對比清朝仇兆鰲《杜詩詳注》中的《杜工部年譜》，聞一多先生的《少陵先生年譜會箋》所列的年譜更為詳略得當，由于今年是杜甫人生經(jīng)歷的一大奔波之年，也是他詩歌成就集中體現(xiàn)的一年，我愿把聞一多先生關(guān)于今年的敘述抄錄如下：
“公四十八歲。春，自東都歸華州，途中作”三吏'、'三別'六首。時屬關(guān)輔饑饉。遂以七月棄官西去、度隴、赴秦州。至秦，居東柯谷。是時，有《夢李白二首》、《天末懷李白》、《寄李白十二韻》。又有寄高適、岑參、賈至、嚴武、鄭虔、畢曜、薛據(jù)及張彪詩。時贊公亦謫居秦州。嘗為公盛言西枝村之勝，因作計卜居。置草堂，未成，會同谷宰來書言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途經(jīng)赤谷、鐵堂峽、鹽井、寒峽、法鏡寺、青羊峽、龍門鎮(zhèn)、石龕、積草嶺、泥功山、鳳凰臺、皆有詩。至同谷，居栗亭。貧益甚，拾橡栗掘黃獨以自給，居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，經(jīng)木皮嶺、白沙渡、飛仙閣、五盤嶺、龍門閣、石柜閣、桔柏渡、劍門、鹿頭山，歲終至成都，寓居浣花溪寺。時高適方刺彭州，公甫到成都，適即寄詩問訊?！?br> 這么一長串的地名就是今年杜甫一年來過的日日夜夜了，在當時的交通條件下，攜家?guī)Э?，長途跋涉，我們能想象他經(jīng)歷了些什么嗎？由于他是一個寫實的詩人，他的生活經(jīng)歷都在他的詩中留下了忠實的記錄，我們細讀他今年的詩作，總能讓人時不時的掩卷嘆息，而他更多的是為人民的困苦艱難而嘆息，就象屈原一樣“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?br>
從東都洛陽回到華州司功參軍任上，據(jù)史料記載，當年的三月三日，郭子儀、李光弼、王思禮等九節(jié)度率所部二十萬大軍圍攻叛軍安慶緒于鄴城，被安慶緒及史思明所增援的部隊打的大敗，郭子儀退守河陽?！顿Y治通鑒》卷二二一上說：“子儀以朔方軍斷河陽橋，保東京。戰(zhàn)馬萬匹唯存三千，甲仗十萬遺棄怠盡。”正是在這樣的歷史背景下，唐王朝為了挽救敗局，所以到處征兵。杜甫一路上見到人民百姓因此所遭受的痛苦，并用他那如椽巨筆忠實的記錄了下來，使我們明白所謂的正史中記載的戰(zhàn)爭與百姓所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭有多么大的不同。
'三吏”、“三別”以不同的藝術(shù)手法和不同的角度描述了這場戰(zhàn)爭中人民的遭遇。“三吏”敘事夾帶問答，“三別”純記錄送行者和出征者的言辭?！叭簟泵枋鰬?zhàn)爭的直接參與者-吏（兵士），而“三別”描述吏的家人所受的遭遇，更加的驚心動魄更感人至深。值得注意的是，無論是“三吏”還是“三別”，在感情的表達上是多層面的更是遞進的。從《新安吏》所寫的“中男絕短小，何以守王城?！钡健笆孔浜尾莶荩恐卿P(guān)道?！钡摹朵P(guān)吏》，再到《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”最后還是被強征入伍的老婦人，都說明那場戰(zhàn)爭把人民拖入了如何困苦的泥沼。而《新婚別》寫的是“人事多錯迕，與君永相望”的新婚還沒過三天的新媳婦，《垂老別》寫的是“子孫陣亡盡，焉用身獨亡”的老父親，《無家別》寫的是因潰敗而回家的兵士發(fā)現(xiàn)這時家人已經(jīng)失亡殆盡，但征兵的人又上門來了：
......
縣吏知我至，召令習鼓鼙。
雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。
近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷。
家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝谿。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎。
詩的最后是說，現(xiàn)在去當兵，已經(jīng)沒有家可以告別了，能活到現(xiàn)在，對于自己一己之身的生死已經(jīng)是無所謂了，而想起已長眠地底的母親的生養(yǎng)之恩，還是禁不住悲從中來。如此這些讓人痛徹骨髓的詩句應(yīng)該能抵得過那些當政者們?yōu)榱税l(fā)動戰(zhàn)爭而發(fā)出的千百句的豪言壯語了吧。而歷史上的當政者一直是這樣的，他們能聽到御用吹鼓手們的花言巧語，但總是聽不到來自百姓的最真實的聲音，也許這不僅僅是歷史的悲哀。
在回華州的途中路過蒲州，遇見一姓衛(wèi)的青年時的朋友，這應(yīng)該是一位看淡名利，自適其適的高人吧，這首《贈衛(wèi)八處士》將人事滄海桑田，世事蒼茫難料的心情表達的淋漓盡致：
人生不相見，動如參與商。
今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知而十載，重上君子堂。
......
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山岳，世事兩茫茫。
回華州任上呆不了多長時間，杜甫就主動辭去了司功參軍的職位，從華州到了秦州。杜甫的棄官，結(jié)合當時的史實來看，應(yīng)該是出于以下三個原因，一是因為“關(guān)輔饑饉”，大亂必有大災(zāi)，經(jīng)濟狀況是每況愈下；二是因為是從天子近臣貶為地方小官，特別是在從洛陽回到華州的這段經(jīng)歷，看到了人民的顛沛流離的慘狀更感受到人民家破人亡的悲痛，使他對前途充滿了絕望；三是由于當時朝廷上層的權(quán)力斗爭，權(quán)臣李輔國為了鞏固其地位，發(fā)起了黨爭，杜甫朝中的主要支持者房琯被擠出了權(quán)力中樞，他在朝廷中也呆不下去了，而這應(yīng)該是杜甫棄官的最重要的原因。
在立秋過后不久，他就舉家搬到秦州去了，之所以到秦州，是因為他的侄子杜佐在東柯，他在《秦州雜詩二十首-其一》中就說了：“滿目悲生事，因人作遠游?！鼻刂?，在漢武帝分隴西置天水郡，唐時稱秦州，就是現(xiàn)在的甘肅天水。在秦州期間，有《月夜憶舍弟》：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
對月總會思家，兩個弟弟都還在河南，而那個地方還是那么兵慌馬亂的，不由得不讓人懸心。除了家人，他還想到了李白，李白因參加永王璘幕府，肅宗與永王有隙，璘敗，李白系潯陽（今九江）獄。乾元元年被判長流夜郎（今貴州桐梓縣），至巫山，遇赦的釋。但杜甫并不知道這些，只知道李白還在獄中。日思夜想的，就有了《夢李白二首》，其中第一首寫到：
死別已吞聲，生別常惻惻！
江南瘴疬地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
......
對李白思念至深，也不知夜郎是怎么樣的窮山惡水，覺得他像屈原一樣的冤屈，又為他擔心，于是又寫了《天末懷李白》：
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。
在秦州的生活非常的艱苦，雖有侄兒時不時的幫助，也有贊公等朋友來幫忙，他自己也是努力的勞作，在秦州的大量詩作都如實的描寫了日常的生活場景，我們才能知道他的生活是如何的艱難，有時需要撿拾山中德橡栗為生。所以我們知道，他在秦州的日子實在難以為繼，時同谷縣宰來書言同谷可居，就又舉家遷往同谷去了。
這年的十月份，秦州已經(jīng)是冬天了，他帶著一家人從秦州出發(fā)往同谷縣去，路上共寫了十二首的紀行詩，《發(fā)秦州》是第一首，其他的幾首都是用地名作為詩名。這幾首紀行詩不都是描寫行路難，表現(xiàn)沿途風光的作品，也有現(xiàn)實主義的力作，比如揭露官商勾結(jié)，剝削人民的作品《鹽井》：
鹵中草木白，青者官鹽煙。
官作既有程，煮鹽煙在川。
汲井歲搰搰，出車日連連。
自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千。
君子慎止足，小人苦喧闐。
我何良嘆嗟，物理固自然。
大約十月底或十一月初的時候，杜甫一家人到了成州同谷，在這兒的生活主要記錄在《乾元中寓居同谷縣作歌七首》，這七首詩都是古風形式的，前后一貫，一氣呵成。第一首說：
有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。
歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。
中原無書歸不得，手腳凍皸皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已哀，悲風為我從天來！
第二首的起首句是：“長鏟長鏟白木柄，我生托子以為命。'是說與干農(nóng)活的工具長鏟如何的不可分離；第三首的起首句是：“有弟有弟在遠方，三人何瘦何人強。”是說與三個弟弟天各一方，在這樣艱苦的生存環(huán)境下，音信全無，甚至懷疑生死難測；第四首的起首句時：”有妹有妹在鐘離，良人早歿諸孤癡。”是說早已寡居的妹妹，已有十多年未見，也不知今夕何夕，何時能再見一面；第五首是描寫他所居的山谷的風雨蕭瑟的景象；第六首是寓情于景，表達了自己有心濟世，不得其位的心情；最后一首是對前幾首的總結(jié)：
男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。
長安卿相多少年，富貴應(yīng)需致身早。
山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速！
在同谷，在這北方的冬天，草木調(diào)零。即使撿橡栗挖黃獨還是無法維持一家老小的生計，于是在十二月初又踏上了南下的路。
南下是到成都去，成都在唐朝時已是繁華之地，而且處于南方，氣候更加的溫暖宜人。在南下成都的途中，杜甫也寫下了十二首的紀行詩，與秦州到同谷的十二首紀行詩相呼應(yīng)。從一些跡象分析，我們可以判斷，杜甫是一個生活嚴謹?shù)娜?，從他流傳下來的作品來看，無論是組詩，還是這些看上去是分散的作品，都是秩序井然的。他的詩被稱為“詩史”確實是無可置疑的，讀他的詩，能夠看見他生活的時代，他的詩是文學精品也是歷史名著。十二月一日開始這段艱難的行程，紀行詩的第一首詩《發(fā)同谷縣》：
賢有不黔突，圣有不煖席。
況我饑愚人，焉能尚安宅。
始來茲山中，休駕喜地僻。
奈何迫物累，一歲四行役。
忡忡去絕境，杳杳更遠適。
......
從這首詩中我們可以看出，他確實為生活所迫，一年來都在四處奔波，而且，他對前面的路程也充滿了擔憂。出發(fā)了也就如箭已離弦，無法回頭了。途中的十二首紀行詩也同樣題材多樣，寫景、狀物，抒情，很多時候，他抒的憂國憂民之情。如《劍門》就回顧歷史，對現(xiàn)在的統(tǒng)治者提出了諷勸。經(jīng)過那千山萬水，終于到了成都，作者的欣喜之情在《成都府》中流溢：
......
大江東流去，游子日月長。
曾城填華屋，季冬樹木蒼。
喧然名都會，吹簫間笙簧。
信美無與適，側(cè)身望川梁。
......
已經(jīng)能感受到了成都的美好了，路途中的艱難險阻都已成為過去，“自古有羈旅，我何苦哀傷?！蔽覀兊脑娙艘诔啥奸_始一段新的生活了。
附錄：本年作品
乾元二年春 河南陸渾莊 《憶弟二首》
乾元二年春 洛陽 《得舍弟消息》
乾元二年春 洛陽 《不歸》
乾元二年？ 洛陽？ 《洗兵行》
乾元二年 自洛陽回華州 《新安吏》
乾元二年 自洛陽回華州 《潼關(guān)吏》
乾元二年 自洛陽回華州 《石壕吏》
乾元二年 自洛陽回華州 《新婚別》
乾元二年 自洛陽回華州 《垂老別》
乾元二年 自洛陽回華州 《無家別》
乾元二年 自洛陽回華州 《贈衛(wèi)八處士》
乾元二年夏 華州 《夏日嘆》
乾元二年夏 華州 《夏夜嘆》
乾元二年立秋次日 華州 《立秋后題》
乾元二年秋冬間 自華州至秦州 《貽阮隱居》
乾元二年秋 秦州 《遣興三首》
乾元二年秋？ 秦州？ 《留花門》
乾元二年 秦州 《佳人》
乾元二年 秦州 《夢李白二首》
乾元二年 秦州與華州間 《有懷臺州鄭十八司戶》
乾元二年 秦州 《遣興五首》
乾元二年 秦州 《遣興二首》
乾元二年 秦州 《遣興五首》
乾元二年秋 至秦州后作 《秦州雜詩二十首》
乾元二年 秦州 《月夜憶舍弟》
乾元二年 秦州 《天末懷李白》
乾元二年晚秋 秦州 《宿贊房公》
乾元二年 秦州 《赤谷西崦人家》
乾元二年 秦州 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首》
乾元二年 秦州 《寄贊上人》
乾元二年秋冬之間 秦州 《太平寺泉眼》
乾元二年 秦州 《東樓》
乾元二年 秦州 《雨晴》
乾元二年 秦州 《寓目》
乾元二年 秦州 《山寺》
乾元二年 秦州 《即事》
乾元二年 秦州 《遣懷》
乾元二年七月 秦州 《天河》
乾元二年 秦州 《初日》
乾元二年 秦州 《搗衣》
乾元二年 秦州 《歸燕》
乾元二年 秦州 《促織》
乾元二年 秦州 《螢火》
乾元二年 秦州 《蒹葭》
乾元二年 秦州 《苦竹》
乾元二年深秋 秦州 《除架》
乾元二年 秦州 《廢畦》
乾元二年 秦州 《夕烽》
乾元二年 秦州 《秋笛》
乾元二年 秦州 《日暮》
乾元二年 秦州 《野望》
乾元二年 秦州 《空囊》
乾元二年 秦州 《病馬》
乾元二年 秦州 《蕃劍》
乾元二年 秦州 《銅瓶》
乾元二年 秦州 《送遠》
乾元二年 秦州 《送人從軍》
乾元二年九月 秦州 《示侄佐》
乾元二年九月 秦州 《佐還山后寄三首》
乾元二年 秦州 《從人覓小胡孫許寄》
乾元二年 秦州 《秋日阮隱居致薤三十束》
乾元二年秋 秦州 《秦州見敕日薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》
乾元二年秋 秦州 《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》
乾元二年 秦州 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八史君兩閣老五十韻》
乾元二年秋 秦州 《寄張十二山人彪三十韻》
乾元二年 秦州 《寄李十二白二十韻》
乾元二年 秦州 《所思》
乾元二年十月 去秦州 《別贊上人》
乾元二年十月 秦州至同谷道經(jīng)兩當 《兩當縣吳十侍郎江上宅》
乾元二年十月 自秦州赴同谷 《發(fā)秦州》
乾元二年 赴同谷 《赤谷》
乾元二年 赴同谷 《鐵堂峽》
乾元二年 赴同谷 《鹽井》
乾元二年 赴同谷 《寒峽》
乾元二年 赴同谷 《法鏡寺》
乾元二年 赴同谷 《青陽峽》
乾元二年 赴同谷 《龍門鎮(zhèn)》
乾元二年 赴同谷 《石龕》
乾元二年 赴同谷 《積草嶺》
乾元二年 赴同谷 《泥功山》
乾元二年 赴同谷 《鳳凰臺》
乾元二年 同谷 《乾元中寓居同谷縣作歌七首》
乾元二年十一月 同谷 《萬丈潭》
乾元二年十二月一日 赴成都 《發(fā)同谷縣》
乾元二年十二月 赴成都途中 《木皮嶺》
乾元二年十二月 赴成都途中 《白沙渡》
乾元二年十二月 赴成都途中 《水會渡》
乾元二年十二月 赴成都途中 《飛仙閣》
乾元二年十二月 赴成都途中 《五盤》
乾元二年十二月 赴成都途中 《龍門閣》
乾元二年十二月 赴成都途中 《石柜閣》
乾元二年十二月 赴成都途中 《桔柏渡》
乾元二年十二月 赴成都途中 《劍門》
乾元二年十二月 赴成都途中 《鹿頭山》
乾元二年十二月 成都 《成都府》
乾元二年十二月 成都 《酬高史君相贈》
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