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    心靈世界是一個(gè)廣闊的整體，自性則是我們整個(gè)心靈的整體和中心，它為我們的發(fā)展提供了方向和目的性。心理資源就像一個(gè)個(gè)心靈的碎片分散在心靈世界的各個(gè)地方，它是我們的內(nèi)在能量和潛能，足夠強(qiáng)大的自我可以調(diào)動(dòng)這些資源去面對(duì)主觀世界與客觀世界的沖突與不平衡。

    在我看來，心理資源是我們的一種內(nèi)在潛能，它可能在某個(gè)時(shí)刻沉睡者，需要我們?nèi)グ阉鼏拘?。被喚醒的這種潛能和能量可能表現(xiàn)為強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造力、洞察力和情感體驗(yàn)，也可能表現(xiàn)為面對(duì)挫折、壓力和創(chuàng)傷時(shí)的承受能力。我們有感覺的、直覺的、思維的、記憶的、情緒的等多種內(nèi)在資源，我們是有能力去發(fā)揮其積極作用的。就如積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的關(guān)注人的積極品質(zhì)，用一種更加欣賞的、開放的眼光去看待人的動(dòng)機(jī)、能力和潛能。用積極心理學(xué)的視角去挖掘我們的內(nèi)在資源并發(fā)揮其積極作用，認(rèn)識(shí)未知的自己或讓來訪者認(rèn)識(shí)未知的自己，激發(fā)其無(wú)限的生命力。

    日本的《朝日新聞》上曾報(bào)道過這樣一篇新聞：一位單身母親和9歲女兒相依為命，每天早上起來女兒都會(huì)和媽媽擁抱。一天早上媽媽出去買菜，女兒起床后看不到媽媽非常著急，于是小女孩到處找媽媽。當(dāng)她跑到陽(yáng)臺(tái)上時(shí)正好看到媽媽買菜回來，女兒一邊大聲叫：“媽媽”，一邊邁出陽(yáng)臺(tái)撲向媽媽的懷抱。情急之中這位媽媽在短短幾秒鐘之內(nèi)竟然跑了100多米，穩(wěn)穩(wěn)地把女兒接在懷里，這個(gè)速度超過了目前的百米賽世界紀(jì)錄。事后媽媽多次試驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中用了一個(gè)與女兒體重相同的枕頭，模仿之前的情境?？稍嚵藥状危际桥懿坏揭话氲木嚯x枕頭就掉到了地上，一次也沒接住。是母愛激發(fā)了這位母親生命中的最大潛能，這種爆發(fā)出來的能量使她拯救了自己的女兒。人本主義理論關(guān)注人的內(nèi)在潛能和價(jià)值。而我們可將那些內(nèi)在資源看作我們的潛能，合理的激發(fā)它們將爆發(fā)出不一樣的能量。

    人就像一棵扎根于大地的樹木，自性就是扎入土壤下吸取水分和養(yǎng)分的根，自我就是土壤上的樹干。這棵樹如若是要長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹，關(guān)鍵在于有發(fā)達(dá)的根系為其提供最基本的養(yǎng)分，粗壯的樹干為其傳遞著能量。我們的內(nèi)在資源則暗藏在樹中等待著被喚醒，一旦被激發(fā)生命之花便會(huì)盛開。