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索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是希臘偉大悲劇之一，作為西方文明的組成部分，流傳于西方社會(huì)。
俄狄浦斯王賢明地統(tǒng)治了底比斯城十五年，底比斯的人民安居樂(lè)業(yè)。
不幸的是，有一天，瘟疫開(kāi)始在底比斯城流行，許多人死去。
愛(ài)民的俄狄浦斯王為了消滅這場(chǎng)瘟疫，就前往神廟預(yù)言所詢問(wèn)預(yù)言家，關(guān)于這場(chǎng)瘟疫的原因和消除的方法，以挽救底比斯的居民。
神廟的預(yù)言家告訴俄狄浦斯王，這場(chǎng)瘟疫的原因是因?yàn)槌前铍[藏一個(gè)罪人，所以?shī)W林匹斯諸神降災(zāi)難給底比斯城。
俄狄浦斯王急于追問(wèn)這個(gè)罪人是誰(shuí)？
先知卻說(shuō)道，“你不是最善于猜謎嗎？”
這一語(yǔ)雙關(guān)，因?yàn)槎淼移炙雇醯拇_是一位善于猜謎的人。在他到達(dá)底比斯城之前，妖魔司芬克斯——人面獅身怪正用一個(gè)謎語(yǔ)肆意傷人，“什么動(dòng)物早晨四肢走路，中午兩肢走路，下午三肢走路？”
俄狄浦斯輕松解答了謎語(yǔ)，“那就是人。”
司芬克斯羞愧難擋，跳崖自盡。
但先知的那些話使俄狄浦斯王難以平靜，他急于解除底比斯城的瘟疫，于是堅(jiān)持追查存在于底比斯城的那個(gè)罪人是誰(shuí)？
……
真相在不久后慢慢呈現(xiàn)了。
俄狄浦斯原來(lái)出生在底比斯城，他的父親就是底比斯國(guó)王拉依俄斯，因?yàn)樽约耗贻p流亡時(shí)曾經(jīng)雞奸自己恩人兒子的罪惡，而被人詛咒，他將很久沒(méi)有孩子，而如果他有孩子，這個(gè)孩子終有一天會(huì)殺死自己的父親，并娶自己的母親為妻。
這些行為在當(dāng)時(shí)倫理觀念已經(jīng)形成的古希臘，將是一種罪惡。國(guó)王拉依俄斯恐懼這些后果。所以在王子出生時(shí)，國(guó)王拉依俄斯用鐵絲穿通了嬰兒的腳，將他交給一位牧羊人。讓牧羊人把王子扔在荒山野地任其死去。
但好心的牧羊人不忍心這樣作，于是把嬰兒交給了科林斯的國(guó)王撫養(yǎng)，因?yàn)閶雰旱哪_被鐵絲穿通腳腫著，因此國(guó)王夫婦就根據(jù)“腫腳”意思的古希臘語(yǔ)，為嬰兒起名為“俄狄浦斯”。俄狄浦斯就這樣存活下來(lái)。
歲月更替，俄狄浦斯終于長(zhǎng)大成人。
一次他在特耳菲神廟知道對(duì)他命運(yùn)的預(yù)言，說(shuō)他將要?dú)⒏溉⒛?，因?yàn)樗類?ài)自己的父母，為了逃避這些命運(yùn)，所以痛苦地選擇了遠(yuǎn)離科林斯而到處流浪。
但命運(yùn)卻在這時(shí)和他開(kāi)了很大的玩笑。在流亡的路途中，與一位有眾隨從的坐車?yán)先讼嘤?，雙方由于摩擦而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，接著是生死搏斗。俄狄浦斯以他的神力殺死了對(duì)手，而實(shí)際上這位被俄狄浦斯殺死的坐車?yán)先?，就是他的親生父親——底比斯國(guó)王拉依俄斯。
但命運(yùn)到此還沒(méi)有放棄可憐的俄狄浦斯，而是將他引誘到底比斯城下，然后他又通過(guò)智慧解除了之前說(shuō)起的司芬克斯之災(zāi)。
威脅城市的司芬克斯之災(zāi)被解除后，由于當(dāng)時(shí)底比斯的國(guó)王拉依俄斯失蹤了，所以俄狄浦斯被民眾選為底比斯的國(guó)王。
然后根據(jù)古代習(xí)俗，俄狄浦斯聚了前國(guó)王之妻，也就是自己的親生母親為妻。
當(dāng)所有這些終于大白于天下時(shí)，俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)原來(lái)引起底比斯災(zāi)難的罪惡，就是自己殺死了親生父親，又聚了親生母親為妻。
痛不欲生的他哭訴道：“婚禮啊，婚禮啊，你生了我，生了之后，又給你的孩子生孩子，你造成了父親，哥哥，兒子，以及新娘，妻子，母親的亂倫關(guān)系，人間最可恥的事”。
悲痛之下，他刺瞎了自己的雙眼，離開(kāi)了底比斯城，流放自己終生行乞，以洗贖自己的罪孽。
索?？死账沟膫ゴ蟊瘎 抖淼移炙雇酢肪兔枋隽诉@一故事，劇中的背景歌曲對(duì)俄狄浦斯唱道：“你的感覺(jué)和你的命運(yùn)同樣可憐，但愿我從來(lái)不知道你這個(gè)人?！?/span>
