中國是一個詩的國度，如果從《詩經(jīng)》算起的話，中國詩歌發(fā)展的歷史已經(jīng)有3000多年了，所以說，我們中國有著悠久的詩歌發(fā)展的歷史。正因?yàn)橛羞@樣一個悠久的傳統(tǒng)和歷史，也正因?yàn)樵姼柙谏鐣詈臀膶W(xué)藝術(shù)當(dāng)中占有重要的地位，所以在長期發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，中國古典詩詞無論是在思想上，還是在藝術(shù)上，都取得了巨大的成就。那浩如煙海的古典詩詞作品，那富有民族性精華的古典詩詞，在今天仍然有著無可比擬的美感教育作用，大量的古典詩詞依然被人們所喜愛，這也就是古典詩詞所具有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
《怎樣欣賞中國古典詩詞》從一些基本的詩詞規(guī)律入手，引領(lǐng)大家去享受古典詩詞帶給我們的音樂美、藝術(shù)美和建筑美。
在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，在社會生活當(dāng)中，處處可以看到，古典詩詞還被人們所熱愛，古典詩詞還繼續(xù)在流傳，古典詩詞還依然煥發(fā)出它的新鮮的生命力。古典詩詞既然那么美，我們大家都想學(xué)它，那么，怎么去學(xué)呢？從哪兒找一個切入點(diǎn)呢？我想從三個方面來切入。
第一個方面，我們欣賞古典詩詞就要欣賞古典詩詞的意境美，從領(lǐng)略、把握詩詞的意境入手，這樣才能真正地理解詩詞那種深邃的、優(yōu)美的境界，那種優(yōu)美的藝術(shù)魅力。意境美是中國古代詩歌所追求的最高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也是欣賞詩歌首先應(yīng)當(dāng)注意的。
什么叫“意境”呢？王國維在《宋元戲曲史》里面這樣說：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是。”王國維又說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”其實(shí)真正能夠體現(xiàn)一首詩的意境美的，應(yīng)當(dāng)是情和景的有機(jī)結(jié)合、情和景的密不可分，也就是我們欣賞一首詩，看它怎樣寫景，看它怎樣通過寫景來把思想感情融會其中，這是古代詩歌創(chuàng)作意境的一種藝術(shù)追求。
中國古典詩詞的意境所呈現(xiàn)出來那種美的形態(tài)，是反復(fù)的，是多方面的，它是以多種形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前的。就是說，大家讀詩，體會意境美是不一樣的，不是說意境美就是一種意境或者那種美的感受就是一種感受，不是這樣的，其實(shí)意境美是非常豐富的，我把它概括為八個方面。第一種意境叫“雄奇闊大”；第二種叫“曠放開朗”；第三種叫“蒼涼悲壯”；第四種叫“深邃沉郁”。這四種類型有個共同點(diǎn)，就是表現(xiàn)了一種“陽剛之美”。此外還有四種，第一種叫做“濃艷瑰麗”；第二種叫做“淡泊靜謐”；第三種叫做“清新素雅”；第四種叫做“凄冷寒涼”。這四種大體上集中表現(xiàn)了一個共同點(diǎn)，那就是“陰柔之美”。所以詩歌這種意境美，給我們的感受，無非是“陽剛美”，無非是“陰柔美”。那么“陽剛美”一種類型就是“雄奇闊大”的意境，這種意境的詩詞往往在寫景的時候，雄奇壯美，氣勢雄渾，抒情則奔騰震蕩，磅礴千鈞，語言方面它往往是渲染夸張，驚心破膽。第二種叫做“曠放開朗”，這種意境一般特征是這樣的，寫景往往是脫塵拔俗，虛實(shí)相生，抒情的時候往往是曠大開朗，舒緩綿長，在語言方面一般就是健朗明快，奇譎俊逸。第三種叫做“蒼涼悲壯”，這種意境美一般的特征是，在寫景色方面，往往是蒼茫闊遠(yuǎn)，峭拔蕭疏，抒情方面往往是豪縱雄健，慷慨悲涼，在語言方面往往是古樸遒勁，剛正慘烈。第四種就是“深邃沉郁”，這類詩詞，它一般的特點(diǎn)是，內(nèi)容上深蓄積厚，感情深沉，曲回郁結(jié)，在語言上往往是不事雕琢，絕少夸張，長于以情事動人。
上面我們講了四種。我們讀了這些詩以后，在我們眼前，往往會產(chǎn)生一種它所表現(xiàn)的形象，有的像崇山峻崖，橫絕太空；有的像大河橫前，波濤洶涌；有的像迅雷疾電，走云連風(fēng)；有的像大風(fēng)卷水，林木衰摧；有的像壯士拂劍，浩然彌哀；有的像倒酒既盡，仗藜行歌；有的好像是行吟澤畔，飲恨吞聲?？偠灾@些形象，都給我們一種美感。一般說來，這種美感是激揚(yáng)振奮的，是奔放熱情的，是深沉堅實(shí)的，是勁健悲慨的。這四種，我們說屬于“陽剛之美”。
關(guān)于“陰柔美”，我也概括有四種類型：第一種叫“濃艷瑰麗”，這類詩詞所描寫的題材，大多是酒邊花下，盛裝美人；它所采用的表現(xiàn)手法，往往是濃抹彩繪，刻意雕琢；它所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象，往往是金碧輝煌，濃艷絕人。第二種叫做“淡泊靜謐”，這類詩詞的意境，往往它所描寫的題材大多是大自然的空寂幽趣，表現(xiàn)作者一種遠(yuǎn)塵避世的飄逸情緒。第三種叫做“清新素雅”，這類的詩詞一般說來，作者所描寫的也大多是大自然的景物，青山綠水，芳草鮮花，比較素淡?；蛘呙鑼懸恍┘儩嵦煺娴娜宋?，生動活潑，俏麗可愛。它的表現(xiàn)手法往往是細(xì)致纖麗的、清奇婉轉(zhuǎn)的，好像是流泉鳴琴，洋溢著生氣。第四種是“凄冷寒涼”，這類詩詞，它所表現(xiàn)的情事環(huán)境大多是哀傷凄冷的，如愀如悲，如泣如訴，往往以凄婉楚惻來打動人心。讀這類詩詞，它可以引發(fā)人們的畏懼和悲憫，用一種悲劇的方式來喚起人們對美好事物的熱愛和向往。
欣賞中國古典詩詞的第二個切入點(diǎn)，應(yīng)該是語言美。因?yàn)橹袊诺湓娫~也是語言的藝術(shù)，是最精粹的、最精練的語言，是最美的語言。人們說這個語言很美，就是講它的語言像詩一樣，所以詩的語言是非常美的語言，詩歌的語言如同繪畫的顏料，這個畫面再美，也要靠語言來涂染它。所以詩歌的語言美，可以使作品表現(xiàn)出一種繪畫美。古代的詩歌概括力強(qiáng)、體制小，所以要求語言比較準(zhǔn)確精練、生動形象。
詩歌欣賞的第三個切入點(diǎn)就是形式美。中國古代詩詞是最講究形式的，在長期發(fā)展的過程當(dāng)中，逐漸形成了各種規(guī)律、各種體制，再結(jié)合漢語言文字的特點(diǎn)，使得古代詩歌在形式上具有一種音樂美和建筑美，詩讀起來很好聽，抑揚(yáng)頓挫；也有一種建筑美，詩很規(guī)整、很整齊，就像我們現(xiàn)在蓋的樓房一樣，上上下下都是方的。西方的詩或者國外其它的詩，金字塔式的或者階梯式的，也有它排列的形式。當(dāng)然詞有長短句，它也是一種形式、一種形態(tài)，所以它表現(xiàn)出一種獨(dú)特的音樂美和建筑美，這種形式美，在世界的詩歌園地當(dāng)中也是獨(dú)具一格的。中國古典詩歌早期定型為“四言詩”，大家知道《詩經(jīng)》，最早定型的是“四言詩”，就是四個字一句，但是并沒有特別的格律的要求；到了漢魏六朝時期，“五言詩”“七言詩”興起；到了南朝時期，在齊代永明年間，有人發(fā)現(xiàn)了漢字有平、上、去、入四聲，四種聲調(diào)，有人就根據(jù)漢字的這種四種聲調(diào)，以及雙聲疊韻這些規(guī)律，來研究詩句當(dāng)中聲韻調(diào)的配合，要求寫詩要“一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”，講究對偶。所以在南朝時期就出現(xiàn)了注重聲律的一種新的詩體——“永明體”。“永明體”對后來格律詩的形成，以及后來的駢文和詞、曲這些文學(xué)樣式的產(chǎn)生和發(fā)展，都有著深遠(yuǎn)的影響。唐代初年，就是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生了律詩和絕句，也就是所謂的“格律詩”。
中國詩歌真正講格律是從唐代開始的。在唐代以前，它還有一個發(fā)展的過程。此后，這種新的詩體，這種“格律詩”，以及后來的詞、曲，在句速，在字速，在每句中的聲調(diào)、字的聲調(diào)，以及句末的押韻、句與句之間的對仗，全詩的這種結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。所以格律詩就成為中國古代詩歌的一種基本形式，詩、詞、曲都是如此。詩歌有了一定的格律要求，讀起來輕重緩急相間，長短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，這就更加豐富了詩歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。古典詩詞這種格律的要求很嚴(yán)格，也比較復(fù)雜，但它的基本要求主要是三個方面：一個是“平仄”的要求，“平仄”就是字的聲調(diào)；第二個就是“押韻”的要求，“押韻”押什么韻；第三個就是“對仗”的要求，“對仗”“對偶”。這些都比較復(fù)雜、要求比較嚴(yán)，所以過去毛澤東主席說了，提倡青年人寫新詩，但不提倡寫舊體詩——他不是說不提倡大家寫，主要從意義上來看，這種格律比較束縛人，因?yàn)樵娭卦谑闱?，如果很想自由地抒發(fā)自己的情感，但是又被這種形式限制了，不能夠遵守自己的規(guī)律，那么詩寫得就不像格律詩，那也不好，所以我們一般還是提倡大家寫新詩、寫自由詩。但是要欣賞古典詩詞就必須要懂一點(diǎn)，不一定寫，但是要懂。
總而言之，我國古代優(yōu)秀的詩詞曲作品有著高度的思想性和精湛的藝術(shù)性，值得我們認(rèn)真研究，我們要批判地繼承，從而增強(qiáng)文化素養(yǎng)，提高我們認(rèn)識生活、概括生活、反映生活的能力，為適應(yīng)新時代的新挑戰(zhàn)，打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。
