談營銷,居然談到“良心”這個(gè)范圍,就已經(jīng)顯得很古怪;單單把網(wǎng)絡(luò)營銷拎出來說事,就更容易讓人產(chǎn)生“有這個(gè)必要嗎”之類的疑問。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中,隨著最近幾年網(wǎng)絡(luò)信息爆炸性的產(chǎn)生與傳播,我們每個(gè)人都或多或少地感受到了網(wǎng)絡(luò)營銷的傳播力,以及破壞力??紤]到信息技術(shù)賦予營銷手段的前所未有的能量,以及各種營銷信息可能產(chǎn)生的種種后果,我們?cè)趧?dòng)用網(wǎng)絡(luò)營銷手段時(shí),也應(yīng)該思考超越于商業(yè)利益之上的社會(huì)責(zé)任和道德因素。 更何況,所謂“良心”,未必就與利益毫無關(guān)聯(lián)。 肯德基消遣地震遭臭罵 網(wǎng)絡(luò)營銷中,利益與良心的考量,幾乎會(huì)在每一個(gè)案例中或隱或現(xiàn)。手段不太隱蔽、情節(jié)有點(diǎn)嚴(yán)重的案例最近就有一起,發(fā)生在泰國,而這位“無良”商家就是大名鼎鼎的肯德基。 今年4月,印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生8.5級(jí)的地震,泰國緊急發(fā)布海嘯預(yù)警。而此時(shí)肯德基泰國分公司則抓緊商機(jī),在企業(yè)官網(wǎng)和Facebook主頁打出廣告:“趕快回家,密切關(guān)注地震新聞;還有,千萬別忘記訂一份你最喜歡的肯德基?!?br>后邊這句看起來無傷大雅的“搭車”廣告,讓身處自然災(zāi)害中的泰國消費(fèi)者感到憤怒。他們?cè)诙鄠€(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中發(fā)布了聲討帖,譴責(zé)肯德基的舉動(dòng)“冷漠”、“自私”??系禄黄仍诘诙斐蜂N廣告并向公眾道歉。隨后這一消息不脛而走,美國《華盛頓郵報(bào)》、英國《每日電訊報(bào)》、雅虎新聞等國際知名的網(wǎng)絡(luò)媒體都進(jìn)行了報(bào)道。 我們無從知道那則廣告究竟能吸引多少消費(fèi)者在海嘯與洪水中撥打電話訂餐,但這則廣告給肯德基品牌在全球范圍內(nèi)的形象傷害則是確定無疑。 讀到這里,或許有讀者會(huì)覺得實(shí)在是小題大做。又或者,認(rèn)為此事只是不當(dāng)信息引起的公關(guān)危機(jī),根本上升不到關(guān)乎“良心”的程度。 然而,恰恰相反,在網(wǎng)絡(luò)營銷中,由于技術(shù)手段先進(jìn)、信息傳播迅速、傳播平臺(tái)廣泛而廉價(jià)(相對(duì)于傳統(tǒng)手段來說),在很多情況下營銷人被賦予了很大的自由和權(quán)力,可以用各種方法直接向受眾人群灌輸企業(yè)希望他們相信的事情。 在無邊無際的網(wǎng)絡(luò)噪音中,法律、法規(guī)、政策等管理手段或者反應(yīng)滯后,或者鞭長莫及。如果說投放電視或廣播等傳統(tǒng)媒體廣告,還要按照國家規(guī)定進(jìn)行審查,那么在網(wǎng)絡(luò)上投放視頻、圖片、文字,究竟能受到多少來自監(jiān)管部門的約束?無數(shù)僵尸、推手、大號(hào)在拼命推波助瀾各種信息時(shí),又有誰關(guān)心自己在推什么、推了之后會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果? 實(shí)際上,在網(wǎng)絡(luò)營銷中,很大程度要依靠營銷人自己的良心與道德感,來確保所傳播的信息不對(duì)公眾造成傷害。而上述肯德基案例的營銷策劃者,恰恰就是因?yàn)槿笔Я俗罨镜耐樾呐c公德心,才做出這樣一個(gè)極其不合時(shí)宜的策劃,招致公眾的反感。 王老吉借地震炒“封殺”內(nèi)傷累累 更多的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)營銷的良心背離并不像上述案例中那樣明顯,其負(fù)面效果也要很長時(shí)間才能顯現(xiàn)。 比如2008年汶川地震期間,網(wǎng)絡(luò)上各種情緒起伏激蕩,“企業(yè)捐了多少錢”成了網(wǎng)民關(guān)注的熱點(diǎn)。更有甚者,排布出各大企業(yè)的捐款榜單,網(wǎng)民指指點(diǎn)點(diǎn),對(duì)捐款錢數(shù)未達(dá)一定級(jí)別的知名企業(yè)群起而攻之,喊出了“不捐錢就滾出中國”、“封殺XXXX”之類的口號(hào)。 這種熱點(diǎn)話題顯然是網(wǎng)絡(luò)營銷策劃人非常熱衷的參與機(jī)會(huì),搭車跟風(fēng)者比比皆是。而在此次“災(zāi)難營銷”中拔得頭籌的,則是“捐款就捐一個(gè)億”的王老吉。 在天涯、QQ、百度貼吧等草根網(wǎng)民聚集地,也是“封殺”口號(hào)喊得最響亮的網(wǎng)民群體中,名為“封殺王老吉”的正話反說帖子迅速流傳開來,不僅迅速引起了網(wǎng)民的關(guān)注,連傳統(tǒng)媒體也撰寫了相應(yīng)的稿件介紹這一現(xiàn)象。王老吉風(fēng)頭一時(shí)無兩。 聚光燈下沒有秘密。很快,“封殺王老吉”系人為炒作一事,成為世人皆知的秘密。當(dāng)時(shí)在汶川大災(zāi)的背景下,網(wǎng)民們對(duì)王老吉的真金白銀“一個(gè)億”配合網(wǎng)絡(luò)營銷表示了理解和歡迎;同時(shí)王老吉的一個(gè)億也為網(wǎng)民聲討“給錢太少”的其他企業(yè)提供了實(shí)例武器,進(jìn)一步激化了當(dāng)時(shí)網(wǎng)民對(duì)企業(yè)捐款“挑多嫌少”的輿論風(fēng)潮?!胺鈿⑼趵霞眲t從頭到尾都被作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)營銷的正面案例,進(jìn)入中國企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷經(jīng)典案例的史冊(cè)也不無可能。 然而,今天我們回頭看這個(gè)案例,或許可以多問一句:這個(gè)營銷策劃案的良心在哪里?在當(dāng)時(shí)混亂的輿論中,網(wǎng)民對(duì)企業(yè)因“給錢太少”就發(fā)起“封殺”,這是合理的嗎?使用“封殺”一詞打壓“給錢太少”的企業(yè),這種輿論導(dǎo)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)爭取援助、開展賑災(zāi)工作來說,是有利的嗎?那么,王老吉利用這種激化的輿論進(jìn)行炒作,放在當(dāng)時(shí)救災(zāi)維穩(wěn)的大背景下,是正確的嗎? 如果說以上關(guān)于“良心”的探討太過模糊,我們可以轉(zhuǎn)而看看這個(gè)營銷案例中有關(guān)“利益”部分的后續(xù)故事。 繼2008年汶川地震后,我國玉樹地區(qū)又遭遇了地震災(zāi)害。天涯論壇上的網(wǎng)民們開始討論,“5·12王老吉捐了一個(gè)億,玉樹大地震王老吉還會(huì)捐那么多嗎?” 玉樹捐款,王老吉不負(fù)眾望捐了1.1億元。到這時(shí),無論王老吉的本心如何,捐款似乎就已經(jīng)有些荒誕的意味。至少,經(jīng)歷了“封殺”炒作一事的網(wǎng)民們,對(duì)“王老吉的捐款”很難保持單純的看法。雖然公眾都心知肚明,企業(yè)的公益手筆大多有商業(yè)目的,但在大多數(shù)情況下,企業(yè)捐款并不會(huì)直接被公眾等同于商業(yè)炒作。像王老吉這樣,讓公眾直接將其捐款與品牌炒作畫等號(hào),甚至形成了“捐款競標(biāo)”的預(yù)期,真不知道企業(yè)公益事業(yè)是成功還是失敗。 在汶川地震4年之后,筆者在Google中搜索“王老吉災(zāi)害捐款”關(guān)鍵詞,第一屏顯示結(jié)果中,除了“封殺王老吉”案例介紹以及玉樹捐款的公關(guān)稿外,還赫然列著來自人民網(wǎng)和新浪財(cái)經(jīng)的《王老吉對(duì)外大方捐款對(duì)員工卻異常殘酷》文章。昔年大手筆捐款,如今卻成了某種難以背負(fù)的名聲,不知這對(duì)王老吉來說,是幸還是不幸? 商業(yè)炒作的底線 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營銷的良心,還有前不久剛剛風(fēng)靡一時(shí)的“杜甫很忙”事件。 且不說話題風(fēng)行后,各種網(wǎng)絡(luò)營銷力量為了“對(duì)此事負(fù)責(zé)”而內(nèi)訌的丑態(tài),只說這個(gè)話題是否適合商業(yè)炒作“搭順風(fēng)車”,則又是一次營銷策劃人拷問良心的機(jī)會(huì)。 繼網(wǎng)友讓杜甫騎上了摩托、拿上了大狙、抱上了小姐之后,也有商家出手,讓杜甫穿上了Northface的戶外風(fēng)衣,手捧一雙登山鞋,或者在筆記本電腦上運(yùn)指如飛。 當(dāng)然,也有一些網(wǎng)絡(luò)營銷人員在此事中有不同的判斷。例如杜蕾斯官方微博的操盤手金鵬遠(yuǎn)就決定不摻和“杜甫很忙”,他認(rèn)為“不合適,對(duì)中國古典文化不尊重,那就別談”。 David Meerman Scott在其所著的《The New Rules of Marketing and PR》一書中,提到營銷人員應(yīng)該這樣看待互聯(lián)網(wǎng):把互聯(lián)網(wǎng)想象成一個(gè)城市,里面有Amazon這樣的書店,也有Facebook這樣的酒吧。人們?cè)诟鱾€(gè)不同的網(wǎng)站中以不同的方式和內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng),但他們所說的、所做的,與他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的情感、思考和行動(dòng)并不會(huì)有所不同。 在現(xiàn)實(shí)中,如果趁人們倉皇逃難時(shí)兜售產(chǎn)品,會(huì)讓人厭惡;如果在接受援助時(shí)還挑多嫌少,會(huì)減少外界提供幫助的意愿;如果在賑災(zāi)時(shí)利用捐款數(shù)額打壓其他企業(yè),多半會(huì)被評(píng)價(jià)“市儈”;如果以企業(yè)的名義在歷史名人的形象上胡亂涂抹,則會(huì)招致各方的批評(píng)。 這些事情不是由法律來界定的,而是由我們稱為良心或者公德的那種東西來規(guī)范的。為什么這些在現(xiàn)實(shí)中企業(yè)都會(huì)小心規(guī)避的問題,在網(wǎng)絡(luò)營銷中卻可以被如此忽視?難道說真的是“No publicity is bad publicity”,只要有了“知名度”或者“傳播量”這種東西,其他的一切都無所謂了嗎?! |
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