我的孩子出生第三天被抱回了家，回家的第二天吃完奶被放在床上，然后他大聲哭了起來。只見奶水大口的從他嘴里溢出，溢滿了他的臉和眼窩處，接著哭聲戛然而止。他一動不動，睜著一雙驚奇的眼睛，高度地覺察著，好像生命在這個世界中瞬間醒來了。我看到，他的身體高度警覺著，就好像每一個細胞都在感覺著這個突發(fā)事件……然后他出現(xiàn)一種大夢初醒之后的愉快感。
這個出生僅一周的孩子，大腦的功能還不具備基本的認知，但是他天然的覺察能力把他從生命的渾然一體中喚醒，使他感覺到了外在的世界。應該說，這是一種感覺，但是我覺得這還不夠，我認為除了感覺，還并存著一種生命的覺察力。
感覺使這個小小的生命有了一個巨大的發(fā)現(xiàn)，而這只是發(fā)現(xiàn)的開始，其后還會出現(xiàn)這種感覺，并且每一次感覺都會促使一次新的發(fā)現(xiàn)。
這讓我感到震撼，一個出生三四天的嬰兒，竟然具有這樣的一種生命能力——感覺；與此同時，我也是首先感覺到了他的感覺，然后才發(fā)現(xiàn)了。我感覺到了，我才發(fā)現(xiàn)，這種生命的能力是屬于我們所有人的。我和孩子同步經(jīng)歷了這個過程。這同以往說到的感覺有著非常大的不同。
第二天，我抱著他，他突然打了一個嗝，瞬間他又出現(xiàn)了吐奶時的那種高度警覺的狀態(tài)。他發(fā)現(xiàn)了打嗝，然后他全身心地感覺著打嗝，直到那個過程完成。在其后，新的打嗝到來的時候，他還在感覺，直到充分感覺之后，他熟悉了打嗝，然后他變得不舒服、不耐煩起來。
如果感覺讓我們發(fā)現(xiàn)這個世界，那這里面就包含著一個巨大的奇跡：生命可以永無止境地處在發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。你可以想象，人就會處在不斷發(fā)現(xiàn)的喜悅中，創(chuàng)造就變得永無止境了。
因此，感覺不能夠被破壞。破壞了感覺，就意味著損壞了一個人的發(fā)現(xiàn)。
一個3歲的孩子這樣問媽媽：“媽媽，剛出生的孩子什么都不會，對嗎？” 媽媽說：“剛出生的嬰兒，該會的都會。他會用嘴吃東西，會用眼睛看東西，會用鼻子聞味道。當我用一根羽毛接觸他的腳的時候，他會把腳縮回去。餓了，尿了，他會用哭聲告訴媽媽。你看，剛一出生，他該會的都已經(jīng)會了?！?/p>
雖然剛出生的嬰兒對這個已經(jīng)長久存在的人類所創(chuàng)造的千姿百態(tài)的世界一無所知，但是他擁有一個與自然法則相連接的、強有力的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)可以幫他發(fā)現(xiàn)這個世界，了解并適應這個世界，最后掌握這個世界。也可以讓他發(fā)現(xiàn)內在的世界，同時還將建構一個同這個世界相和諧的內在世界，并且兒童借助這兩個世界創(chuàng)造一個自我。這個系統(tǒng)比認知系統(tǒng)更為基本，它就是兒童的感覺系統(tǒng)。
與其說我們從出生開始就在學習，不如說從出生開始我們就在感覺，并且透過感覺在發(fā)現(xiàn)，這可能才是真正的學習。我們是通過感覺和借助感覺學習的，而且感覺還是其他學習的前導和最根本的學習工具。只有借助感覺的過程，我們才能將學習的對象像吃食物一樣內化到我們的身體里，認知在先期是達不到的。
《感覺的自然史》一書中說道：“感官是將我們與古往今來所有人聯(lián)在一起的一種延伸。它們在主觀和客觀之間搭起了橋梁，在個人的靈魂與其眾多相關物之間搭起了橋梁，將個人與宇宙以及地球上的一切生命連在了一起?！?/span>
腦科學這樣說：出生時，兒童大腦的感覺系統(tǒng)已經(jīng)成熟。他們用自己的五種感覺來發(fā)現(xiàn)世界。當然，他們也發(fā)現(xiàn)著自己。
對于兒童來說，全然敞開的感覺就是他生命本身，他依靠感覺來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的自己和現(xiàn)象。這里包含兩個內容，一是兒童就是感覺的。其實根本上來說，人是感覺的，雖然人有其他的部分，但人時刻都是感覺著的，感覺本身和人是一體的。對于兒童，任何一種未知到來時，兒童都先用感覺擁抱它，呆在它的最核心……通過感覺獲得的東西，就會變成一個人的血液和細胞，這就是內化，或者稱之為肉體化。二是兒童依靠感覺來發(fā)現(xiàn)和認識世界。兒童好像把生命的整體感覺都聚焦在視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺這五種基本感覺上。
