關(guān)于秘色瓷器在90年代已在各地召開過多次的研討會，但最有影響應(yīng)算1995年在上海舉行的《越窯秘色瓷國際不術(shù)討論會》，這是一次規(guī)模空前，具有較高學(xué)術(shù)水平的中國古陶瓷國際性學(xué)術(shù)討論會。出席會議的中外學(xué)者認(rèn)為，這次會議，將對越窯秘色瓷乃至中國古陶瓷研究產(chǎn)生重要影響。筆者在會上發(fā)表了《談越窯青瓷中的秘色瓷》。會議的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有9個方面。
1·制品的產(chǎn)地討論
秘色瓷的產(chǎn)地在何方？這在過去是十分明確的。唐代以來的文獻(xiàn)都明白無誤的記載了產(chǎn)地在浙江的越窯。自從法門寺秘色瓷出土后，有的學(xué)者認(rèn)為南方、北方都有秘色瓷有應(yīng)產(chǎn)自浙江，它們可能屬于北方地區(qū)燒造。有的甚至認(rèn)為其產(chǎn)地可能就在陜西地區(qū)。其原因是法門寺秘色瓷燒造質(zhì)量很高，釉色青綠，與常見的越窯青瓷存在著區(qū)呷。有的研究者還說，陜西古代生產(chǎn)的青瓷其特點(diǎn)為“類余姚縣秘色”，因而這批瓷器很可能產(chǎn)自陜西。但絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同法門寺秘色瓷產(chǎn)自浙江的越窯，來自陜西的學(xué)者也多持這種觀點(diǎn)。由于經(jīng)過了各地運(yùn)到滬地實物的對比研究，因而也獲得了不少較有說服力的證據(jù)。如一位有影響的學(xué)者在會上指出，法門寺秘色瓷釉面多見有稀疏的黑點(diǎn)子（常稱為“落灰”），在越窯瓷器尤其是上林湖采集的標(biāo)本釉面也常見這種黑點(diǎn)子。不少學(xué)者通過書面文章和發(fā)言，進(jìn)一步論述了法門寺秘色瓷為上林湖越窯燒造的事實，從燒造工藝、制作特點(diǎn)和科學(xué)分析多方面加以證論，受到了與會大多數(shù)研究者的贊同。通過這次會議，上林湖越窯說，可以說已占主導(dǎo)地位，越窯、秘色瓷作為一個統(tǒng)一的概念應(yīng)當(dāng)說為時不遠(yuǎn)了。這個事實的出現(xiàn)不是新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，也不是千百年來“越窯秘色瓷”的文獻(xiàn)概念，它是經(jīng)歷了學(xué)術(shù)界重新研究，討論后得出的全新概念。
2·秘色瓷器的概念
什么是秘色瓷？秘色瓷的范圍有多大？哪些瓷器屬于秘色瓷？這些問題集中到一點(diǎn)是秘色瓷的概念問題。而這一問題在討論中，一此國家和地區(qū)及國內(nèi)代表的論文和發(fā)言，基本上還是按各自習(xí)慣理解這一概念。提議較多，至少可以歸納為三種觀點(diǎn)：
第一， 越窯瓷與秘色瓷劃等號，越窯瓷就是秘色瓷、秘色瓷就是越窯瓷。
第二， 秘色瓷專指那種釉色青綠的越窯作品。
第三， 艾色和青綠釉色的越窯作品都是秘色瓷，只要這些作品在秘色瓷燒造時間的上下限以內(nèi)都可算入。
3·秘字含義的探索
秘色瓷之“秘”究竟含何意？這在過去就存著不同看法，法門寺秘色瓷出土后，對這一問題的爭論更多了。會議期間，許多代表撰文或發(fā)言認(rèn)真地進(jìn)行了討論，從古文獻(xiàn)中關(guān)于“秘”字的含義到唐代秘色瓷之名的由來，從陸龜蒙的“千峰翠色”到法門寺秘色瓷的青綠釉色，論點(diǎn)頗多。有的認(rèn)為秘色即“稀見之色”，有的覺得秘色是一種“香草色”，也有的說秘色實為“碧色”。此外，還有神秘色調(diào)和神秘、珍奇和本身色調(diào)的混稱等等。歸同鄉(xiāng)會起來，持“香草色”的說者較多；“稀見之色”說者頗有見地；“碧色”之說論據(jù)也較充分。總之，對“秘”字含義的認(rèn)識，集中到一點(diǎn)絕大多數(shù)研究者都認(rèn)為指的是釉色，至于究竟屬哪一種色調(diào) ，還有待于進(jìn)一步統(tǒng)一。
4·秘色瓷性質(zhì)
有關(guān)秘色瓷是官窯還是貢窯所燒的問題在會上展開主討論。法門寺秘色瓷屬上林湖越窯焙燒，已成為越來越多的學(xué)者所接受。但唐代上林湖越窯秘色瓷是官窯不是貢窯所燒？有的代表回顧以往對越窯官瓷燒造性質(zhì)研究時，提出了“官窯論”、“官監(jiān)論”和“官搭論”三種不同觀點(diǎn)。也有的代表提出了唐代為貢窯、五代已成為官窯的觀點(diǎn)，從政治體制的變更等方面來判斷這一窯場的性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。也有的代表認(rèn)為唐、五代、北宋燒制秘色瓷的窯場不是官窯而是貢窯，因為唐代已明確有貢窯，而五代、北宋秘色瓷窯場很多，慈溪、鄞縣、上虞均有，這么多窯場單靠官窯力量創(chuàng)辦是不可能的，歷代文獻(xiàn)也沒有越窯設(shè)官窯的記載。另外，器物本身刻銘表明了其貢窯性質(zhì)，器物上“官”、“官樣“等文字的出現(xiàn)證明了它們不是官窯而是兼燒貢瓷或官用瓷的民窯。還有的不者提出了上林湖貢窯是什么性質(zhì)，它算不算官窯的問題。有的不對嘉靖《余姚縣志》中提到的上林湖唐宋時置官監(jiān)窯的說法作了探討，并對其中關(guān)于育齡代是否置官監(jiān)窯問題提出了質(zhì)疑。還有的代表在討論中提出宋官窯的問題，提出了中國真正的官窯是否在北宋時期的疑問。收于會議主題是越窯秘色瓷，因而官窯問題只是其中的一個插曲。
5·秘色瓷燒造上限
有的代表認(rèn)為，秘色瓷始燒于9世紀(jì)50年代之前，浙江寧波和義路唐大中二年（848）一批越窯作品即是這時期的產(chǎn)物。許多代表認(rèn)為，法門寺地宮出土秘色瓷為唐咸通十五年（874），而以絕對燒造上限為咸通十五年前。還有代表從燒成運(yùn)輸?shù)确矫嫱扑?，法門寺秘色瓷至晚在咸通十三年已經(jīng)燒在，因而其上限應(yīng)是咸通十三年（872），有的代表甚至列出了上林湖出土的咸通十三年青瓷殘器（在大批匣缽中），從而也得出了法門寺秘色瓷在咸通十三年春天已經(jīng)燒成的結(jié)論。有的代表認(rèn)為，法門寺秘色瓷的燒造 質(zhì)量、制作特點(diǎn)不盡相同，可能是分批燒成，因而燒制年代可能有早晚之分。不有的代表把西安唐咸通十二年張叔尊墓出土的八棱瓶看成最早的秘色瓷。
6·關(guān)于秘色瓷分期
一些代表對越窯秘色瓷的燒造進(jìn)行了劃分，主要有下述三種分期：
第一種，越窯青瓷的發(fā)展可分三個階段。第一階段從初唐至晚唐是開始時期。第二階段為9世紀(jì)中葉的晚唐至五代，秘色瓷燒于這一時期。第三階段是吳越降宋以后。
第二種，分成早、中、晚三期。早期為晚唐時期，以法門寺和錢寬墓出土器物為代表。五代為中期，以錢元瓘、錢元玩墓和蘇州吳縣七子山出土物為代表。北宋肖期至晚期，晚期以宋大宗元德李后陵、遼陳國公主墓、韓佚墓等出土物為代表。
第三種分期分得最細(xì)，第一期，唐元和朝（806—820）前后，秘色瓷開始燒造時期。第二期，大中、咸通朝（847—873），其間分兩段，大中朝段以寧波和義路出土器物為代表，咸通朝（860—873）段以法門寺出土瓷器為代表。第三期，光化、天復(fù)（898—903）前后，以吳越國錢氏家屬墓出土物為代表。五代天福、開運(yùn)和廣順（936—953）前后。 以文穆王錢元瓘及其次妃吳陪葬品為代表。第四期為北宋太平興國至咸平朝（976—1003）前后。第五期亦即最后一個時期為咸平至熙寧元年（1003—1068），這一時期是秘色瓷衰落到停燒階段。
這三種分期各有各的特點(diǎn)，也各有各的理由，以第三種論據(jù)較充分。
7·關(guān)于八棱凈水瓶
有的學(xué)者提出了法門寺八棱瓶是否屬于秘色瓷的問題。由于八棱瓶未現(xiàn)其它秘色瓷存放一處，《衣物帳》也未記載，因而不能算作明確的秘色瓷，但肯定是上林湖越窯燒造。曾經(jīng)參加過發(fā)掘工作的代表則肯定八棱瓶是秘色瓷，由于八棱瓶出土?xí)r內(nèi)裝有佛教五色寶珠29顆，瓶上有一大珠覆蓋，這樣的陳放式肯定同宗教有密切關(guān)系，因而決定了它不能與別的秘色瓷放在一起。這件作品符合秘色瓷應(yīng)具備的式樣、釉色、御用等三大基本要素，而且它肯定來自宮廷，因而把它排擠出秘色瓷行列是沒有道理的。這些來自發(fā)掘現(xiàn)場第一手的材料過去鮮有人知，發(fā)掘報告也未寫明，因而使人們只能從現(xiàn)象上分析。會議期間，了解了前因后果后，使代表們更進(jìn)一步掌握了秘色瓷出土的背景材料，從而使原有的觀點(diǎn)得到了補(bǔ)充或修正。
還有不少代表認(rèn)為，法門寺八棱瓶同上林湖窯場發(fā)現(xiàn)的那些八棱瓶殘器風(fēng)格相似，有的則認(rèn)為完全相同，因而肯定是越窯燒造，有的還肯定是同一窯場燒造甚或出自同一人之手。還有的則認(rèn)為各地出土或傳世的八棱瓶大同小異但不完全一樣，雖可肯定均為越窯燒造仍就歌劇中的首席女主角注意區(qū)分其不同風(fēng)格。
8·五代越窯的地位
不少學(xué)者提出五代越窯以全國制瓷業(yè)產(chǎn)生過重要影響，而且經(jīng)過唐代數(shù)百年的燒造，五代越窯燒造瓷器達(dá)到了歷史最高水平，現(xiàn)在所見越窯秘色瓷以五代產(chǎn)品為最佳。由于五代越窯產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)異，受其影響，南北各地許多窯場予以仿燒，對這些情況應(yīng)引起進(jìn)一步重視。有的代表就五代越窯的燒造和各地發(fā)現(xiàn)的仿越窯產(chǎn)品進(jìn)行了探討，從工藝上和科學(xué)測試數(shù)據(jù)等方面進(jìn)行分析，進(jìn)一步揭示了五代越窯燒造技法和對各地青瓷窯業(yè)的貢獻(xiàn)。
9·秘色瓷質(zhì)量等級
有的代表提出，歷代的秘色瓷應(yīng)當(dāng)有一個產(chǎn)品質(zhì)量和使用等級的問題，因為有是所有秘色瓷都是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，其間也有質(zhì)次產(chǎn)品，而且不一定所有秘色瓷都是皇帝使用的，這王所用秘色瓷是最上等的質(zhì)量最高的產(chǎn)品，公侯、貴族的可能差一些，那些質(zhì)次產(chǎn)品也為一般文人階層使用。
