本帖最后由 松靜空靈 于 2012-11-19 14:01 編輯
“為什么把這一功法叫'真氣運(yùn)行法’呢？”我們的談話就從這個(gè)問題開始。
李老醫(yī)師認(rèn)為，這個(gè)名稱比較符合它的實(shí)際含義。他講：在祖國醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)中，有關(guān)“真氣”的論述極多。如果把它輯錄起來，可成一本厚書。這表明人們從千萬年的生活實(shí)踐中，懂得了“真氣”對(duì)人體生命的重要性。簡(jiǎn)單說來，“真氣”就是人體生命的基本物質(zhì)和動(dòng)力；從現(xiàn)代科學(xué)來說，就是人體的能量流，它可能是物質(zhì)、能量和信息的綜合體。他說，“真氣”，也就是“內(nèi)氣”，而不是口鼻所呼吸的外部空氣。練功有素的人就能體會(huì)到，當(dāng)練功到“入靜”時(shí)，口鼻呼吸可達(dá)到極微細(xì)甚至感覺不到的狀態(tài)，而內(nèi)在的氣流則暢達(dá)全身，也就是“真氣”的運(yùn)行，這大概是練功的極佳效果。
談話一開了頭，李老醫(yī)師就精神煥發(fā)，好像進(jìn)入了“真氣運(yùn)行法”的學(xué)術(shù)境界，他談得津津有味，我這個(gè)氣功愛好者也聽得入了神。他說，弄清楚“真氣”、“內(nèi)氣”與“外氣”的區(qū)別，可以使學(xué)習(xí)的人明白練功的方法和目的，還可以避免有些功法一味強(qiáng)調(diào)對(duì)“外氣”的深呼吸，而產(chǎn)生憋氣、逆氣的毛病。我過去初學(xué)氣功，也深有感觸，因無暇求師，就照著書上介紹的功法來練，很為呼吸不得法，吃了些苦頭。
李老講，“真氣運(yùn)行法”也是通過呼吸進(jìn)行調(diào)息，但方法不同：一開始是練功者在定心神之后，輕微注意呼吸(應(yīng)是呼氣印錯(cuò))，吸氣聽其自然，漸次把呼氣引向心窩(膻中)部。這樣作的好處是，呼氣容易放松胸、腹，使氣血下沉；同時(shí)可以刺激副交感神經(jīng)，使心搏減慢、血管舒張、血壓下降，腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，有利于解除身、心的緊張，易于使呼吸平靜安穩(wěn)。
它的呼吸主要是通過調(diào)息調(diào)動(dòng)“內(nèi)氣”的旺盛，而推動(dòng)“真氣”的運(yùn)行。
練習(xí)“真氣運(yùn)行法”分五個(gè)步驟，第一部入門是“呼氣注意心窩部”。李老醫(yī)師特別說明“注意”二字，就是丟開雜念，把注意力放在呼氣上，但略加注意就行了，不要強(qiáng)行意守，否則會(huì)精神緊張，效果適得其反。一般人練上十來天，就會(huì)產(chǎn)生心窩部發(fā)熱的氣感，這就是入門了。以后再循序漸進(jìn)。由淺入深，順序漸進(jìn)，也是這一功法的特點(diǎn)。
“真氣運(yùn)行法”為什么能治病強(qiáng)身呢？李老說：這個(gè)功法主要在于發(fā)揮人體的自我調(diào)節(jié)作用，使人體的內(nèi)環(huán)境保持有序化，維持相對(duì)平衡。他們認(rèn)為這對(duì)人的健康極為重要。
真氣在人體內(nèi)的運(yùn)行，因?yàn)榻?jīng)常受到外來的各種不良刺激和精神情緒的影響，而失去平衡，即中醫(yī)講的陰陽失調(diào)。人的腦神經(jīng)好比一部高度靈敏和復(fù)雜的電子計(jì)算機(jī)，接受到身體某個(gè)部位發(fā)出的信號(hào)，就會(huì)自行調(diào)節(jié)。得不到調(diào)節(jié)，到一定程度就會(huì)發(fā)生疾病。
人的自我調(diào)節(jié)能力各有差別。人的健康與自我調(diào)節(jié)能力的強(qiáng)弱有關(guān)。
現(xiàn)代科學(xué)對(duì)某些疑難病的病因和治療及人體內(nèi)部細(xì)微的奧秘，至今也還有許多未知數(shù)。對(duì)有些疾病的防御、治療，就要靠人在長期的形成和發(fā)展過程中所養(yǎng)成的自我調(diào)節(jié)能力、免疫能力來解決。
當(dāng)人們對(duì)“真氣運(yùn)行法”習(xí)練有成，熟練運(yùn)用時(shí)，就能促使真氣旺盛地循行全身各條經(jīng)絡(luò)。練功達(dá)到入靜狀態(tài)時(shí)，大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞處在極為良好的抑制保護(hù)狀態(tài)，這時(shí)，人的自我調(diào)節(jié)能力得到極好的發(fā)揮，人的機(jī)體就得到休整、修理和建設(shè)。
李老還拿老子《道德經(jīng)》中講的“有為—無為—無不為”的辨證觀念來說明練功的微妙過程：有為—運(yùn)用細(xì)微的意識(shí)活動(dòng)(意念)，來調(diào)整呼吸，排除雜念；而又把這種思維活動(dòng)逐漸降到最低限度，以至消失，腦子完全空靜下來，以任真氣在全身循行，達(dá)到“無為”。而又進(jìn)一步達(dá)到“無不為”，也就是人能高度地自我調(diào)節(jié)，從“必然”達(dá)到了“自由”的階段。這是極高的境界，象攀登地球最高點(diǎn)的珠穆朗瑪峰。
當(dāng)然，練功不是登山，要冒險(xiǎn)奮力拼搏，它主要是靠技巧，也就是要得法。李老醫(yī)師在教功時(shí)始終強(qiáng)調(diào)，練功要自然，不要勉強(qiáng)追求。初學(xué)者出毛病往往在急于求成。他要求學(xué)員要細(xì)心體會(huì)“真氣運(yùn)行法”的規(guī)律，運(yùn)用其規(guī)律，循序前進(jìn)，就可一步步水到渠成。
李老醫(yī)師十分欣喜由解放思想、破除迷信給氣功帶來的大好形勢(shì)。他說當(dāng)前氣功界正是百花齊放，“真氣運(yùn)行法”亦非十全十美，愿互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中共同前進(jìn)。
以上訪談?wù)?984年第1期《中華氣功》雜志。受訪時(shí)李老年近八旬。
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