五行又名五運(yùn)、五材，其學(xué)說最早見于《尚書·洪范》。五行是古人對當(dāng)時(shí)所有自然知識的概括，是古人認(rèn)識自然和解釋事物的運(yùn)動、變化以及聯(lián)系規(guī)律的說理工具。五行在中醫(yī)學(xué)中占據(jù)著重要地位，但現(xiàn)代許多中醫(yī)師臨床治療中卻忽視了這一點(diǎn)。
翻閱了許多歷史資料，找不到有關(guān)五行生、化、承、制的科學(xué)解釋，卻看到了“抽象”“籠統(tǒng)”“形而上學(xué)”“唯心論”“牽強(qiáng)附會”等言論。特別是從20世紀(jì)50～70年代，我國醫(yī)學(xué)界就曾出現(xiàn)過兩次大的關(guān)于五行學(xué)說廢存的爭議，五行學(xué)說發(fā)展到今天，已走到了非常尷尬的境地。
眾所周知，中醫(yī)理論和治療方法是古代的產(chǎn)物，而陰陽五行又是中醫(yī)理論的綱領(lǐng)。如果廢除它，就會出現(xiàn)一系列的連鎖反應(yīng)，中醫(yī)學(xué)的臟象、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則等就會失去解釋的依據(jù)。相反，如果繼承它、弘揚(yáng)它，那它就需要具備唯物辯證法的科學(xué)性，它的理論就必須和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣能讓世人看得見、聽得懂，只有這樣五行學(xué)說才能被當(dāng)代承認(rèn)，才能被大家接受。下面我就談?wù)剛€(gè)人對五行的心得體會。
五行是指金、木、水、火、土五類事物的運(yùn)行，它的內(nèi)容包括“相生”“相克”“相乘”“相侮”。五行是宇宙運(yùn)動的總結(jié)，是個(gè)無始無終的體系，所以談?wù)撐逍芯腿缤務(wù)撚钪?，可以從“大爆炸”后說起，也可以從“大爆炸”前開始。
火是物體燃燒時(shí)發(fā)出的光和焰，它分為君火和相火，即太陽火和生命火。
在宇宙中，凡是物體能自行燃燒，并能將自己的能量傳遞給另一方，從而產(chǎn)生陽明氣化者稱為君火；凡是物體不能自燃，只能借助對方的能量才能產(chǎn)生熱化功能者稱為命火。例如地球的功能取決于太陽氣化，腎陽功能取決于心火等等。所以太陽火為君火，地球火為命火，也就是說命火的成長必須得到君火的資助，否則它不能產(chǎn)生陽明氣化，宇宙萬物，無不如此，這就是火。
火在宇宙中能燃燒于任何一個(gè)星球上，其中能發(fā)射能量的君火最主要的是恒星，因?yàn)樗鼈兌加泻軓?qiáng)的光和焰，有熾熱無限的能量，是個(gè)地地道道的大火球，所以它們誰都可以稱為太陽，不過這些太陽距離我們太遙遠(yuǎn)了，因此對地球來說太陽只有一個(gè)。
地球是太陽的行星，它沒有太陽的光和焰，也沒有太陽那巨大的輻射能量，但它同樣潛藏著火，不過這種火叫生命火，在太陽火的資助下能隨時(shí)出現(xiàn)火山爆發(fā)，這是命火與君火的區(qū)別。
月球比地球小，但月球和地球一樣都潛藏著自己的生命火，也都是在太陽火的作用下出現(xiàn)的火山爆發(fā)。
隕星是大小不等的天體，它遇熱則行，遇寒則凝，所以它的運(yùn)轉(zhuǎn)主要取決于太陽火的熱化功能，這是君火引動命火的作用。
塵埃是宇宙中的“細(xì)胞”，它遍布在整個(gè)宇宙，在每一個(gè)恒星的作用下，有組織、有系統(tǒng)地運(yùn)動，最終組成新的體系，所有這些都是火的功能的體現(xiàn)。
火在地球上，已經(jīng)燃燒了幾十億年。在這漫長的歲月中，地球曾不止一次地經(jīng)受著“壯火”的考驗(yàn)，有過無數(shù)次的大小火山爆發(fā)，直到它的地表溫度下降到適合生命繁衍的程度。這是幾十億年來最適合生命生長的溫度，這個(gè)時(shí)間對人類來說相當(dāng)漫長，但對地球來說卻是彈指一揮間。隨著太陽的衰老，溫度的內(nèi)移，地球上的溫度將從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果地表溫度下降到零下百攝氏度時(shí)，地球所有的生物將會滅絕。
地球與太陽，都屬于有始有終的星球，它們的能量伴隨著其生、長、壯、老、已而消長。今天的太陽已經(jīng)有五十億歲，它就像個(gè)壯年人，雖然還有熾熱的能量，但終久也會“老將至矣”。隨著時(shí)間的推移，溫度的下降，運(yùn)動的減退，太陽系最終會走向崩潰，它的九大行星將會脫離軌道。因此生活在地球上的人們也許還沒有意識到，火星以外的生命時(shí)期已經(jīng)過去，而金星以內(nèi)的孕育時(shí)間尚未到來。
火從物質(zhì)中產(chǎn)生，叫木運(yùn)；火從少火走向盛火，叫火運(yùn)；火與土結(jié)合，叫土運(yùn)；火與金結(jié)合，叫金運(yùn)；火與水結(jié)合，叫水運(yùn)。沒有火，誰都不能運(yùn)。
火不自燃，任何火種都出于先天。總星系是銀河系的先天，銀河系是太陽系的先天，太陽系是人類的先天，先天生后天。故人之初胎，火受于父母。人之既生，火由心臟產(chǎn)生。心火與命火結(jié)合，化為自身體溫。體溫產(chǎn)生氣化，推動臟腑維持其功能運(yùn)行。所以說火不足則陽氣衰，人必病寒；火太過則“亢則害”，人必病溫。溫邪為患，在心則心火亢盛，在肝則肝火上炎，在脾則消谷善饑，在肺則肺葉焦舉，在腎則龍火內(nèi)焚，所有這些，都是典型的火病。
