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《圣教序》是一個(gè)相對(duì)來說比較大眾化的帖子，大家都寫，沒人不寫，那么寫法有多很多種，有實(shí)臨的，寫得就跟《圣教序》刻的那種感覺很像，也有帶入一些貼的種線的那種味道，甚至還有把它變形，也有把它套用到其它風(fēng)格的，那么這樣都是可以的，包括你們看到的王鐸的版本，還有董其昌也有一點(diǎn)，八大山也有一點(diǎn)，趙孟頫也有。所以說《圣教序》是集王羲之大成的一個(gè)范本，但寫《圣教序》需要我們一定的想象力和一定的引導(dǎo)路徑。因?yàn)槟闳绻皇菃渭兡谩妒ソ绦颉肪蛠韺?，恐怕?huì)有誤區(qū)，會(huì)容易寫的不太好，然后第二個(gè)呢，寫完后沒有辦法能夠轉(zhuǎn)換到你的實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，因?yàn)樗銓?shí)際書寫的是貼學(xué)對(duì)不對(duì)，但是他已經(jīng)刻到碑上了，所以它那種用筆，看得不是太清楚，另外的話，它是一個(gè)集字。什么叫集字呢？它是通過王羲之不同的貼子，不同的字給它挑選出來，那么這樣一種挑選式的呢，就好像我們現(xiàn)在用軟件集字，那么它這樣用軟件集字就會(huì)導(dǎo)致什么樣的情況？就是上下字之間它有的時(shí)候會(huì)缺少應(yīng)有的一種氣脈的銜接，當(dāng)然懷仁在集《圣教序》的時(shí)候，它已經(jīng)是具備著一種書法章法，這樣的一種觀念去集他的字，可是呢，畢竟他是來自于不同的貼子，所以說它不可能真正具備自上而下的那種書法的那種氣脈相連，我們來看看特別的這種結(jié)構(gòu)，由其是單字的結(jié)構(gòu)，它是特別的有意義的，可以說它是一個(gè)集結(jié)構(gòu)之大成，是一個(gè)結(jié)構(gòu)百科全書。用筆上我是不建議大家太多的去參考，因?yàn)椤妒ソ绦颉匪吘故且粋€(gè)刻貼，你要用筆上也去參考的話呢，就容易寫的很刻板，我們學(xué)書法一定要去講取舍，哪怕你是剛開始學(xué)習(xí)，你從來沒有寫過，也要注意這個(gè)問題，就是我們說的取舍的問題，你要想取你就先會(huì)舍，你想要得到“取”，你就先會(huì)“舍”，因?yàn)樵跁ó?dāng)中我們想要的東西特別多，就像你們現(xiàn)在聽直播一樣，我們現(xiàn)在直播有三百多個(gè)粉絲，你們想要的肯定很多，你們最好希望我今天講一個(gè)小時(shí)的直播，你們的水平就可以達(dá)到這個(gè)很好的一個(gè)水平，但是實(shí)際上能達(dá)到嗎？達(dá)不到，對(duì)不對(duì)？那這個(gè)時(shí)候呢！我們就要一樣的要去取舍，你不要在我們這樣的一個(gè)直播里什么都想要，但是我講的那些你們能聽得進(jìn)去，能真正的取得我今天講的重要的點(diǎn)，那么你看就這么短短的一個(gè)小時(shí)的直播，可能就會(huì)給你的書法這種思考帶來一個(gè)嶄新的一個(gè)篇章，開啟嶄新的一扇窗戶。

   我們不能說講得很細(xì)中，我們來挑一些我覺得比較有意思的，比如我們來看這個(gè)“遵”

，這個(gè)字里至少有三個(gè)點(diǎn)需要我們學(xué)習(xí)，哪三個(gè)點(diǎn)：第一個(gè)就是包圍結(jié)構(gòu)，它里面你看大不大？里面是不是很大，那么呢其實(shí)外面這個(gè)東西很小的，所以就是通過這一點(diǎn)，第一點(diǎn)我們就學(xué)會(huì)了，在這個(gè)包圍結(jié)構(gòu)當(dāng)中，尤其是這個(gè)半包圍結(jié)構(gòu)，里面那部分要大，外面這東西要小，所以我們學(xué)這個(gè)字，你要寫主要寫筆法，練這個(gè)基本的筆法，一筆一畫怎么去寫它，主要是練這個(gè)，但是事實(shí)上我們今天要說結(jié)構(gòu)，我們今天不是要說筆法，所以我們就沒必要去寫這個(gè)字了。我們學(xué)會(huì)了里面大，外面小，以后我們再碰到這種半包圍結(jié)構(gòu)，我們來看看是不是都是里面大外面小，假如不是這個(gè)“遵”，換一個(gè)比如說：“迴”字，你看里面大外面小，這是不是我們學(xué)的就是《圣教序》結(jié)構(gòu)了，再換一個(gè)，就是學(xué)它不是寫它，我再寫比如“違”，然后呢，里面大，外面小，你看這就是《圣教序》的處理方法，這個(gè)半包圍是包哪里，是包左下角對(duì)不對(duì)？那么我們包它的左上角呢？比如說“唐”字頭廣字頭是不是包左上角？那接下來這里面要怎么樣，外包圍要小，里面要大，這就是法，王羲之給我們的法，比如“房”，“廣”，“序”都是里面要大，外面小，就這么簡單，這就叫做學(xué)習(xí)，學(xué)結(jié)構(gòu)一定是要講道理（圖1）。

圖1

第一個(gè)我們學(xué)會(huì)了，我們再來學(xué)第二個(gè)。我們除了內(nèi)外包圍關(guān)系以外，它里面這個(gè)尊是不是也是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)，那么在這個(gè)上下結(jié)構(gòu)當(dāng)中，又可以分為三個(gè)部分，這上面是一部分，中間是一個(gè)部分“酉”，下面是一個(gè)部分“寸”，它做為上下結(jié)構(gòu)又可以分為上中下，它采用方法是什么？上面是小的，中間是大，下面又是小，它用了一個(gè)小大小，那為何要這樣寫呢？其是就是因?yàn)樗墓P畫繁簡，中間上面的筆畫是簡的，然后中間的筆畫是繁的，下面的筆畫是簡的，所以它這個(gè)簡繁簡的筆畫就是可以采用小大小，就是學(xué)了這個(gè)字告訴我們的，那再來看一下同樣的道理，我們寫“暮”上面小，中間要足夠大，然后到下面又小，這個(gè)就是王羲之的“遵”字給我們的道理，還有比如說我們寫一個(gè)“黃”你看中間要大，下面要小，又學(xué)了一招，所以我們學(xué)書法不要多，接下來我再講一個(gè)，“艸”這里是斜的對(duì)不對(duì)，是不是然后呢？你們再看中間這個(gè)位置，這幾橫，你們再看這兩豎，先不管這個(gè)斜上去是多少角度“艸”，但是我們發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“酉”，與這兩個(gè)豎，橫是一個(gè)180度的平，豎是90度的垂直，那么意味著什么呢？意味著正。而且是非常的正。上面是斜的，接下來下面兩橫又斜，接下來豎勾又正，我們就是看這樣的一個(gè)關(guān)系，我們是不是又有新的發(fā)現(xiàn)了，我們是不是又學(xué)到一個(gè)了，在一個(gè)長形結(jié)構(gòu)當(dāng)中，前提是一個(gè)長形結(jié)構(gòu)，在一個(gè)長形結(jié)構(gòu)當(dāng)中，它是可以有斜和正，再斜再和正的這樣一種交替進(jìn)行，這就是在我們書法上講的，欹正相生（圖2）。

圖2

我們繼續(xù)舉例，我們學(xué)會(huì)了這個(gè)當(dāng)然對(duì)著這個(gè)字寫，你肯定是會(huì)寫的，那么接下來舉例子，比如說我們寫“墨”我們先取正，然后再斜上去，然后豎下來后根據(jù)字貼傳遞給我們的信息它是正的，到底下后再斜上去，再斜上去后又回正，最后一筆要寫斜也可以，要寫正也可以，看見沒有，這里就是有斜正的變化，我們是不是又在王羲之上面學(xué)會(huì)了一招?！罢隆弊值摹傲ⅰ毙?，“旦”字取正，后面一橫取斜，是不是有種欹正相生，所以這樣的一種關(guān)系。這樣的一個(gè)思路，“寫”“冖”取斜，“舊”取正，“??”斜，“一”取正?！耙狻钡摹傲ⅰ比⌒保叭铡比≌?，“心”取斜。又學(xué)了一招，就這么一個(gè)字我們學(xué)了三招，懂得學(xué)《圣教序》了嗎？（圖3）。

圖3

當(dāng)我們看到“耶”字的時(shí)候，我們學(xué)點(diǎn)啥呢？這個(gè)字整體上，中間是方整的，那方整意味著什么？方整意味著飽滿，很實(shí)，很充盈，并且它很寬博，“實(shí)”和“寬博”這是王羲之的特點(diǎn)，王羲之的書法不是太過的拘謹(jǐn)，王羲之的書法其實(shí)它是非常的寬博的，它是非常寬博的氣象，所以它中間部位弄一個(gè)大體塊，我們繼續(xù)來舉例，比如說我們來寫一個(gè)：“寳”，我們先不按王羲之的方法來寫（圖4），你們看這樣的字寬博嗎？這個(gè)字可能也不難看，但是這個(gè)字不是王羲之的氣象，王羲之的氣象應(yīng)該是寬博的，要怎么樣寬博？把中間打開，把中間部位打開（圖5）。

圖4

圖5

我們再來舉例子，比如說我們寫“群”，怎么讓它寬博，就是它讓成體塊部分要打開，橫向關(guān)系打開，內(nèi)部留白就出來了，我們學(xué)耶跟這個(gè)群有啥關(guān)系？我學(xué)耶結(jié)果我會(huì)寫了這個(gè)群，這是為啥？包括“輕”中間部位寬博，方塊打開就寬博（圖6）。

“將”字也是中間要打開（圖7）

圖6

圖7

“耶”四條豎線形成了放射狀態(tài)，同時(shí)長短是有區(qū)別的，這個(gè)就是我們在處理同樣的重復(fù)的豎畫的時(shí)候，需要做出的調(diào)整。這不是向背關(guān)系，（）、）（這個(gè)才叫向背關(guān)系，而這是放射關(guān)系，漸變放射關(guān)系，王羲之有兩個(gè)，一個(gè)是上面聚下面散，還有一個(gè)反過來，上面散下面聚。（圖8）

圖8

那我再舉例子。比如說部隊(duì)的部（圖9）你看到了沒有這就是發(fā)散的，然后你們看下面是打開的，如果不是這樣寫，會(huì)是什么樣，也有一些人是這樣寫法（圖10），太正了，這種結(jié)構(gòu)就顯得不夠?yàn)t灑，不夠開闊。

圖9

圖10

你看你們在寫這個(gè)“到”字的時(shí)候，由其寫這個(gè)種有點(diǎn)草書味道的到的時(shí)候，注意處理“刂”這邊的時(shí)候，它這個(gè)堅(jiān)稍微往右側(cè)打開，如果說你把它寫的太緊，這樣味道就沒有了，所以我們從“耶”字出發(fā)，就很好的去推敲與之相關(guān)的這種情況。（圖11）

圖11

“而”就是屬于倒放射，不論如何你不能這樣寫的太正（圖12），這樣寫肯定不是，我們說道理，理的話一定是要通用的。

圖12

剛才有朋友說這個(gè)三角形，△它只是一個(gè)具體的東西，你如果說它不符合三角形，它只符合梯形怎么辦，甚至它有些形是組合的形怎么辦？但是呢，它太過于明確了，太過于明確以后會(huì)限制我們的思考，而我們講這種道理，剛才我們講聚散，三角形是一個(gè)幾何原理，是一個(gè)幾何圖形，而我們講的聚散的關(guān)系是一個(gè)書法的詞匯，是一個(gè)我們講書法的詞，我們要用書法的語言去解決書法的問題，要說書法的話，不要太多的用這個(gè)幾何語言，數(shù)學(xué)語言，包括過于西化的美術(shù)語言，當(dāng)然不是不能用，可以用，少用一點(diǎn)點(diǎn)，多講一點(diǎn)中國話，少講一點(diǎn)其它那種方式，因?yàn)橹袊撕苡邢胂罅Γ覀冎袊幕翘貏e強(qiáng)調(diào)想象力的一個(gè)東西，所以盡量我們要用具有想象力的詞匯，不要用限制型的詞匯。（圖13）

圖13