云駕霧、飄飄欲仙而浮想聯(lián)翩。在這里，“天人合一”的哲學(xué)理念讓人有了親身體驗，人與自然仿佛有了密切的精神融合?！办F鎖千山遮望眼，面對天地心茫然”，天地、宇宙人生的大道理到底是什么呢？概念太大、范圍太廣、太深奧，一思考就會感到迷茫和困惑。面對茫茫宇宙，浩浩太空，只能倍感自己知識的淺薄和無知。
據(jù)資料介紹，明成祖朱棣下旨，為真武大帝在武當(dāng)太和山頂建造“玉宮”，并動員了二十萬軍隊和民工，工程浩大，艱險異常。工匠們用千斤石條在山頂依勢建造了一圈340多米長的城墻，現(xiàn)在城墻依然完好。人們在驚嘆古代工匠創(chuàng)造的同時，也產(chǎn)生一個迷團(tuán)：那時沒有纜車，沒有汽車，更沒有直升飛機(jī)，這些千斤重石是如何從萬丈懸崖峭壁下運上天柱峰頂?shù)模?/span>
金頂大殿內(nèi)的真武大帝銅像，體態(tài)威武、氣宇軒昂，像下的幾案、供器等無一不是銅鑄鎦金。據(jù)說當(dāng)年在山下，工匠們將鑄件造好，然后從南京等地經(jīng)長江、漢水運到武當(dāng)，在山頂再澆注焊縫。金殿屹立峰頂，經(jīng)受四季雨雪風(fēng)霜，電閃雷擊，可是殿內(nèi)進(jìn)不了風(fēng)，更滲不進(jìn)雨，各構(gòu)件間均焊接得嚴(yán)絲合縫。這竟然是人力的創(chuàng)造！
感慨自然的神奇，更感慨人力的偉大，偏偏在武當(dāng)，二者相行不悖。正如那依山而建的九曲黃河墻，體現(xiàn)的正是道法自然的理念。只有善待了自然，自然才能善待眾生。
站在金頂，眺望四方，遠(yuǎn)處呈現(xiàn)出一片云海景觀。一縷縷浮云猶如海水一般翻起層層波浪，武當(dāng)山的紅墻碧瓦建筑在云海中若隱若現(xiàn)，場面甚是壯觀，云霧的出現(xiàn)給金頂些許遠(yuǎn)意。意境很美，讓你走路都不愿出聲，不愿去打擾！
此情此景，讓人浮想翩翩：天地宇宙、萬物蒼生、事物發(fā)展、演化的道理和規(guī)律，陰陽交替，否極泰來，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、生生不息、天窮無盡……人生也如浮云變換流離，雖有起伏坎坷，卻溫順循環(huán)，跌宕自喜。似流水，共行云。撫摸高山云海 ，一覽眾山小，蒼茫皆俯視。吾等俗人也與大山融為一體，這真是一種不可名狀的感覺。
在武當(dāng)，總是可以看到揮劍起舞的道人。充足的陽光，新鮮的空氣，幽靜的環(huán)境，能在如此靈山秀水中練就強(qiáng)健的體魄，的確是人生不可多得的賞心樂事。多年來，武當(dāng)?shù)撵`氣早已經(jīng)浸潤了道人們的身心，和一草一木化為永恒。我想，這樣的生活，不也是人生最美的風(fēng)景嗎？
獨登武當(dāng)，悟天下大道，思人生之路。信者不遠(yuǎn)千里，辛勤攀登，為的是凈化靈魂，積德積善，問道修身。武當(dāng)之名，不在于游客可以享受到什么樣的快樂，而在于登高望遠(yuǎn)時，廣胸襟，強(qiáng)體魂，闊眼界，此乃智者之愛。眾生雖不能卸下塵妝遁入這無邊的道法中。但是可以調(diào)整心態(tài)，讓心中住滿陽光，凡事順其自然，遵循天道，就會少卻更多的煩惱。
如是，則人生有幸矣！
（道教之音編輯整理）
