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中國(guó)（華夏）被稱(chēng)為“衣冠上國(guó)”

傳承數(shù)千年的漢衣冠，沉淀出了不同時(shí)代的繁華美麗，強(qiáng)漢的端莊大氣、盛唐的開(kāi)放多元、宋明的儒雅風(fēng)流。一套漢服就反映當(dāng)時(shí)的國(guó)力和文化。

故而就有了“華夏復(fù)興，衣冠先行?！钡目谔?hào)！

經(jīng)過(guò)千年的洗禮，漢服能走到今天?？梢哉f(shuō)是艱難險(xiǎn)阻，也許在今天，它可以重現(xiàn)往日的榮光。千年的洗禮，我們只能在泛黃的殘卷、壁畫(huà)、以及出土的文物上去追尋的它的蹤跡。在一代代人的不斷努力下，在專(zhuān)家學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)考證下，我們才有機(jī)會(huì)看到今天的漢服。

現(xiàn)在在網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)生活中都有復(fù)興漢服的呼聲，而且是越來(lái)越強(qiáng)烈。但是我們都知道，這不是某一個(gè)人或者一類(lèi)人就可以單獨(dú)完成的，它是需要很多人通過(guò)數(shù)代的努力才能做到。

所以，就我個(gè)人而言，不敢說(shuō)什么復(fù)興漢服，只是作為一個(gè)漢文化愛(ài)好者?？吹轿胰A夏文化傳統(tǒng)文化日漸衰落。甚是痛心。希望盡自己的所能，將知道的漢文化告訴大家。

如今多少人，還會(huì)三字經(jīng)、百家姓、千字文、詩(shī)經(jīng)等等的文化經(jīng)典？依依長(zhǎng)安路，歷歷未央沙。與君歸去也，執(zhí)手共天涯。我們應(yīng)該繼承前輩們沒(méi)有完成的理想，從漢服運(yùn)動(dòng)到如今，過(guò)去數(shù)十載，漢文化能有今天的成就，前輩們功不可沒(méi)?，F(xiàn)在我們應(yīng)該接過(guò)接力棒，繼續(xù)走下去。這是我們的責(zé)任，也是我們的榮幸。但是現(xiàn)在，漢服、漢文化復(fù)興依然面對(duì)無(wú)限挑戰(zhàn)，漢服圈內(nèi)思想不統(tǒng)一，是重要的原因之一，有些人說(shuō)要兼容并蓄，不可過(guò)于強(qiáng)調(diào)漢。凡我華夏曾經(jīng)有的服飾皆可認(rèn)為是漢服。而有些人，強(qiáng)調(diào)“皇漢正統(tǒng)”認(rèn)為漢族才是正統(tǒng)，高人一等。所以，導(dǎo)致現(xiàn)在沒(méi)有得到官方認(rèn)證。官方保持中立，調(diào)好各方。沒(méi)有贊同誰(shuí)，也沒(méi)有反對(duì)誰(shuí)。因?yàn)槿羰琴澩环接^(guān)點(diǎn)，必然引起不小的后果，誰(shuí)敢冒天下之大不韙。就我個(gè)人而言，更希望兼容并蓄。因?yàn)槲覀兌际侵腥A民族，都生活在華夏這片美麗的土地上。就今天來(lái)講，經(jīng)過(guò)的數(shù)次民族大融合，嚴(yán)格意義的正統(tǒng)漢族是不存在的。華夏作為人類(lèi)的主要發(fā)源地之一，我們都有共同的祖先、我們都是炎黃子孫、我們都對(duì)漢文化有強(qiáng)烈的情感。所以，我們凡是熱愛(ài)漢文化，支持漢文化、支持漢服復(fù)興皆同道中人。當(dāng)然，作為一名漢服愛(ài)好者或者說(shuō)漢文化愛(ài)好者更應(yīng)該保持理性，“不可嘲笑萌新，不可跪舔前輩。”古言曰：“聞道有先后?！鄙鵀槿耍瑢?duì)于很多東西，都是需要不斷學(xué)習(xí)的。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。愿在你我的共同努力下，在特定的日子著漢服，行漢禮。讓漢文化之光照耀我華夏大地。