周易其實(shí)是兩部書(shū)，第一部叫《易經(jīng)》（相傳為周文王姬昌所著），第二部書(shū)叫《易傳》（相傳由孔子編撰而成）?！镜笫缹W(xué)者頗有爭(zhēng)議，或者認(rèn)為易經(jīng)是《三易》之一，也有的人認(rèn)為《易經(jīng)》直接等同于《三易》，且大部分情況下，直接把周易說(shuō)成易經(jīng)?！?/p>
易中天曾說(shuō):“易經(jīng)是中華智慧的昆侖山?！弊憧梢?jiàn)《易經(jīng)》的地位非同凡響。
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《易經(jīng)》是中國(guó)一部古老而深邃的經(jīng)典，其中蘊(yùn)含了中國(guó)古人的最高智慧、被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。
《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。但《周易》沒(méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》。
《易經(jīng)》本是一本“卜筮”書(shū)，但其編碼遵循嚴(yán)密的相似論、相應(yīng)論、相關(guān)論、相對(duì)論規(guī)律，運(yùn)用簡(jiǎn)單符號(hào)系統(tǒng)對(duì)宇宙萬(wàn)物發(fā)展演化規(guī)律進(jìn)行摹擬，找到了事物間的抽象關(guān)聯(lián)，其中包含了深?yuàn)W的哲學(xué)。
從文化上講，《易經(jīng)》是中華文化的根。其“天人合一”思想、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)以及極變規(guī)律、先后天思想對(duì)道家影響深遠(yuǎn)，是道家學(xué)說(shuō)的思想根基，被道家崇為“三玄之一”。（不禁想起《老子》的第一篇:故恒無(wú)欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)）。
此外，對(duì)中國(guó)儒學(xué)、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化等都產(chǎn)生了重要影響。
但有一點(diǎn)注意，說(shuō)到易經(jīng)，大家千萬(wàn)不能把它和太極八卦混為一談，因?yàn)檫@兩個(gè)是子母關(guān)系:太極是在易經(jīng)的理論基礎(chǔ)上建立的，易經(jīng)是一個(gè)理論平臺(tái)，在上面建立的還有中醫(yī)、術(shù)數(shù)...等等。太極運(yùn)用的是易經(jīng)的五行、陰陽(yáng)基礎(chǔ)，但易經(jīng)中確實(shí)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)太極的說(shuō)法。???
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