“孝道”是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是人類最高貴的感情。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之德。我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是衡量一個(gè)人為人處世的基本標(biāo)準(zhǔn)，它體現(xiàn)了最根本的人性和道德觀念。“孝道”的時(shí)代傳承，也確實(shí)為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、保障民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)，解決了幾千年沒有社會(huì)保障時(shí)期的養(yǎng)老問題。而以之為支撐的宗法制，更成為華夏子孫世代傳承的精神支柱。
“孝”的核心內(nèi)涵就是愛敬長(zhǎng)輩。家庭內(nèi)的孝，是指贍養(yǎng)父母，衣、食、住、行、思想上照顧老人，盡人子之責(zé)。家庭外，家庭宗親長(zhǎng)輩、外戚長(zhǎng)者，還指社會(huì)上所有長(zhǎng)輩。所以孝的內(nèi)容不僅僅是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望，力求上進(jìn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、最終報(bào)效民族和國(guó)家更是孝的表現(xiàn)。孝道是民族傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要范疇。《孝經(jīng)》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。“孝”是道德的根本，這話極對(duì)！不敢想象一個(gè)不孝之人能對(duì)另一個(gè)人有無私的幫助，若幫助還需要條件，那就不是德了，而是交換、交易，是買賣行為，甚至用爾虞我詐來達(dá)到自己的目的。而什么是孝，在孝經(jīng)中也有詳盡表述，非常全面，非常貼切。雖然其中也有一些看似過時(shí)的東西，比如天子、諸侯等，但通過學(xué)習(xí)和請(qǐng)教才得知并理解。其實(shí)天子、諸侯就如同公司里的總經(jīng)理或領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)我們工作后對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和公司的忠誠(chéng)，也同樣是對(duì)父母盡孝道。
從《孝經(jīng)》可以看出，“孝”是雙向的，孩子對(duì)長(zhǎng)輩恭敬照顧是孝，反之父母也因?yàn)樗麑?duì)祖先的孝，而承擔(dān)好養(yǎng)育子女的責(zé)任，這樣一來就是“父慈子孝”了；丈夫關(guān)愛妻子是對(duì)岳父母的盡孝，而妻子體貼丈夫也是對(duì)公婆的孝，如此進(jìn)行“夫唱婦隨”；“庶人”能盡好本份是孝，而領(lǐng)導(dǎo)的孝是把治理好團(tuán)隊(duì)作為責(zé)任和義務(wù)，這樣就在“君仁臣忠”；朋友或陌生人之間也如此，把孝推己及人，為了不使對(duì)方父母操心，不傷害對(duì)方父母，而相互提攜相互幫助，這就是“助人為樂”；兄弟間更是如此，之間和睦相助就是對(duì)父母的最好報(bào)答，此又是“兄友弟恭”。看僅此一“孝”就把人與人之間的所有關(guān)系都理順了，這“孝”是愛祖國(guó)、愛黨、愛社會(huì)、愛人民、愛公司、愛客戶、愛親友、愛自己的知禮節(jié)、存感恩之人。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”養(yǎng)成孩子尊老愛幼的美德，這是新一代家長(zhǎng)的責(zé)任。
1.給孩子做孝道的榜樣
家長(zhǎng)要做孝敬長(zhǎng)輩的楷模。孩子對(duì)待父母的態(tài)度，直接受父母對(duì)待長(zhǎng)輩態(tài)度的影響。孝心是在一代代父母的身體力行中傳承、沿襲下來，就是在父母的榜樣作用中養(yǎng)成的。因此，要想培養(yǎng)孩子的孝心，父母首先要以身作則，要做孝敬長(zhǎng)輩的楷模，因?yàn)椤吧斫讨赜谘越獭薄?/span>
2.從小抓起、從小事做起
讓孩子養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，要從一點(diǎn)一滴的小事著手塑造和培養(yǎng)。當(dāng)孩子遇到困惑時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)耐心教導(dǎo)；孩子做錯(cuò)事時(shí)，不要橫加指責(zé)；孩子做得好時(shí)，要多表揚(yáng)、鼓勵(lì)。孩子只有在親身實(shí)踐和體驗(yàn)中才能體會(huì)到父母的辛苦，感受到為別人付出的快樂。
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