2017年11月4日，第七屆戒幢論壇生死學(xué)研究第二場(chǎng)專題討論于拈花堂舉行。本場(chǎng)論壇由界文法師主持，與會(huì)者圍繞臨終關(guān)懷問題展開熱烈討論。
湛空法師首先做了“佛教視角下的臨終關(guān)懷生命思想”的演講。法師說，佛教以認(rèn)識(shí)生命為課題，以解脫生死為歸宿，有其豐富的理論體系和實(shí)踐體系。臨終關(guān)懷傳統(tǒng)由來已久。而千百年來的實(shí)例佐證，也能給當(dāng)今社會(huì)的臨終關(guān)懷研究提供諸多啟示。
來自北京同仁醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)科的主任醫(yī)師周健醫(yī)生，結(jié)合對(duì)生命醫(yī)學(xué)倫理的思考，就臨床實(shí)踐中關(guān)于安寧療護(hù)的醫(yī)學(xué)問題和我國(guó)臨終關(guān)懷的實(shí)際現(xiàn)狀，進(jìn)行了翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析后指出，相比發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)醫(yī)學(xué)界在安寧療護(hù)服務(wù)方面尚有缺失，仍面臨巨大困難。
與會(huì)專家和學(xué)者也分別表達(dá)了各自觀點(diǎn)。死亡是每個(gè)人都不得不面對(duì)的課題。如何“優(yōu)死”，如何像關(guān)心生命長(zhǎng)度一樣關(guān)心生命質(zhì)量，如何開展生命教育，如何做才有助于國(guó)人活得美麗、走得安詳，讓生有所依、死有所歸，如何才能讓人們?cè)谂R終前從容面對(duì)死亡。這些既是佛教界、醫(yī)學(xué)界、心理學(xué)界值得思考的時(shí)代課題，也是需要社會(huì)共同推動(dòng)的大眾迫切期盼的福祉。
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