臘月二十三灶王爺上天后，玉皇上帝于臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。人們?cè)谶@一天里起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
而道教宮觀要于農(nóng)歷臘月二十五日子時(shí)（即零點(diǎn)）舉行迎接玉皇圣駕大典。這種迎接玉皇上帝的儀式被叫做“迎鸞接駕”。
“鸞”同“鑾”，在古代特指帝王的車駕，又稱為“鸞車，在這里專指玉皇圣駕。
玉皇大帝巡天下凡之時(shí)，道教所有的廟院均要舉行迎接儀式，只是十方叢林要按照規(guī)范來(lái)做，而其它小廟則可以根據(jù)情況繁簡(jiǎn)不同。
道觀的接玉皇駕都是比較正式莊嚴(yán)的，民間接玉皇卻各有各的特色，但無(wú)論是哪種，都是為了祈福，都帶著美好的希望和祈愿。
玉皇上帝，亦稱“玉皇大天尊玄穹高上帝”，全稱“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，居于太微玉清宮。玉皇上帝統(tǒng)領(lǐng)三界十方內(nèi)外諸天與天神之外，總理宇宙萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福。昔發(fā)廣大愿合道利濟(jì)一切，為諸神、真、至、圣人之師。萬(wàn)神朝禮，五方五老五帝司迎。煉就回風(fēng)混合之大道，成就無(wú)上道果帝位。
玉皇上帝的塑像或畫像，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，手持玉笏，旁侍金童玉女，周匝天相神將圍繞，一般示現(xiàn)秦漢帝王之象。
稱念玉皇寶誥，撥生死苦
至心皈命禮
太上彌羅無(wú)上天，妙有玄真境。渺渺紫金闕，太微玉清宮。無(wú)極無(wú)上圣，廓落發(fā)光明。寂寂浩無(wú)宗，玄范總十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
志心稱念玉皇赦罪天尊，不可思議功德。
供養(yǎng)玉皇有三十功德
供養(yǎng)玉皇天尊，三十種上妙功德。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載，家中擇清凈處，畫帝尊像，日夜虔虔，晨昏濟(jì)濟(jì)。香花燈果，尊重供養(yǎng)，稱名瞻禮，是人當(dāng)?shù)萌N上妙功德：
一者諸仙贊重，二者先亡生天，三者宿殃解脫，四者所往通達(dá)，五者無(wú)盜賊事，六者所求遂心，七者除水火戹，八者橫事潛消，九者夜夢(mèng)吉祥，十者疾病不臨，十一者智慧聰明，十二者人見(jiàn)歡喜，十三者衣食豐盛，十四者子孫榮貴，十五者六親見(jiàn)喜，十六者門族和睦，十七者除三惡報(bào)，十八者轉(zhuǎn)女成男，十九者形容端嚴(yán)，二十者為國(guó)大臣，二十一者生為帝王，二十二者鬼神欽仰，二十三者得宿命通，二十四者諸神護(hù)念，二十五者九族受蔭，二十六者處世長(zhǎng)年，二十七者有情賴善，二十八者魔王保迎，二十九者決超三界，三十者白日上升。
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