“立兵伍，定行列，正縱橫”，這是冷兵器時代行軍布陣時戰(zhàn)斗隊形的基本要求。帶兵者依據(jù)這個要求，在戰(zhàn)斗中力求取得對己方最有利的行兵方法，（包括天時地利人和），從而達(dá)到勝利的目的，這就是陣法。
古代陣法，我們在許多演義小說中經(jīng)?？吹疥嚪ǖ纳裨捄推嫠脊窒?，如三國演義、穆桂英掛帥、封神榜等，將布陣演繹的神乎其神，等同于地獄火海，入者有死無生。
不過現(xiàn)實行兵布陣，沒有小說描述的那么懸奧神秘可怕，但是兵馬如果陷入對手精妙的布陣中，也是九死一生，生還無助！因為好的布陣，讓自己的隊伍處于最有利地形、最好出擊方位，最佳配合距離，充分發(fā)揮兵將作用，莽撞進(jìn)入這樣的陣中，任你有萬夫之勇，千鈞之力，最后也會力盡身亡。
首先說這些陣是怎么來的？很多人打過獵，攆兔子的時候一幫人就要排成一字陣散兵線平行向前。一來可以攆起兔子，二來可以避免誤傷。如果換做獵殺熊象虎豹這類大型動物，相信古人又會“集團(tuán)”作戰(zhàn)。
所以陣法陣型，就是從遠(yuǎn)古時人們的狩獵生產(chǎn)活動協(xié)調(diào)作戰(zhàn)總結(jié)而來。
戰(zhàn)場上為什么要有陣法？唯一目的就是充分發(fā)揮自己兵勢，去爭取打敗敵人。發(fā)揮己方兵勢，還牽扯進(jìn)攻、突擊、防守、撤退、指揮、協(xié)調(diào)、保護(hù)等等諸多關(guān)節(jié)，一窩蜂往上沖是不行的。
拿盾的要在前，刀斧手要靠后，弓箭手要排排隊；步兵不能擋了騎兵，前軍后軍要圍護(hù)中軍大將。共產(chǎn)黨軍隊?wèi)?zhàn)場上的三三制，其實也可以算作一種進(jìn)攻陣法。
陣法就是士兵以及作戰(zhàn)器械包括戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、鹿角丫杈等等規(guī)范化的排列組合，也相當(dāng)與現(xiàn)在戰(zhàn)爭中的諸兵種協(xié)同。
陣法自古有之。前些年河南密縣就發(fā)現(xiàn)了一套我國最早的《風(fēng)后八陣兵法圖》。此圖九幅，其一為八陣正圖，其八就是八個陣式：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
風(fēng)后《史記》里就是軒轅黃帝的一員大將，據(jù)記載《八陣圖》就是黃帝和風(fēng)后一起研創(chuàng)的。
戰(zhàn)國孫臏有兵法八十九篇，還附有戰(zhàn)圖四卷。但都湮滅在歷史煙云中，前幾年出土的兵法竹簡中，不知可有附圖。其流傳后世的戰(zhàn)陣有十種，分別是方陣，圓陣，疏陣，數(shù)陣，錐形陣，雁形陣，鉤形陣，玄襄陣，水陣，火陣。
影視劇導(dǎo)演們最愛展現(xiàn)“宏偉”的就是方陣，密密麻麻摩肩接踵，腦殘加積水，連趙括都會笑得摁不住棺材板。
最著名的要屬諸葛亮《八陣圖》。《八陣圖》并非諸葛亮發(fā)明，也非“一個”陣，它原有八個。三國志諸葛亮傳中說其：“推演兵法作八陣圖”，世存的八陣圖遺跡就有三處之多：《水經(jīng)注》和《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節(jié)縣）南江邊，而《明一統(tǒng)志》卻又說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮(zhèn)。
推動陣法創(chuàng)新發(fā)展的唯一源泉就是帝王事業(yè)就是血腥戰(zhàn)爭，也只有經(jīng)過戰(zhàn)爭不斷洗禮沉淀下來的陣法，才是真正意義上的陣法而非傳說。
影視劇里的方陣其實可以找到原型，宋太宗趙光義。他搞過一個平戎萬全陣，就是步兵巨型方陣，用以有效遲滯和壓縮北方騎兵的機(jī)動空間。電影赤壁中也有類似的陣法叫八卦陣，都是以步兵的縱深抵御騎兵，進(jìn)而圍剿。南宋名將岳飛為了破“拐子馬”，還使用過撒星陣。兵勢布列如星，一排“拐子馬”沖過來，士兵散落不受沖擊，等敵人撲空后撤，再聚兵圍砍馬腿。
再一個就是著名的明朝戚繼光鴛鴦陣，長槍短刀相輔相成，行伍行伍，就是五人一伍，雖是人數(shù)不多的小陣，但也殺的小鬼子鬼哭狼嚎。說起來最奇葩的戰(zhàn)陣還應(yīng)該屬于太平天國的太平軍。當(dāng)被敵追擊，他們會一聲令下全部臥倒，然后喘勻氣憋足氣，等到敵方接近，就會萬口一聲全軍爆起！要的就是這個聲勢，嚇不死人也嚇暈?zāi)愕鸟R！因為要趴窩，所以這叫個伏虎陣。憑著這一手，可是武昌長沙各處轉(zhuǎn)戰(zhàn)一次次大敗清妖。
陣法說白了就是布局和詭計，集中各方力量為一體，如同下圍棋一般，排好陣，布好局，循循善誘，不管是多么厲害的英雄豪杰，基本上都是九死一生。
