家窮的，因?yàn)橐粋€(gè)燒火棍或者一個(gè)圍裙可能掙得面紅耳赤；富有之家分財(cái)產(chǎn)厚薄難均，兄弟鬩于墻。人們有言說：人為財(cái)死鳥為食亡。即使是一娘同胞，一旦與財(cái)產(chǎn)利益沾邊，往往說不清道不明。 叔侄之間因?yàn)橐稽c(diǎn)宅基地鬧得不愉快的事情，不在少數(shù)。開始的時(shí)候，都是兄弟之間處理，如果哥哥去世了，做弟弟的與侄子們的矛盾就增添了處理難度。外人看來非常容易解決的事，叔侄之間卻是很棘手：正是“公說公有理婆說婆有理”。有的弟兄之間也有水火不相容的。仔細(xì)看那和睦之家，兄弟多的，總有一個(gè)是甘愿吃虧的 另一個(gè)容易鬧矛盾的是老人的贍養(yǎng)。我們中國人的傳統(tǒng)是養(yǎng)兒防老，兒子多了，年老有依靠。可是，愿望很美好，現(xiàn)實(shí)多骨感。一個(gè)老人能養(yǎng)大4—5個(gè)兒子，4—5個(gè)兒子未必能夠贍養(yǎng)一個(gè)老人。老人健康的時(shí)候，能打能跳的，都想爭著要：或者帶孩子做家務(wù)，或者干些力所能及的活兒；可是一旦健康不佳，特別是需要伺候的時(shí)候，麻煩就大了：不愿意伺候的推上墻頭，雖然不至于，可是令老人不滿意的大有人在。
沒有錢的，需要打工，打工與贍養(yǎng)老人難以兩全；有錢的，也往往雇人伺候。國家集體暫時(shí)還難以管理這么細(xì)致瑣碎的事情。如果能夠探索出來，家庭遺產(chǎn)的繼承與糾紛處理模式，就再好不過了。而老人的贍養(yǎng)，特別是需要伺候的老人的權(quán)益，如何具體維護(hù)和保障，還需要基層政府繼續(xù)探索。
