“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”三國人物和故事雖然已隨著歷史的鐘聲離我們遠(yuǎn)去了,但是三國興衰所留下的啟迪卻是歷久彌新的，那就是——“得人心者得天下”，為國得賢則興盛，失賢則衰亡。
公元184年，黃巾事起，天下大亂，各地豪強(qiáng)地主紛紛起兵，配合官軍進(jìn)剿黃巾軍，其中著名的有袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、曹操、孫堅(jiān)、劉備等。作為后來魏蜀吳的代表，曹操、劉備、孫堅(jiān)等三方力量在當(dāng)時(shí)并不強(qiáng)大，但是身處群雄紛爭、弱肉強(qiáng)食的動(dòng)蕩時(shí)代，魏蜀吳三國卻能在長期征戰(zhàn)中此消彼長，不斷壯大，并最終形成了三足鼎立之勢。這既緣于曹操、劉備、孫權(quán)等人對歷史機(jī)遇的把握，同時(shí)也是他們各自識人用人的必然結(jié)果。由于魏蜀吳三國注重延攬人才，因而能在群雄并起的大環(huán)境下逐漸興盛起來。三國云集了天下人杰，海內(nèi)精英。像魏國有張遼、樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃等“五子良將”，蜀國有“五虎將”關(guān)羽、馬超、趙云、張飛、黃忠，吳國也有賀齊、孫策、甘寧、陸抗、太史慈等名將。除了這些能征善戰(zhàn)的武將外，三國還有眾多以謀略見長的謀士，蜀有諸葛亮、龐統(tǒng)，吳有周瑜、張昭、呂蒙、陸遜，魏有郭嘉、荀彧、荀況、賈詡等等。孰勝孰敗、孰盛孰衰、孰久孰短，只須看一條，那就是誰的人才之多之精，人心之齊之忠。
一、求賢若渴、禮賢下士是成大業(yè)者必然之功
曹操、劉備、孫權(quán)都是當(dāng)之無愧的政治家、戰(zhàn)略家。在選人用人方面，無論是以“皇室貴胄”自居的劉備，或是有少年英雄之譽(yù)的孫權(quán)，還是被世人稱為“亂世奸雄”的曹操，皆可謂是人中翹楚。作為一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，曹操、劉備、孫權(quán)等既精于揣摩人性、把握人心，又能正確識人、擇人、用人，為成就霸業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的人力基礎(chǔ)。綜合看來，他們共同之處就是有求賢若渴之欲、知人善任之能、信人不疑之膽和廣納博容之量。
應(yīng)該被首推為求賢若渴典范的，當(dāng)數(shù)有名的劉備“三顧茅廬”，演繹出膾炙人口的“隆中對”，為三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。曹操也正是其以周公一飯三吐哺，猶恐失天下之士的真誠和不拘一格、唯才是舉的做法十分重視人才，稱得上是“求賢若渴，愛才如命”。為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，他先后三次下令廣求賢才。如《舉賢勿拘品行令》中道：“今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏、高才異質(zhì)，或堪為將守；負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)；其各舉所知，勿有所遺。”三次求賢令，雖有重才輕德偏頗之處，但確是孟德高瞻遠(yuǎn)矚過人之處?！抖谈栊小分?/font>“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”充分反映了其求賢若渴以成大業(yè)的心情。就連敵營中的人，他都要設(shè)法弄過來為自己所用。他手下的五員大將，就有張遼、張郃、徐晃三員來自敵營，樂進(jìn)和于禁則是他親自從底層提拔起來的。曹操求賢若渴，以招攬賢才、重用賢才為第一要?jiǎng)?wù)，重御智而非占地，曾說：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可”。
二、唯才是舉、知人善任是主政者之明要
諸葛亮在任用人才的時(shí)候，就十分注重量才適用的原則。他主張根據(jù)各人的能力和特長安排適當(dāng)?shù)穆毼?/font> ,做到大才要大用 ,小才只能小用。如果大才小用 ,讓“天下之將”去擔(dān)任“千夫之將”就會浪費(fèi)人才 ；相反 ,如果小才大用 ,將“下賓”放到“上賓”的位置上就會貽誤大事。任用董允管制內(nèi)宮，就是他堅(jiān)持量才適用原則的一個(gè)明證。曹操一貫的用人原則就是唯才是舉，不論是孔融、禰衡等有名望之士，還是郭嘉、陳群等出身寒門的，都能盡展所長。其中有“三國第一謀士”之謂的郭嘉，深為曹操所器重，大凡出征，必帶其負(fù)責(zé)出謀劃策。郭嘉幫助曹操控制兗州、青州，迎奉漢獻(xiàn)帝，平呂布，敗劉備，亡袁術(shù)，滅袁紹，蕩烏丸，成為中國北方的實(shí)際控制者。
三、海納百川、有容乃大是明主大家之風(fēng)范
大凡有才能的人難免恃才傲物，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須有廣納博容之量，能“將軍額上跑馬，宰相肚里撐船”。雖然在戲劇表演中曹操多以狐疑奸詐面目示人，但是真實(shí)的曹操卻是既愛才又能容人，許攸、婁圭才智過人但“恃舊不虔”，常常當(dāng)著眾人同曹操開玩笑，甚至直呼曹操的小名。崔琰是一個(gè)光明磊落、胸懷坦蕩的人，敢于犯顏直諫，曹操一直很推崇他，說他有“伯夷之風(fēng)”，“史魚之直”?？兹诘牟艢獯?，名氣大，脾氣和架子也大。袁術(shù)稱帝，曹操想公報(bào)私仇殺掉與袁術(shù)有婚姻關(guān)系的太尉楊彪?？兹诼犝f后，立即去找曹操，說《周書》有云“父子兄弟，罪不相及”，何況楊彪和袁術(shù)只是親家！如果濫殺無辜，只怕天下人都要寒心。曹操想他說得有道理，就放了楊彪。在此類問題上，曹操的想法、做法，非常人能比。以張繡之“深仇大恨”，一聽來歸，便握手言歡，封官晉爵；以許攸之“貪婪狂妄”，一聽來奔，便喜不自禁，赤腳出迎；以陳琳之“惡毒攻擊”，只因愛其才，竟毫不計(jì)較，坦然開釋；以畢諶之“背信棄義”，只因嘉其孝，竟既往不咎，信任如故。還有魏種，原本深得曹操信任，張邈反叛時(shí)，倒戈跟隨了張邈，氣得曹操咬牙切齒。但當(dāng)魏種果然被俘時(shí)，曹操卻不計(jì)前嫌，又任命他去當(dāng)河內(nèi)太守。凡此種種，都使曹操的氣度胸襟躍然紙上。
四、用人不疑、信而放權(quán)是御才之正道
《孫子兵法》說：“將能君不御”。信任是對人才的最有力支持。領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干預(yù)，事無巨細(xì)勤過問。只要下屬有能力完成某項(xiàng)任務(wù)，授權(quán)后，就應(yīng)允許他具有一定的自主權(quán)。只要不違背大原則，大可不必過問，不要隨意進(jìn)行牽制和干預(yù)。劉備在用人上，就能夠很好地把握“用人不疑”的原則。諸葛亮初出茅廬，劉備就委以軍師的重任，招致眾將領(lǐng)不服，其中尤以關(guān)羽、張飛為甚。而劉備卻對諸葛亮信任不疑，力排眾議。說：“吾得孔明，猶魚得水也。”曹操大兵壓境新野，劉備授權(quán)諸葛亮全權(quán)指揮、部署軍隊(duì)。在曹軍逼近新野山下的緊要關(guān)頭，劉備安之若素，與諸葛亮“對坐飲酒”，表現(xiàn)出對諸葛亮軍事指揮才能的充分信任。及至劉備臨死托孤，最后一次表明了他對諸葛亮的無限信任。“信人者，人亦信之。”如果對人任而不用，或用而不信，勢必會挫傷人的自尊心，自信心，束縛人才的手腳。作為領(lǐng)導(dǎo)者，信任人才，就要做到像劉備那樣用人不疑，相信自己的觀察力，相信被任用的人的忠誠和才能，對認(rèn)準(zhǔn)的人，應(yīng)大膽把他們放到適合發(fā)揮其才干的崗位上為政理事，充分信任，授以全權(quán)，才能充分發(fā)揮他們的聰明才智。孫權(quán)重用諸葛瑾也可以說是用人不疑的又一感人例證。諸葛亮之兄諸葛瑾避亂江東，經(jīng)弘咨薦于孫權(quán)，受到禮遇。初為長史，后為南郡太守，再后為大將軍，領(lǐng)豫州牧。一些人嫉妒中傷他明保孫吳，暗通劉備。孫權(quán)說：“子瑜與我共事多年，恩如骨肉，彼此也了解得十分透徹。對于他的為人，我是知道的。子瑜是不會負(fù)我的，我也不會負(fù)子瑜。”
五、踵事增華、后繼有人是基業(yè)永固之關(guān)鍵
公元280年，司馬炎滅吳，統(tǒng)一南北，徹底結(jié)束了三國混戰(zhàn)的局面?；仡欉@段歷史，魏蜀吳三國最終或走向衰落消亡，或被他人直接取而代之。究其原因，除了軍事政策失誤外，后期輕視了后備干部的選拔培養(yǎng)是由盛轉(zhuǎn)衰的重要因素。蜀國劉備死后，子劉禪繼位。劉禪懦弱無能，初由丞相諸葛亮輔政，諸葛亮死后，信任宦官黃皓，朝政日趨腐敗，更加上連年攻魏，加重了人民的賦役負(fù)擔(dān)，階級矛盾逐漸激化。亡國后還茍且偷生，樂不思蜀。除了接班人問題外，文臣武將的培養(yǎng)選拔也存在很大的疏漏，導(dǎo)致人才梯隊(duì)缺失。由于不能及時(shí)選拔起用有能力的賢才,干部隊(duì)伍配備跟不上事業(yè)發(fā)展的步伐，后期只有諸葛亮一人獨(dú)撐危局，雖鞠躬盡瘁、死而后已，但回天無力。能征善戰(zhàn)的武將死的死、老的老，最后竟然出現(xiàn)了“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的慘狀。吳國孫權(quán)死后，宗室和大臣相互殘殺，政治局面動(dòng)蕩不安，國力日益衰落。曹操死后，次子曹丕代漢建魏，橫征暴斂，民怨高漲。及至后來魏國終被司馬炎取代，建立晉。因此，能著眼長遠(yuǎn),以戰(zhàn)略眼光看待后備干部培養(yǎng)的重要性，才是真正有遠(yuǎn)見卓識的成熟領(lǐng)導(dǎo)者。
